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1704869750 “严格地说,没有某种形式的审查制度,世界上也就不可能有宣传。”145宣传就是在信息和民众之间设置一道过滤网,将对自己有利的信息告诉民众。凡是需要审查才能得以出版的报刊,都是某种程度的宣传品,代言的都是一部分人的诉求。康有为的审查让改良派报刊言论只符合他一个人的教条。可以想象,如果康有为得势了,一个舆论一律、党报独大的时代必然提前到来。可惜历史没有给康有为机会,党报思想没有在他手上发扬光大。
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1704869752 让保皇派悲摧的是,他们的好皇上光绪不仅没有机会复出,一度还有被废掉的危机。
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1704869754 1900年,慈禧想以庆亲王的14岁的长子载振取代光绪皇帝。可是这个意向刚刚透露出,就遭到内外反对,连庆亲王父子也不领情,老佛爷不是那么好伺候的。再过一年,她看中端郡王载漪的儿子溥儁,册封他为大阿哥,以承继同治皇帝(注意不是光绪皇帝)。虽然没有废掉光绪皇帝,但已经是磨刀霍霍了。
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1704869756 废立消息传出后,保皇派丧魂失魄。要知道,保皇会的全名是“保救大清光绪皇帝会”,实行公司化经营,四处筹款,发行股票。光绪皇帝要是不幸被废,就是釜底抽薪,连保皇的对象都没了,保皇公司就岌岌可危了,让人情何以堪。《清议报》连续发表言辞激烈的论说,号召人们迅速行动,仿效日本明治初年“勤王讨幕”,讨伐慈禧和守旧权臣,拥戴光绪皇帝重掌朝纲。梁启超大声疾呼:“君父之仇,不与共戴天。今者皇上之命悬于逆贼之手,万一有变,则吾四万万同胞当思皇上之及于难,皆因救我辈而来,虽流尽我东南十数省之血,以拼彼逆后贼臣之命,亦决不辞。”146
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1704869758 可是,鼓动别人牺牲实现自己的理想是不道德的,趁庚子事变的的机会保皇派自己搞了个“自立军起义”,几乎是全党动员,大有毕其功于一役的架势。可是,秀才造反三年不成,枪还没打响就被“老贼”张之洞破获了,唐才常等十一人白白牺牲。事后,维新志士们发现康有为拥资自肥,导致起义运作不灵,保皇派威信扫地。
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1704869760 自立军勤王起义胎死腹中,张之洞被骂了个狗血喷头,保皇派报纸称他为“佞人”、“逆党”、“贼臣”。《清议报》上还在大谈“皇上亲政”之益,无非是几句老调,没几个人听了。1901年,《清议报》报馆毁于大火,因为保险单上没有把经理人的姓名写准确,保险公司拒付赔款,《清议报》停刊。
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1704869762 吃过“敏感词”苦头的梁启超要创办一份完全属于自己掌控的报纸,他对报纸的认识已经达到一个新的境界,要“全脱离一党报之范围,而进入于一国报之范围,且更努力渐进以达于世界报之范围”147。这份报纸就是《新民丛报》。梁氏的“国报”、“世界报”的理念已经远远超越乃师康有为的“官报”思想,要求摆脱敏感词束缚也就意味着师徒二人在思想上已分道扬镳。
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1704869767 纸上的火焰:1815-1915年的报界与国运 [:1704868565]
1704869768 纸上的火焰:1815-1915年的报界与国运 两头不到岸
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1704869770 1901年6月,梁启超在《过渡时代论》里说:“故今日中国之现状,实如驾一扁舟,初离海岸线,而放于中流,即俗语所谓两头不到岸之时也。”148这句话说的是中国,其实也是他自己的思想自画像。在流亡海外的最初几年,他也像一叶扁舟漂流海上,有两头不到岸的惶惑迷茫。这段时间,他的思想历程崎岖曲折,由保皇而革命,复由革命而归保皇,这不是华丽转身,而是自转三百六十度,别人晕,自己更晕。
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1704869772 梁氏鼓吹革命,源头还在戊戌的前一年,那时他正在长沙时务学堂。按照他自己的回忆:“每日在讲堂四小时,夜则批答诸生札记,每条或至千言,往往彻夜不寐。所言皆当时一派之民乐论,又多言清代故实,胪举失政,盛倡革命。”149梁启超不仅在批改学生笔记时大谈革命,还偷偷印了《明夷待访录》、《扬州十日记》等当时禁书,加以按语,秘密分发给学生,传播革命思想,其信奉者日众。这些偷印的书籍与革命派最初的宣传材料别无二致。在湖南,梁对革命不仅有宣传,还有行动,他致信湖南巡抚陈宝箴,力劝湖南自立,实行地方自治。这封充满“狂悖之言”(梁启超自语)的密信不是梁的个人行为,其主谋应是康有为。为应对当时瓜分豆剖的亡国危机,康有“腹地自立”的想法,理想之地就是湖南,他在《致赵日生书》(1901年)中吐露,“诚虑中国割尽,尚留湘南一片,以为黄种之苗”150。守旧派攻击康梁“只保中国,不保大清”并非捕风捉影的无稽之谈。
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1704869774 在取得光绪信任推行变法之前,康梁维新派备有“革命”的“先手”,但必须要说明的是,这一手只是作为不得已的最下策而预备的,他们议定的最上策还是渐进改良。如果不是遇上光绪,他们在革命的道路上当走得更远,后来与孙中山领导的革命党顺利合流也未为可知。但是历史不容假设,他们遇上了光绪,走上了得君行道的路线,可叹的是光绪“只是满洲统治阶级中一个游离出来的分子,是国家机器中脱落下来的一个零件,而康有为等最初竟误把他当作政治权力的核心”151。结果就有了一个变不了法也改不了制的百日维新。变法失败之后,康有为在得君行道的路上一条道走到黑,成了至死不变的保皇派,他的弟子梁启超则在新形势的刺激下,再次鼓吹起革命,成了康门中的激进分子。
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1704869776 即使在保皇口味最重的《清议报》时期,梁启超也写过革命味十足的《破坏主义》,鼓吹“快刀断乱麻,一拳碎黄鹤,使百千万亿蠕蠕恋旧之徒,瞠目结舌,一旦尽丧其根据之地,虽欲恋而无可恋,然后驱之以上进步之途,与天下万国驰骤于大剧场”,他认为医治中国的药方就是在欧洲和日本屡试不爽的卢梭之《民约论》,他以极为煽情的排比句写道:“大旗觥觥,大鼓冬冬,大潮汹汹,大风蓬蓬,卷土挟浪,飞沙走石,杂以闪电,趋以万马,尚其来东。呜呼!《民约论》,尚其来东。”读起来朗朗上口,气势非凡。
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1704869778 但这一时期,保守和激进在梁启超的心中交战,他的文章随感情而发,前后常常相互矛盾,相互抵消,让人迷惑。1901年初,在《中国积弱溯源论》中,又出现鼓吹保皇反对革命的论调。昔日《时务报》的同事章太炎此时已经转移到革命阵营,他著文批驳说:“梁子所悲痛者,革命耳;所悲痛于革命,而思以宪法易之者,为其圣明之主耳。”152
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1704869780 梁启超思想的游移飘忽,与他的处境有很大关系。他是康党的中坚骨干,但同时又与孙中山等革命派相往还,洽谈两党合作事宜,革命党的主张不能不在他的内心产生某些共鸣,否则无合作前提。改良与革命是此消彼长的关系,当改良受阻时,革命行情就会看涨。以梁氏的聪明他不可能看不到政变之后革命思想日渐畅销的现实。
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1704869782 革命思潮的涨与息,决定力量实际上在清廷。1902年,梁启超创办《新民丛报》,他在创刊词中说,“本报取大学新民之义,欲维新吾国,当先维新吾民”,梁启超计划利用《新民丛报》走目光长远的启蒙路线,对于政府一二得失,不多加评论,也不再像《清议报》那样好作灌夫骂座之语,狠批慈禧和她驭下的守旧大臣。尽管他想超脱一点,但对国内时局的变化不可能无动于衷。
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1704869784 孙中山后来说过,庚子之前,举国舆论视他们为乱臣贼子、大逆不道,而在庚子事变之后,一般人对他们不再恶语相加,“有识之士且多为吾人扼腕叹息,恨其事不成矣”。孙所说的有识之士,就有保皇中人。慈禧太后还銮之后,清廷仍然没有变法的诚意和决心,这引起了保皇会中很多人的痛恨,纷纷主张革命、自立,而梁启超就是其中最给力的一位。
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1704869786 此一时期,梁启超最有影响的当是《新民说》中的系列文章,在这些文章中他“日倡革命排满共和之论”。在《论进步》一文中,他呼唤革命的暴风雨来得更早一些:
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1704869788 盖当夫破坏之运之相迫也,破坏亦破坏,不破坏亦破坏,破坏既终不可免,早一日则受一日之福,迟一日则重一日之害,早破坏者,其所破坏不可以较少,而所保全者自多;迟破坏者,其所破坏不得不益甚,而所保全者弥寡。153
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1704869790 然则救危亡求进步之道奈何?曰:必取数千年横暴混浊之政体,破碎而齑粉之,使数千万如虎如狼,如蝗如蝻,如蜮如蛆之官吏,失其社鼠城狐之凭借,然后能涤荡肠胃以上于进步之途也;必取数千年腐败柔媚之学说,廓清而辞辟之,使数百万如蠹鱼如鹦鹉如水母如畜犬之学子,毋得摇笔弄舌舞文嚼字,为民贼之后援,然后能一新耳目以行进步之实也。154
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1704869792 在《拟讨专制政体檄》中,他以与专制政体不共戴天的语气写道:
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1704869794 我辈实不可复生息于专制政体之下,吾辈实不忍复生息于专制政体之下。专制政体者,我辈之公敌也,大仇也!有专制则无我辈,有我辈则无专制。我不愿与之共立,我宁愿与之偕亡!155
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1704869796 他的文字总是那么恣肆汪洋,痛快淋漓。
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1704869798 《新民丛报》创办同年,他又创办《新小说报》,专欲鼓吹革命。毛泽东后来说他是“以小说反党”。用小说反对当权派的源头实起自梁启超,那一时期,梁氏鼓吹革命,感情最为激昂。在《新小说报》中,影响最大的当属《新中国未来记》,大胆预言将来的国号为大中华民主国,第一任大总统名罗在田(暗喻载湉),第二任大总统黄克强,居然暗合后来的革命伟人黄兴(字克强)。
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