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交阯山中有石室，唯一路可入，周围皆石壁。交人先置刍豆于中，驱一雌驯象入焉，乃布甘蔗于道，以诱野象。象来食蔗，则纵驯雌入野象群，诱之以归。既入，因以巨石窒其门。野象饥甚，人乃缘石壁饲驯雌；野象见雌得饲，始虽畏之，终亦狎而求之。益狎，人乃鞭之以；少驯，则乘而制之。
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凡制象必以钩。交人之驯象也，正跨其颈，手执铁钩以钩其头：欲象左，钩头右；欲右，钩左；欲却，钩额；欲前，不钩；欲象跪伏，以钩正案其脑；复重案之，痛而号鸣，人见其号也，遂以为象能声喏焉；人见其群立而行列齐也，不知其有钩以前、却、左、右之也。盖象之为兽也，形虽大而不胜痛，故人得以数寸之钩驯之。久久亦解人意，见乘象者来低头跪膝，人登其颈，则奋而起行。
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象头不可俯，颈不可回，口隐于颐，去地犹远，其饮食运动一以鼻为用。鼻端深大，可以开闭，其中又有小肉夹，虽芥子亦可拾也。每以鼻取食，即就爪甲击去泥垢，而后卷以入口。其饮水亦以鼻吸而卷纳诸口。村落小民新熟，野象逐香而来，以鼻破壁而入饮，人之大患也。象足如柱，无指而有爪甲。登高山，下峻阪，渡深水，其行臃肿，而乃捷甚。交人呼而驱之，似能与之言者。贡象之役，一象不甚驯，未几病死，呻吟数日，将死回首指南而毙。其能正丘首如此，是亦非凡兽也。
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钦州境内亦有之。象行必有熟路，人于路傍木上施机刃，下属于地，象行触机，机刃下击其身。苟中其要害必死，将死以牙触石折之，知牙之为身灾也。苟非要害，则负刃而行，肉溃刃脱乃已。非其要害而伤其鼻者亦死。盖其日用无非鼻，伤则疗不可合，能致死也。亦有设陷井杀之者，去熟路丈馀，侧斜攻土以为井，使路如旧，而象行不疑，乃堕井中。世传象能先知地之虚实，非也，第所经行，必无虚土耳。
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象目细畏火：象群所在，最害禾稼，人仓卒不能制，以长竹系火逐之乃退。象能害人：群象虽多不足畏，惟可畏者独象也；不容于群，故独行无畏，遇人必肆其毒。以鼻卷人掷杀，则以足蹙人血透肌，而以鼻吸饮人血。
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人杀一象，众饱其肉。惟鼻肉最美烂，而纳诸糟邱片腐之，食物之一隽也。象皮可以为甲，坚甚。人或条截其皮，硾直而乾之，治以为杖，至坚善云。
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【注解】
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狎：此处仅谓“近习”，无“狎玩”意。
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案：今作“按”。
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颐：颔下。
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新：，漉酒也；酒熟则漉之，而后可饮，故名新酒为新。今曰“新熟”，则似未熟而先，实有语病。嗜用成语者常所不免。
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贡象之役：疑指绍兴廿六年安南国王黎天祚贡金珠、沉水香、翠羽、良马、驯象事。
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正丘首：《檀弓》：狐死正丘首。疏云：所以正首而向丘者，丘是狐窟穴根本之处，虽狼狈而死，意犹向此丘。
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蹙：同“蹴”。
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纳诸糟邱：即以酒糟糟之。
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隽：肥肉，引申为甘美义。
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【讨论】
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（1）本篇分六段，前三段说交阯之象，后三段说钦州之象。试更为每段作一标题。第四段之首“钦州境内亦有之”一句，亦可属上，则通篇总说，不复有交、钦之别。此两种分段法究以何者为得？（2）择动物一种，仿为短记。（3）“象之为兽也”，在白话应如何说？比较“蚊之为物至微也”“弈之为数，小数也”“其为人也”等句。（4）左，右，前，本皆形词。“欲象左”，则“左”变内动词。“有钩以前、却、左、右之”，则复变为致动词（外动词之一特类）。“左右”又常合为一词，作“影响”讲，仍是致动用法。（5）“其饮食运动一以鼻为用”之“一”，“而乃捷甚”之“乃”，“似能与之言者”之“者”，试分别为此诸字在白话中觅一恰当之译语。
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笔记文选读 [:1705173205]
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蛮 马
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南方诸蛮马，皆出大理国；罗殿、自杞、特磨，岁以马来，皆贩之大理者也。龙、罢、张、石、方，五部蕃族，谓之浅蕃，亦产马。马乃大口，项软，趾高，真驽骀尔。唯地愈西北，则马愈良。南马狂逸奔突，难于驾驭，军中谓之“拚命抬”；一再驰逐，则流汗被体，不如北马之耐。然忽得一良者，则北马虽壮不可及也。此岂西域之遗种也耶？是马也，一匹值黄金数十两；苟有，必为峒官所买，官不可得也。
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