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蛮人所自乘,谓之座马,往返万里,跬步必骑,负且重,未尝困乏。蛮人宁死不以此马予人,盖一无此马,则不可返国,所谓“真堪托死生”者。闻南诏越之西产善马,日驰数百里,世称“越骏”者,蛮人座马之类也。
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闻今溪峒有一黄淡色马,高止四尺馀,其耳如人指之小,其目如垂铃之大。鞍辔将来,体起拳筋,一动其缰,倏忽若飞,跳墙越堑,在乎一喝。此马本蛮王骑来,偶病,黄峒官以黄金百两买而医之,后蛮王再来,见之叹息,欲以金二百两买去,勿予之矣。尝有一势力者欲强取之,峒官凿裂其蹄,然不害于行也。此马希世之遇,何止来十一于千万哉?谓可必得,害事多矣。
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【注解】
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罗殿、自杞、特磨:皆蕃族名。《桂海虞衡志·志蛮门》云:南连邕州南江之外者,罗殿、自杞等以国名,罗孔、特磨、白衣、九道等以道名。
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驽、骀:皆劣马之称。
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驰:同“驼”。
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真堪托死生:杜甫《咏房兵曹胡马诗》句。
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越骏:《唐书·南蛮传》:越之西多荐草,产善马,世称“越映骏”。七年可御,日驰数百里。
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【讨论】
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(1)本篇三段,首论蛮马,次蛮人座马,末记黄峒官所得马,由泛述逐转入特记,亦是一种章法。试择一题仿作。(2)“真堪托死生”,其实所托者为生命,死固不必托之也,此“复词偏指”之例,类此者如“异同”之常特指“异”,“利害”之常指“害”。试更忆记数语。
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春 虫
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白鸟、鸽、鹳之属,秋则自北而南,春则自南而北,犹雁然,而地不同。静江府人谓之“春虫”.钦州盖春虫南归之地也。静江之兴安、灵川县,其人善捕,池塘平野,高木浅林,无非机井。春虫北出,必过二县,欲宿彷徨不敢下。
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其捕法云:先训一春虫为媒。则于水塘遍插伪禽,若喙若立之势,以为之诱。又于塘侧跨水结小低屋以蔽人形,每晚杀小虾蟆数篮,置之小屋中。忽见春虫群飞,纵媒诱之以下,其媒能前后邀截,必诱入塘乃止。噫,此禽真卖友者耶!
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春虫既已下,人乃于小屋中暗掷虾蟆,媒先来食,人乃设机械,暗于水中钩其脚而取之。其为械也,制铁钩如鹳嘴;当其折曲处,又折为小环如鹅目,令稍缺,可以钩陷春虫之胫;于钩之柄,立小梃寸许以为口口,暗行水中,度春虫近屋取食,人以铁钩暗钩其足鸧,微掣钩令胫陷入小环而不得脱,乃急于水里拽入小屋,拔其六翮复纵焉,已不能飞,姑留之以疑众禽少留,乃得以次取之。
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【注解】
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白鸟,鸧,鹳:白鸟即鹭鸶,见《诗·周颂·振鹭篇》传。鸧,又名鸽鸡,即白顶鹤。鹳,亦名冠雀,与鹭与鹤同属涉禽类。
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静江:宋静江府治桂州,今桂林县。
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六翮:翮,羽茎。
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【讨论】
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(1)试以“养鸭”为题作短文一篇。(2)“犹雁然,而地不同。”案秦观词:“衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无。”今衡山有回雁峰,谓雁南飞不过此也。同为候鸟,何以雁与春虫之来回地域不相侔?燕之习性又如何?(3)此处所述为比较特殊之方法,普通所用者何法?(4)六翮犹言羽翮,不必其数为六,如《韩诗外传》云:“鸿鹄一举千里,所恃者六翮耳;”而《留侯世家》即云:“鸿鹄高飞,一举千里,羽翮已就,横绝四海。”大凡成语中之数字,皆不可呆看,清人汪中有《释三九》一文可取一读,并广其例。
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斗 鸡
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芥肩金距之技,见于传,而未之睹也。余还自西广,道番禺,乃得见之。番禺人酷好斗鸡,诸番人尤甚。鸡之产番禺者,特鸷劲善斗。其人饲养,亦甚有法。斗打之际,各有术数,注以黄金,观如堵墙也。
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