1705179500
蓬溪县俗语谐联(一)中国人民政治协商会议四川省蓬溪县委员会文史资料研究委员会编:《蓬溪文史资料选辑》(第2辑),1987年,第43—44页。
1705179501
1705179502
麻筋胡豆下烧酒,
1705179503
1705179504
酸汤粉条煮肥肠。
1705179505
1705179506
将干胡豆炒熟后,用盐水微煮片刻,当其表皮打皱、豆瓣略硬时起锅,拌以熟油、花椒、葱花、蒜泥等佐料,称为“麻筋胡豆”。旧时下苦力的贫苦人,常用它来佐酒。“烧酒”也叫“烧刀儿”,即纯粮白酒。因酒叫“烧酒”,故酿酒作坊即称为“烧房”。“某某烧房”的地名在四川很多。
1705179507
1705179508
蓬溪县俗语谐联(二)同上,第44页。
1705179509
1705179510
铁匠围腰尽是眼,
1705179511
1705179512
整狗长火两副牌。
1705179513
1705179514
“围腰”就是“围裙”。一般铁匠打铁时为避免烧着裤子,都会穿“围腰”。打铁火星四溅,布围腰上自然烫得“尽是眼”,所以铁匠一般都是用牛皮来做围腰。“整狗”和后文将提到的“整猪”都是坑骗傻子的意思。“长火”即“场火”,向楚先生对此有解释“今俗呼赌局曰场许,转入火”。朱之洪等修,向楚等纂:《民国巴县志》,《中国地方志集成·四川府县志辑》(第6册),巴蜀书社,1992年版,第209页。拿两副牌打,即是出老千。
1705179515
1705179516
蓬溪县俗语谐联(三)中国人民政治协商会议四川省蓬溪县委员会文史资料研究委员会编:《蓬溪文史资料选辑》(第2辑),1987年,第44页。
1705179517
1705179518
围鼓坐唱板凳戏,
1705179519
1705179520
包锣吹打吃碰冬。
1705179521
1705179522
民间草台班子或票友们组建的临时戏班,这就叫“唱围鼓”,又称“板凳戏”和“打玩友”。他们不化妆、不登台,只是坐着唱川剧。《成都通览》说:“板凳戏,唱而不出脚,鼓锣均备,坐以唱说者也。一名围鼓。”因设备简陋,几张板凳便成。包锣,铜质、圆形,中心凸出如卵,击打时,只敲打凸出部分,四川方言有“打包包锣”一说。“吃碰冬”即AA制,打平伙之意。
1705179523
1705179524
3.川南地区
1705179525
1705179526
江安地名联四川省江安县志编纂委员会编:《江安县志》,方志出版社,1998年版,第907页。
1705179527
1705179528
金鸡飞过八角楼,怕听李渡磨刀,南岩头叫齐夜黑;
1705179529
1705179530
白马跳出七里半,误吃柴家洗菜,西江口吵得天红。
1705179531
1705179532
佚名撰写的这副对联,嵌入了江安县若干地名:“金鸡”“八角楼”“李渡”“南岩”“白马”“七里半”“柴家渡”“西江”,其中“金鸡晚渡”和“西江夜月”还是江安八景其中的两个呢!“叫齐”是一个川语词,是叫到的意思。川语中“V+齐”就是“V到”的意思。如“长齐十八岁”“走齐天黑”等。“吵得天红”也是四川人的一个说法,意思是吵得天翻地覆。“洗菜”指猪肉,川人把杀猪叫洗猪。
1705179533
1705179534
荣县土地祠联中国人民政治协商会议四川省荣县委员会文史资料研究委员会编:《荣县文史资料选辑》(第3辑),1984年。
1705179535
1705179536
保,保何事?保一方清吉,保四境平安,保保都要出钱,拿去龟儿玩格;
1705179537
1705179538
甲,甲什么?甲街邻铺户,甲左邻右舍,甲甲何日得脱,总要老子出钱。
1705179539
1705179540
这副对联民国时期张贴于荣县县城后山土地祠。作者借此对当时国民政府施行的保甲制度给予了辛辣的讽刺。保长、甲长本来是要保得一方平安的,但他们却玩弄手中的权力,剥削压迫,仗势欺人,成了当地名副其实的“土地爷”。“清吉”通常与平安连用,在川语里是身体健康、平平安安的意思,与之相近的词是“清清气气”。“玩格”意为讲享受、摆排场,也叫“玩阔”。
1705179541
1705179542
4.川东北地区
1705179543
1705179544
巴中县商店联李旭升主编:《巴中诗文》,四川人民出版社,2006年版,第291页。
1705179545
1705179546
生意不生意,不假不充不冒不歪,意在克己;
1705179547
1705179548
买卖要买卖,要真要实要廉要美,卖在利人。
1705179549
[
上一页 ]
[ :1.7051795e+09 ]
[
下一页 ]