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斫：斩截。
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蚬灰：以蚬壳炙灰。
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萎：即瓜蒌，葫芦科植物。
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醉槟榔：《冷斋夜话》：东坡在儋耳，有禁女插茉莉嚼槟榔者，东坡戏书姜秀郎几间曰：“暗麝着人簪茉莉，红潮登颊醉槟榔。”
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更瞰：频频取食之意，“更”字此种用法不经见。
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噍饲：嚼食。
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客次士夫：寓居之外方人士。
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奁：匣。
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铤：通作“锭”。
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辅颊：辅即颊。
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【讨论】
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（1）本篇分三段，试各为标目。（2）食槟榔之俗，今闽广亦已就衰，惟越南炽甚如故，黑齿朱唇几于尽人而然。槟榔当略有刺激性，嗜之者亦如饮茶与咖啡，未必有益，亦未必有大害。若云可以辟瘴，则犹之云吸烟可以避霍乱等疾，同是无稽之谈也。（3）“不以贫富长幼男女”即“不分……”之意，惟“以”字绝不可作“分”讲。试说明之。（4）禅宗语录有“路上行人口似碑”之语，此处“路上行人口似羊”即套用此句，而改去一字，窜易成句，用为谐谑，常见于记录，亦修辞之一格也。
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桄 榔
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桄榔，木似棕榈，有节如大竹，青绿耸直，高十馀丈。有叶无枝，荫绿茂盛。佛庙神祠，亭亭列立，如宝林然。结子叶间数十，穗下垂，长可丈馀，翠绿点缀，有如缨络，概堪观玩。
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其根皆细须，坚实如铁，旋以为器，悉成孔雀尾斑，世以为珍。本身外坚内腐。南人剖去其腐，以为盛溜，力省而功倍。溪峒取其坚以为弩箭，沾血一滴，则百裂于皮里，不可撤矣。不惟其木见血而然，虽木液，一滴着人肌肤，即遍身如针刺。是殆木性攻行于气血也欤？
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凡木似棕榈者有五：桄榔、槟榔、椰子、夔头、桃竹是也。槟榔之实可施药物，夔之叶可以盖屋，桃竹可以为杖，椰子可以为果蓏，若桄榔，则为器用而可以永久矣。
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【注解】
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宝林：佛典有“七宝树林”，简称“宝林”；七宝为何，则诸经互异。
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旋：以绳转轴裁木为器也，今曰“车”。
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盛溜：即“承溜”，承檐下雨水者；古以竹木为之，今多用马口铁。
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果蓏：果蓏之别有数说。或云，木实为果，草实为蓏；或云，在地曰蓏，在树曰果；又或云，有核曰果，无核曰蓏。此处泛说，犹今言水果耳。
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【讨论】
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（1）本篇三段，试各标目。（2）择观赏植物一种，仿为短记。当简括观察所得之事实，勿漫为形容语。（3）“溪峒”指“溪峒之民”，亦犹“市井”“闾巷”之例。
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象
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