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树丫晦湿，花朵，一瓣瓣，悄然绽放。
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（毛荣贵译）
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庞德的这首诗意象是模糊的，诗人将若干单独存在的、没有逻辑联系的客观物象或事象直接陈列在读者面前，尽管缺省衔接或说明文字，读者仍可从这种组合中领会到作者隐藏在这些物象或事象背后的主观意图和感情色彩。这样脱节过的意象之间便产生呼应、对比、暗示和联想等效果，并通过诗的主题将它们组成一个有机的艺术整体，传递出明与暗、优美与粗糙、清新与潮湿的情调对比，或许还引发了现代都市生活中人们对自然美的依恋、对东方美的向往。自然，这一艺术效果的形成在很大程度上是借助于格式塔的完形效应和闭合法则。
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事实上，符号学、符号学美学、接受美学或格式塔心理学都是语言学和文艺美学理论发展到一定阶段的产物，它们之间存在一定的理论渊源关系和互补效应，这种互补性有利于文艺美学理论的进一步发展和完善。
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人们将20世纪看作是文学的本体意识普遍觉醒的时代。20世纪的西方文学理论，一般认为由俄国形式主义为发端，伴随结构主义、符号学、现象学、阐释学、接受美学、精神分析学、格式塔心理学等一系列的文学理论的兴起和发展，至今已蔚为大观。它们无疑是对以前的文学理论的巨大突破，是对传统的本体美学、描写美学的强有力挑战。它们反对将文学研究的对象局限于创作活动和作品本身，而要求将其扩大到文学的整个进程，特别是以往被忽视的审美接受过程，着重探索创作活动与接受活动、作者、作品与接受者的相互关系、相互作用和相互影响，考察文学被读者接受的条件、方式、过程和结果。
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如果说符号学理论更多地使我们看到语言符号在表情达意方面的局限和无奈，即语言符号在表情达意方面具有间接性、疏略性和局限性，从而造成语言表达难求尽意，那么符号学美学、接受美学和格式塔心理学则让我们更多地感到了语言表达中不求尽意的合理性。
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以格式塔心理学的审美闭合法则为主线并吸收符号学、符号学美学和接受美学的合理内核来解读模糊语言的存在和运用有一定的积极意义，这使我们既能解读“难求尽意”，也能解读“不求尽意”，从而较明确地看到模糊语言的生成机制。
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〔1〕 杨鸿儒：《当代中国修辞学》，北京：中国世界语出版社，1997，第12页。
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〔2〕 王先霈：《文学批评原理》，武汉：华中师范大学出版社，1999，第146页。
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〔3〕 钱钟书：《管锥编》（第二册），北京：中华书局，1986，第406～410页。
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〔4〕 伍铁平：《模糊语言学》，上海：上海外语教育出版社，1999，第107页。
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〔5〕 同上，第44页。
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〔6〕 杨光荣：“模糊语言学：从定量到定性”，《福建外语》2001年第1期。
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〔7〕 唐树芝：“文学语言的模糊性辨析——模糊语言研究之一”，《湖南师范大学社会科学学报》1998年第2期。
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〔8〕 贾文波：《汉英时文翻译》，北京：中国对外翻译出版公司，2000，第75页。
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〔9〕 季羡林（吴江蓝整理）：“文艺理论建设应改弦更张——季羡林教授访谈录”，《中外文化与文论》1996年第2期。
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〔10〕 苗东升：“诗与禅与模糊思维”，《中国文化研究》2000年第3期。
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〔11〕 蒋骁华：“近十年来西方翻译理论研究”，《外语教学与研究》1998年第2期。
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〔12〕 吴世雄、陈维振：“论语义范畴的家族相似性”，《外语教学与研究》1996年第4期。
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〔13〕 转引自林一樵、范武邱：“模糊语言的美学特质”，《科技英语学习》2003年第7期。
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〔14〕 转引自林一樵、范武邱：“模糊语言之分类”，《科技英语学习》2003年第6期。
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〔15〕 季素彩、朱金兴：《幽默美学》，石家庄：河北教育出版社，1997。
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〔16〕 转引自林一樵、范武邱：“模糊语言之分类”，《科技英语学习》2003年第6期。
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〔17〕 秦秀白：“论语言的模糊性和模糊的言语风格”，《外国语》1984年第6期。
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〔18〕 吴家珍：“再谈汉语模糊修辞”，《修辞学习》1999年第3期。
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