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[469]Richard Rogers Bowker（1848—1933），报人，《出版人周刊》和《哈泼氏》主笔，知识分子，头领派和改革派。——译注
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[470]威廉·M.迪克逊（William M. Dickson）：《新型政治机器》（“The New Political Machine”），《北美评论》，第CXXXIV卷（1882年1月1日），第42页。
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[471]皮尔斯和林肯都是美国总统，前者支持南方，后者支持北方，前者有大学学历，后者自学成才。显然，没有大学学历的林肯对美国更有益。——译注
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[472]安德鲁·D.怀特（Andrew D. White）：《分赃属于胜者？》（“Do the Spoils Belong to the Victor？”），《北美评论》，第CXXXIV卷（1882年2月），第129—130页。
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[473]葛德金：《行政改革的争议》，第393页。
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[474]美国第二十任总统，共和党人，也是数学家，提出了勾股定理的“总统证法”。上任半年遇刺身亡，凶手是一位失意的求职者。共和党人切斯特·阿瑟继任总统。加菲尔德的遇刺加速了美国的行政改革。——译注
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[475]J. R.理查德森：《历任总统咨文和论文》，第X卷，第46，48—49页。
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[476]《国会记录》，第47届国会，第2次会议，第207—208页（1882年12月12日）。
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[477]布莱因属于共和党杂种派（half-breed），实际上拥护改革，反对庇护制，但也有反智倾向。——译注
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[478]盖尔·汉密尔顿（Gail Hamilton）：《詹姆斯·G.布莱因传》（Biography of James G.Blaine，诺维奇，1895年），第491页。对政界文人和改革者以及他们在专业政治家面前高高在上、故作迁就的态度，参议员约瑟夫·R.霍利有一番粗暴的攻击，见《国会记录》，第47届国会，第2次会议，第242页（1882年12月13日）。
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[479]坦慕尼协会，也叫哥伦比亚社团，1789年成立于纽约。18世纪末开始成为政治团体，一开始属于民主——共和党，后属于民主党。在改革年代，坦慕尼协会是改革派的死敌。——译注
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[480]威廉·L.里奥顿（William L. Riordon）：《坦慕尼协会的普兰基特》（Plunkitt of Tammany Hall，1905年；纽约版，1948年），第60—61页。在这方面，人们会想到讨人喜欢的布鲁克林民主党领袖彼得·麦克吉尼斯（Peter McGuiness）。20世纪20年代初，他在该地区的领导权受到了一些大学毕业生的挑战，后者认为，社会应该让有文化的高雅人士担任领袖。对这些新手，麦克吉尼斯采取了“熟谙政治之术的人喜欢的法子。在随后的集会上，麦克吉尼斯在发言之前，沉默了一会儿，然后盯着衣着朴素的工人和穿着胡佛围裙的家庭主妇，等到他们的注意力都集中到他身上时，他喊道：‘所有上过耶鲁或康奈尔的，举起右手……耶鲁和康奈尔的，投他票。你们剩下的投我吧。’”理查德·洛弗尔（Richard Rovere）：《深深的问候》（“The Big Hello”），《美国建制派》（The American Establishment，纽约，1962年），第36页。
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[481]同上，第10页。
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[482]致《纽约时报》的信，1880年6月17日，引自R. R.鲍克：《国家》，第XXXI卷（1880年7月1日），第10页。
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[483]John James Ingalls，美国19世纪政治家，共和党。他以讽刺尖刻著称。但他支持彭德尔顿的法案，并不是完全反对改革的人。——译注
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美国生活中的反智主义 [484]《国会记录》，第49届国会，第1次会议，第2786页（1886年3月26日）。在谈到第三性时，这位参议员说：“他们有两个功能受人肯定，一个是唱假声（falsetto），另一个是，他们总被选入东方帝王的后宫，充当护卫。”
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[485]Roscoe Conkling，共和党坚定派（Stalwart）的头目。这一派共和党人较为传统，支持格兰特，拥护分赃制，反对改革。——译注
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[486]马修·约瑟夫森（Matthew Josephson）：《政客》（The Politicos，纽约，1938年），第163页。康克林的话让人想起了那些反对经济改革者的商人的言论，他们说改革派是“慈善家、教授、百万富婆”。爱德华·C.柯克兰（Edward C. Kirkland）：《商业界的梦与思》（Dream and Thought in the Business Community，伊萨卡，1956年），第26页。
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[487]阿尔弗雷德·R.康克林（Alfred R. Conkling）：《罗斯科·康克林的生平和书信》（Life and Letters of Roscoe Conkling，纽约，1889年），第540—541页；关于这次事件的详细描述，见第538—549页。
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[488]也见1877年10月6日埃尔迈拉（Elmira）的杂志《广告主》（Advertiser）上对库尔蒂斯的攻击，托马斯·柯立业·普拉特（Thomas Collier Platt）的《自传》中有所描述（纽约，1910年），第93—95页。有位“叫库尔蒂斯的精明小鬼，他的头发中分，像个小妞”；他生活在完全充满女人味的环境里，跟阳刚的红发康克林发生了冲突，康克林对他一顿暴打，让库尔蒂斯没结婚的姑妈和所有女邻居愤慨不已。
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[489]废奴运动的主力之一就是女性，斯陀夫人、塔布曼都是代表。按照一般看法，女性情感丰富，多发怜悯，爱信仰宗教，往往拥护道德，反对蓄奴。但在拥护奴隶制的人看来，废奴是妇人之仁。此外，废奴运动实际上也推动了美国的女权运动。——译注
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[490]Horace Bushnell（1802—1876），美国公理会牧师，神学家，曾在耶鲁大学任教。——译注
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[491]贺拉斯·布什奈尔：《女性选举权：违反自然的改革》（Women’s Suffrage: The Reform against Nature，纽约，1869年），第135—136页。参见第56页：“要求有胡子，这并不太违反自然。”
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[492]参见布什奈尔：“我们也知道，当女人让步，表示同意时，她们通常都非常奇怪地容易放低自己，听从道德。男人因屈尊而降格——往下走很容易（facilis descencus）——女人因莽撞而降格。之所以如此，也许部分原因在于，人们对女人比对男人期望更高；也就是说，人们更期望在近似基督、处于受支配地位的女性身上发现真理和牺牲之举，而不是到勇往直前、自作主张、处于领导地位的男人那里寻找这些。”同上，第142页。
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