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等他们都过去了，我们就开始向上攀登。我的挑夫走在前面。等到我也走到大家都通过的转弯处，我看到他已经蹲在那儿，把水罐里最后几滴水洒到了路边的石缝里。原来在那乱石间的尘土中，有一株野玫瑰。纤细修长的藤蔓上点缀着五片萧疏的叶和一朵绽放的花。完美的花朵，层层渲染，吐露着芬芳。“就是从这样的花身上，”我的挑夫说道，“我们学会了坚韧。”
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二
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广东省。曾经富丽堂皇的庙宇，如今脏乱不堪，无人照料。我向住持抱怨佛像脸上的积尘。他没有马上回答，而是领着我穿过两个庭院，沿着一条黑暗狭窄的通道向前走。
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来到通道的尽头，他打开一扇门，示意我先过去。出了门，我踏进了一座深谷之上的小花园。一切都收拾得井井有条。精心打理的肥沃土壤上连杂草也无处可寻。在紧挨着山崖的一侧，还特意用石块堆砌了一座矮墙，守护着花园。
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在花园里，住持对我说：“祭坛的摆设不过是宗教的符号……而在花的面前才能见到自性。”
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我无言以对。脚下，百合花亭亭玉立，洁白的花瓣与金色的花蕊相得益彰。头顶上，一株玉兰正在盛开。
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住持小心地铲起一小丛蝴蝶花，移到一个瓦盆里。“带回家去吧，”他说，“如果你想要心怀诚意，寻求真理，那么与花同在，就一定能找到。”
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三
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我的女佣变得怒气冲冲，因为有个脏兮兮的乞丐在我们南京的居所墙外搭了个草棚，就这样在连接花园和山间小路的门边住下了。
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她说这人必须得搬走，不然风会裹挟着他的病菌飘到墙里来。到时候我们都得遭殃，小姐说不定还要死于霍乱。
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然后她就出去了，要赶他离开。但过了一会儿，我见她坐在缝纫室地板上缝起被单来了。通常在心神不宁的时候，她会用这个办法来平息自己。
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“要饭的走了吗？”我问。
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“没有——他还在那里。”她回答。
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“哦！你没吵过他，是不是？”我追问道。
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“我没跟他讲话。”她说，“那个人拿破盆种了一小枝茉莉，放在草棚里风最小的地方。茶他肯定没多少，但是他把这仅有的东西拿出一些分给了花。我觉得这种人不至于伤害我们。人不能成天想着身体健康，反倒把精神健康给忽略了。我还给他拿了点儿米和鱼。”
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四
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中国人爱花，在种花方面也有如天助。这当然是一种苦心孤诣的境界。在爱花人的悉心呵护下，鲜花得以盛放在全国各地。要知道各处的气候天差地别，某些地区正值零度以下的寒冬之时，另一些地区已是闷热难耐。
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花就这样被娇惯、伺候和抚弄着，被虔诚地供奉着。大量有关不同植物秉性的智慧结晶世代口耳相传——另外还有一套详尽的园艺文献汇集了几百年以来的观察记录。在寄庐图书馆，光是有关菊花种植的经典著作就有四十本，跟盆景有关的著述数量也不相上下。
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天热起来，人们会把植物挪到院子里最阴凉的地方，并且给那些无法移动的开花树木、藤蔓和花草搭起遮阳篷。在闷得喘不过气来的酷热中午，我还曾经见到有人一直坐在那里，给一株耷拉下来的花扇风。到了寒冷的季节，又用纸把植物罩起来防冻，木炭提供的热气则通过地下空气管源源不断地输送到根部周围的土壤中。
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今时今日的这些构造完全来自两千多年前卫国国君所颁布的法令。他要求这些构造的设计必须简单，让最贫穷和最笨拙的人也能做出来。在最恶劣的天气，花匠用带有呼吸孔的小纸袋给花苞一个个穿上衣服。
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尽管花匠为了让花草保持最好的姿态而殚精竭虑，但他们收取的费用低得令人吃惊。一位花匠曾经跟我解释过这是为什么。他说花草乃是修身养性之道，如果哪个国家把花草作为奢侈品来定价，那么这个国家恐怕连文明最基本的原则都还没有弄明白。
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五
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在中国的传说中，每月都有一种月令花，在新月之后的第五天庆祝。诗人常常在花期到来之日敲开院门，要求进屋吟诵花的诗歌。许多茶铺都有一个讲故事的人来吸引顾客。在花的节日，我常在路过的时候，听到盲眼说书人在给下了工聚过来的人们讲花的寓言。
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正月的女主人是水仙花，二月是紫罗兰，三月是桃花，而三月是婚礼最多的月份。桃花在中国是婚礼的象征，正如橙花之于美国婚礼一样。在中国古代，人们会在桃花花期的节日中庆祝美好的姻缘。四月用牡丹来命名，但玫瑰才是这个月真正的主人。因为“牡丹是富贵人家的花，象征着财富和权力；而可爱的玫瑰则属于每一个人，她的美丽优雅在乡野和庙堂面前毫无分别。”
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温柔的茉莉是五月的女主人。荷花出淤泥而不染，是纯洁的化身，主持六月；有治疗功效的凤仙花主持七月；娇小却馨香扑鼻的桂花主持八月；深得文人喜爱的菊花居于九月。明亮欢快的金盏花是十月的女主人；十一月的则是山茶花；冬季开花的梅花，花瓣就像雪花一样，是属于十二月的花。
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