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斫:斩截。
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蚬灰:以蚬壳炙灰。
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萎:即瓜蒌,葫芦科植物。
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醉槟榔:《冷斋夜话》:东坡在儋耳,有禁女插茉莉嚼槟榔者,东坡戏书姜秀郎几间曰:“暗麝着人簪茉莉,红潮登颊醉槟榔。”
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更瞰:频频取食之意,“更”字此种用法不经见。
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噍饲:嚼食。
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客次士夫:寓居之外方人士。
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奁:匣。
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铤:通作“锭”。
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辅颊:辅即颊。
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【讨论】
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(1)本篇分三段,试各为标目。(2)食槟榔之俗,今闽广亦已就衰,惟越南炽甚如故,黑齿朱唇几于尽人而然。槟榔当略有刺激性,嗜之者亦如饮茶与咖啡,未必有益,亦未必有大害。若云可以辟瘴,则犹之云吸烟可以避霍乱等疾,同是无稽之谈也。(3)“不以贫富长幼男女”即“不分……”之意,惟“以”字绝不可作“分”讲。试说明之。(4)禅宗语录有“路上行人口似碑”之语,此处“路上行人口似羊”即套用此句,而改去一字,窜易成句,用为谐谑,常见于记录,亦修辞之一格也。
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桄 榔
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桄榔,木似棕榈,有节如大竹,青绿耸直,高十馀丈。有叶无枝,荫绿茂盛。佛庙神祠,亭亭列立,如宝林然。结子叶间数十,穗下垂,长可丈馀,翠绿点缀,有如缨络,概堪观玩。
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其根皆细须,坚实如铁,旋以为器,悉成孔雀尾斑,世以为珍。本身外坚内腐。南人剖去其腐,以为盛溜,力省而功倍。溪峒取其坚以为弩箭,沾血一滴,则百裂于皮里,不可撤矣。不惟其木见血而然,虽木液,一滴着人肌肤,即遍身如针刺。是殆木性攻行于气血也欤?
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凡木似棕榈者有五:桄榔、槟榔、椰子、夔头、桃竹是也。槟榔之实可施药物,夔之叶可以盖屋,桃竹可以为杖,椰子可以为果蓏,若桄榔,则为器用而可以永久矣。
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【注解】
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宝林:佛典有“七宝树林”,简称“宝林”;七宝为何,则诸经互异。
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旋:以绳转轴裁木为器也,今曰“车”。
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盛溜:即“承溜”,承檐下雨水者;古以竹木为之,今多用马口铁。
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果蓏:果蓏之别有数说。或云,木实为果,草实为蓏;或云,在地曰蓏,在树曰果;又或云,有核曰果,无核曰蓏。此处泛说,犹今言水果耳。
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【讨论】
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(1)本篇三段,试各标目。(2)择观赏植物一种,仿为短记。当简括观察所得之事实,勿漫为形容语。(3)“溪峒”指“溪峒之民”,亦犹“市井”“闾巷”之例。
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象
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