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表3 引用西方新闻学和传播学观点、案例的使用分布
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三、总结和分析
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1.《新闻记者》的媒介批评实践较为广泛深刻地融入了西方新闻学和传播学视野，大量媒介批评文章在观点论证和批评标准等方面使用了西方新闻学和传播学观点、案例。长期以来，我国对新闻传媒的批评往往是在党和政府的主导下实施的，这就使批评不可避免地受到现实政治和意识形态的影响。例如当下“最为主流的媒介批评”[41]样式——新闻阅评，主要就是从管理媒介的实际需要出发而开展的阅读与评论，其官方政治色彩十分明显。显然，在媒介批评实践中适当加入西方新闻学和传播学的学理探讨，不仅是对主流批评的一种补充，而且对于推动媒介批评的专业化发展，并进而促进和培育我国新闻传播实践领域内的职业规范意识也是十分有益的。
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2.传媒教育、研究者是《新闻记者》“媒介批评”专栏的第一大作者群体，同时他们引用西方新闻学和传播学观点、案例也最为频密。这在一定程度反映了这一群体在媒介批评实践中对于西方新闻学和传播学的亲近和认可程度。相对来说，传媒从业者的引用频率较低。这可能与他们的关注话题、知识结构和作文习惯等有一定关系，并不一定意味着他们对西方理论的认可度就一定低。但是从样本分析来看，传媒教育、研究者们更习惯或者擅长于借用和参照西方理论来评议中国的传媒现象却是不争事实。
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3.《新闻记者》“媒介批评”的专栏文章在引用西方观点、案例时，其着力点主要在于批评和矫正当下传媒业的种种失范现象。然而与此形成鲜明对照的是，近年来我国学界媒介批评理论研究的一个主要焦点则是集中在对西方传播批判学派的引介和探讨上。例如中国传媒大学雷跃捷教授就认为：“考察我国媒介批评理论研究的嬗变轨迹，有两条平行发展的研究路径：一条是文学理论界在20世纪90年代后期发生的由传统的文艺学研究转向文化研究，尤其是转向日常生活中的大众文化研究；与此同时，另一条是新闻传播学界发生的由新闻学研究转向传播学研究，尤其是转向传播学中的批判学派研究。”[42]清华大学李彬教授也观察到，进入新世纪以来，传播批判学派作为“不同于美国经验学派的学术传统，尤其得到各方的关注，成为孕育新思想、新理论、新方法的一方沃土。”[43]传播批判学派内部流派众多，共同特点是“反对美国行为主义取向的量化传播研究，并企图从社会权力结构的运作，探讨媒体在宰制与抗争之间所扮演的角色。”[44]由此观之，我国近年来媒介批评理论研究的重要对象——批判学派的基本意旨几乎没有在“媒介批评”专栏文章的引用实际中体现出来，也就是说，媒介批判理论研究和《新闻记者》媒介批评的引用、借鉴实践存在着较大距离。在此次考察中，也有部分文章引用了批判学派席勒、弗洛姆、马尔库塞和鲍德里亚等人的某些观点，但基本上用于论证或说明传媒业中的种种业务和道德等问题。这种反差体现了《新闻记者》媒介批评实践的局限性。
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大众传播与媒介批评（首届两岸三地媒介批评学术研讨会论文集） [
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欲望生产与消费伦理：网络媒介批评的病象评析——以对中国男子足球的网络批评为例
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马天剑[45]
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摘要 当今媒介时代，网络媒介批评有着越来越大的影响。但作为话语平台的网络媒介批评也存在很大的问题与隐患。本文以网络关于中国男子足球的批评为例，具体剖析了网络媒介批评的病象，分析了欲望生产、消费伦理和媒介批评生态之间的辩证关系，指出只有建立平衡、和谐、绿色的批评生态环境，才能使网络媒介批评得到健康的、持续的发展，才能使网络媒介批评赢得尊严与尊重。
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一、问题的缘起
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当今时代，大众传媒极为发达，传媒以前所未有的力量渗透进人们的生活，影响到人们的价值判断。如何看待传媒，如何规范传媒的行为，使其健康地生存与发展，都需要我们进行冷静的思考，需要有力的评判手段与分析路径，而媒介批评就是一种洞察现实的利器。所谓媒介批评，是指根据一定社会和阶级的利益与理想，并按照一定的标准，对大众传播活动所做的价值判断和理论鉴别。[46]媒介批评给予了我们一种观察与把握世界的方法，就像阿多诺指出的
:“文化批评应成为社会的观相术。”[47]
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在众多的媒介批评样态中，网络媒介批评显得格外兴旺与繁盛。网络媒介批评就是以网络为平台展开，并以网络为工具的媒介批评。它的形式很多，包括论坛/BBS、聊天室、电子邮件、贴吧、QQ、博客、播客、音频、视频等，凡是以这些媒介为工具开展的媒介批评，都可以称之为网络媒介批评。据第24次中国互联网络发展状况调查统计报告，中国网民数量已达到3.38亿，网民规模为世界第一位。随着网民规模的逐渐扩大，互联网呈现大众化的趋势。而网络的大众化为网络媒介批评的发展提供了坚实的群体基础，网络媒介批评的主体也变得更加多元，网络媒介批评的影响越发明显。
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正是基于网络的这种现实情况，网络媒介批评的面相极为多样，网络为媒介批评提供了巨大的作业平台和想象空间。而网络媒介批评也成为当下非常重要的媒介批评管道，众多的网民积极投入，谈古论今，针砭时弊，从而也涌现出了众多的平民英雄。网络也建构了基本的“草根”民主，同时让长期在宏大叙事遮蔽下的底层声音得到了重视与张扬。
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然而，网络批评也极大地刺激了网民的欲望，并使其不断膨胀，难以控制。网络媒介批评也从一个普通的话语平台变成了杂芜喧嚣的言论集市。网民借助网络这个渠道，通过文本、声音、影像等形式自由表达，肆意宣泄，使批评的火力不断升级。网民不仅拥有了话语权，更为严重的是，他们使话语权变成了话语霸权。在话语霸权的统摄下，网民的欲望得到了极大的满足，但也受到了严重的扭曲。本文以网络上关于中国男子足球队的批评为例，剖析网络媒介批评的病象，试图为建构一个健康有序的网络媒介批评生态提供智力支持。
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二、欲望生产：商业逻辑下的“大数法则”
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长期以来，国民对中国足球，特别是中国男子足球寄予了厚望，倾注了巨大的感情，希望他们能在世界足坛赢得一席之地，涨中国人之志气，但遗憾的是，中国男子足球队乏善可陈、屡战屡败、丑闻迭出、丢人现眼。在北京奥运会上，男足又是铩羽而归，毫无建树，这极大地刺激了国人的神经。国人对其的批评极为犀利，网民的评论更为尖锐，这使得网络媒介批评的面相极为丰富多彩。随着比赛的进程，在网络上有关的批评不断出现。网民用各种各样的形式与手段，指责、奚落、嘲讽中国男足，批评异彩纷呈。例如，北京奥运会期间，有一首《北京欢迎你》的歌曲广为传唱。当男足比赛失利后，在网络上立即出现了以此改写的《男足欢迎你》：我家球门常打开
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要进几个随你
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交锋过后就有了底
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你会爱上这里
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不管远近都是客人
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请不用客气
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进得少了别在意
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下次补给你
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……
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我家球门常打开
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开怀容纳天地
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