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1704903846 [346]哈利·西尔维斯特(Harry Sylvester)对这一主题也有相似的论述,见他的文章《天主教作家的问题》(“Problems of the Catholic Writer”),《大西洋月刊》(Atlantic Monthly),第CLXXXI卷(1948年1月),第109—113页。
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1704903848 [347]见格哈特·伦斯基(Gerhardt Lenski):《宗教因素》(The Religious Factor,纽约,1960年),尤其是第278页,他提供了证据,证明天主教神职者和平信徒都异乎寻常地敌视思想自由和批判自由;他还讨论了教义之外的问题。
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1704903850 [348]Dumas Malone(1892—1986),美国著名历史学家,著有六卷本的《杰斐逊和他的时代》。——译注
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1704903852 [349]这一年,华盛顿拒绝连任,美国进行了第三次总统大选,约翰·亚当斯当选。在当时,美国出现了两党对峙的局面,汉密尔顿领导联邦党,杰斐逊领导民主——共和党。亚当斯本是联邦党人,但是反对汉密尔顿。——译注
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1704903854 [350]美国独立依靠了法国国王的资助,但是法国革命之后,国王被废,美国终止了偿债,而且与英国交好。因此美法之间爆发了海战。这场战争引起了美国国内的争论,杰斐逊领导的民主——共和党采取亲法立场,反对联邦党。——译注
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1704903856 [351]见马绍尔·斯迈尔瑟(Marshall Smelser):《联邦党人时期,一个情绪化的时代》(“The Federalist Period as an Age of Passion”),《美国季刊》(American Quarterly),第X卷(1958年冬季号),第391—419页。
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1704903858 [352]The Alien and Sedition Acts,这是《归化法》、《客籍法》、《敌对外侨法》和《煽动叛乱法》四部法案的统称,1798年由联邦党人控制的国会制定。共和党人认为这四部法案违宪,干扰了言论自由。到杰斐逊当选总统时,法案废除,受罚者得到平反。——译注
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1704903860 [353]David Rittenhouse(1732—1796),美国著名天文学家、哲学家,曾任美国哲学学会主席。杰斐逊对他的评价很高。下面说的民主协会,即里顿豪斯等人于1793年在费城建立的、隶属民主——共和党的宾夕法尼亚民主协会。类似的社团当时有很多,最先由德国移民在美国建立,里顿豪斯建立的协会影响最大。——译注
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1704903862 [354]威廉·劳顿·史密斯(William Loughton Smith):《托马斯·杰斐逊自认通过总统资格审查》(The Pretensions of Thomas Jefferson to the Presidency Examined,无出版社,1796年),第I部分,第14—15页。这并不是想说史密斯要跟“真”学问和“真”智慧作对,他反对的是低级、低劣的学问和智慧。史密斯认为杰斐逊是冒牌哲学家,并不“货真价实”。杰斐逊仅仅外表看着像哲学家,而且层次更低,因此,在政治中,“他缺乏定力,气质优柔,反复无常,弄出种种空想、狂热、投机的思想体系,种种缺陷,不一而足”。同上,第16页。想想阿德雷·史蒂文森竞选时的情况,就会发现在上面的引文中也有令人熟悉的论调。
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1704903864 [355]同上,第4,6,16页;第II部分,第39页。
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1704903866 [356]杰斐逊击败亚当斯成为美国总统,这一年也被认为是联邦主义衰败、共和主义开始盛行的标志。——译注
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1704903868 [357]良心(conscience)和爱心(charity,即博爱、慈善)都是基督教的概念。杰斐逊是自然神论者,在当权基督徒眼中,他算无神论者,因此他受到攻击的主要理由就是不信教。——译注
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1704903870 [358]这是美国历史上著名的公案。1802年,有人攻击杰斐逊跟自己的女奴萨利·海明斯私通,育有一子。后来杰斐逊的孙子声称,海明斯的孩子是跟杰斐逊的外甥彼得·卡尔所生。——译注
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1704903872 [359]关于对杰斐逊的最为恶劣的攻击,见小查尔斯·O.勒奇(Charles O. Lerche,Jr.):《杰斐逊和1800年大选:一个政治抹黑的个案研究》(“Jefferson and the Election of 1800:A Case Study of the Political Smear”),《威廉和玛丽季刊》,第3辑,第V卷(1948年10月),第467—491页。
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1704903874 [360]威廉·林(William Linn):《总统选举中的危险因素》(Serious Considerations on the Election of a President,纽约,1800年)。
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1704903876 [361]《康涅狄格报》(Connecticut Courant),1800年7月12日,引文来自勒奇:前揭,第475页。
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1704903878 [362]《值美国总统和副总统选举临近之时,致南卡罗来纳州公民》(Address to the Citizens of South Carolina on the Approaching Election of a President and Vice-President of the United States,查尔斯顿,1800年),第9,10,15页。
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1704903880 [363]阿姆斯是联邦党人领袖。——译注
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1704903882 [364]赛斯·阿姆斯(Seth Ames)编:《费希尔·阿姆斯的生平和作品》(The Life and Works of Fisher Ames,波士顿,1854年),第II卷,第134页。
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1704903884 [365]《平信徒布道师》(The Lay Preacher,米尔顿·艾利斯编,纽约,1943年),第174页;此文原刊于《公文夹》(Port Folio),第I卷(1801年)。
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1704903886 [366]Benjamin Banneker(1731—1806),非裔美国天文学家、测绘家、博物学家,是美国第一个担任公职的黑人。他与杰斐逊多有往来。美国首都华盛顿就是班纳克设计的。这里提到的年历是班纳克测算的天文历法和美国地理书,每年一本,共计六册。丹尼这段话有明显的种族歧视倾向,将班纳克、非洲人、动物并列。——译注
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1704903888 [367]《旧约·约伯记》31:40,这是约伯发的恶誓。——译注
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1704903890 [368]致亚历山大·汉密尔顿的一封信,收入J. C.汉密尔顿编:《亚历山大·汉密尔顿著作集》(The Works of Alexander Hamilton,纽约,1850—1851年),第VI卷,第434—435页。汉密尔顿本人认为,杰斐逊并非彻底的教条者,相反,他是一个见风使舵、投机取巧的政治家。
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1704903892 [369]关于这个同盟的性质以及最终破裂的结局,见西德尼·E.米德的观点深刻的论文,《革命时期的美国新教》(“American Protestantism during the Revolutionary Epoch”),《教会史》,第XII卷(1953年12月),第279—297页。
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1704903894 [370]乔纳森·艾略特(Jonathan Elliot):《争论》(Debates,费城,1863年),第II卷,第102页。
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