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印文字体灵动、豪放潇洒、章法奇诡、雕刻精细，加上边款的潇洒自如，实在是不可多得的好印章。同时，印纽的形制是清中期常见的呈回首直立状狮纽，而且狮子所占比例很大，再往后，狮子所占比例逐渐变小，印体变长。虽然印纽雕刻略显粗糙，但依然不能降低此印的艺术和收藏价值。
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关于石料，我也是查了很多书，开始一直不能确定石料的品种，最终还是在韩天衡先生的大作《砚印赏读》中看到一枚石料名为“白水黄”的印章石质与此印相同，进而推测此印为寿山白水黄，是上好的印章石料。有文章指出，颜色深一些的白水黄，会被人用来冒充田黄石，这实在要小心。
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草根也能玩收藏 [:1704835238]
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草根也能玩收藏 清代董洵牛钮印章
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【清】董洵牛钮印章高：6.5cm
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此印可称得上我最好的一枚印章，说它最好，是因为此印乃清代名家董洵所刻，同时石料优良，个头硕大，而当年我差点就错过了它。
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三顾茅庐购得艾叶绿
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刘备三顾茅庐，是因为早知诸葛亮能平定天下。我三次造访这家古玩店，竟都是偶然路过，最终稀里糊涂买下这个印章，查了好几天才搞明白，原来还真弄了个宝贝。
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那是一个周六的下午，我在报国寺熟识的一家古玩店转，看到了这枚印章，我第一眼还以为是碧玉的。
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“哪呀！石头的。”说话的是店主大姐，她老公在外收货，她在店里卖货，以文房书画为主，我在她这买过好几个印章，价钱公道，人也和气，时间长了就成了朋友。和她聊天，我学到一些经验，还能知道不少古玩市场的最新行情。
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我拿起这枚印章一看，可不，石头的，但是这个感觉跟碧玉一样，真是稀奇。就随口问店主：“这是啥石头啊？”
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“不知道，杂石头吧，石头不好，不透，要芙蓉石啊、冻石啊，那些才好，这个不好的。”店主带着点苏州口音说。还没等我说话，她拿起一个狮纽印章说：“这个好，芙蓉石，头上还有一块红，这是鸿运当头，料好工也好。”
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我一看，确实漂亮，而且是老章，但由于对店主要价比较了解，心想这个我也买不起，就连价格都没问。
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对于熟客来说，古玩商力劝购买的东西是否是好货说不准，但建议别买的那个往往确实不好。想到这，我就放下这两个印章，继续和店主闲聊开来。店主话多，从她老公收货如何难了，普通人看了电视鉴宝如何乱要价了，无非是哭穷之类的，好让我下次砍价不要太狠罢了。
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后来我琢磨，这个印章到底是好是坏呢？看个头，挺大的一块，看造型，也是一个完整的卧牛，印文边款也倒还像回事，可是忘记落款是谁了，不免有些遗憾，想着再去一定看看，回来好查查。
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第二次又去报国寺会朋友，朋友走后，我想起这个事情，又来到这家店，看到这个印章还在，就拿起来看了看边款。店主大姐上来就说：“你要喜欢就拿去吧，便宜的。”说着就开了个低价。我心想，怎么我还没开口就要卖给我？不行，得回去查查再说，又借故推辞了。
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回家之后查到这个号“小池”的人，是清代中期的著名篆刻家董洵，而石料很有可能是传说中价比田黄的“艾叶绿”。想到这，我就有些后悔了，心想，那么便宜，就是新买一块像样点的石料都不够啊！
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第三次我终于瞄准了它，直奔这家古玩店，心情忐忑，真担心它已经被人买走了。还好，它还在，与好几个破印章放在一个小盒子里，而旁边一个盒子则放的是较为精美的印章。店主大姐看到我，热情地招呼我看她老公刚买的一个砚台。我还不好表现得太急迫，只好跟她闲聊了几分钟，而后不经意地问：“那个绿石头印章还没卖出去呢？”店主笑笑说：“没人要，不好看，不过块头蛮大的，你拿去好了，找人磨了刻个章多好。”我笑着拿起来继续端详，随后就买下来了。
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查遍资料终于找到答案
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印章收藏鉴别石头种类还算容易，但是分别出是否为某人真迹，却非常困难，尤其是对于名头大的名家作品，比如说，吴昌硕、齐白石等名家印章，本身各自有真品就数千枚，加上早年仿制的赝品，以及近年精心模仿的高仿品，多如牛毛，极难分辨。对于一些名头不够大而且存世作品稀少的落款作品，想查到是否为真迹，也需要广泛查阅和反复推敲。而对于存世作品少的名家，鉴别起来更需要耐心，认真查阅资料之后才好下结论。
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董洵（1740—1809，一说1812年卒），字企泉，号小池，浙江山阴人。《飞鸿堂印人传》中《董小池传》评价他“性机超颖，卓诡不伦”，能诗擅画，篆刻尤佳，与篆刻大家巴慰祖、罗聘等人交往密切，所著诗集印谱都已失传。董洵居然还在我的老家四川南充做过官，后来搞不好和领导的关系，无奈弃官，流落京师，以卖印为生。其篆刻作品专法秦汉，并吸取明代篆刻大家文彭、何震的营养，行书边款，潇洒自如。
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再看此印，印文为六字“慎言语，节饮食”，边款为“己未三月于吴门舟次，小池”。查了一下，己未年应为嘉庆四年，也就是1799年，当为艺术风格成熟之时，印文端庄厚重，边款潇洒随意。在《篆刻年历》上查到有“曾经沧海”正方满白文印，边款为“嘉庆己未暮春，作于吴门舟次，小池”。其前后两年存印边款也显示董洵此时在江苏游历。同时看孔白云著《篆刻入门》中有董洵刻印风格、章法，以及比划细节更为吻合，边款刻写自然，尤其“小池”二字潇洒自如，与真迹一致。同时，印纽的卧牛造型，也是清代中期常见的一种姿态。
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