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“厚”，会意字，甲骨文从厂，从墉。
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甲骨文“厂”像山崖之形，“厚”从厂，表示其意义与山陵有关；“墉”为城墙。山陵是大地之上隆起的高大土石，城墙是防御性建筑物，其形似墙而高厚过之。“厚”的字形以山顶与地面相距之远表示上下之厚，以城墙表示左右之厚。“厚”的本义为物体两个面相距较大，即如《说文·厂部》云：“厚，山陵之厚也。”
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“厂”指可居住之处，或某一范围、区域；“日”为太阳；“子”指人。“厂”、“日”、“子”为“厚”，意为人的居住之处或整个区域宽大深广，能将阳光包蕴其中。“厚”可形容数量、质量，如厚重、厚望、厚礼；可形容味道，如浓厚、醇厚、厚味；可形容心胸气度，如忠厚、厚道、宽厚。“子”在“厂”下，象征天下之人；“子”在“日”下，表示为人处世要光明磊落。
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《诗·小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐。”苍天空阔何等高，只好弯腰又低头。茫茫大地何等厚，只好轻轻小步走。古人对天地的敬畏之情溢于言表。又如《庄子·养生主》：“彼节者有间而刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”这里的“无厚”指刀刃锋利，没有厚度。
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《广韵·厚韵》：“厚，广也。”“广”即多。《汉书·食货志下》：“民若匮，王用将有所乏；乏将厚取于民。”如果百姓的物质短缺，国君的用度也将匮乏。匮乏过甚，向百姓索取的则会越多。
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“厚”由大、多之意引申为丰厚、富裕的意思，尤其指财富的丰厚。“厚生”指富裕人家的生活；“厚利”指很高的利润，很大的利益。《墨子·尚贤上》：“爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信。”官位不高的话，百姓就不会敬重你；积蓄的俸禄若不丰厚的话，百姓就不信任你。厚由丰厚、富裕又引申指财富。《韩非子·有度》：“毁国之厚以利其家，臣不谓智。”损害国家的财富使自己获利，我认为这是不明智的。
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《易·传》云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”“厚德”即大德、高德，最高尚的道德。人道如同天道，大地之所以能孕育万物，是因为它有着无比宽厚的胸怀，做人亦应虚怀若谷，兼容包并。只有具有大德或厚德的人，才能以宽广、仁爱的胸怀待人接物。因此，“厚”亦指人的品质。如厚道、忠厚、宽厚等。正所谓文如其人，含蓄蕴藉也是古代写诗作文的美学要求。
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《礼记·经解》言：“温柔敦厚，《诗》教也。”“敦厚”是指诗文思想内容要乐而不淫、怨而不怒、充实浑厚、委婉曲折。温柔敦厚的美学理想要求情感思想的表达要无过无不及，要婉转附物，怊怅切情，要变化气质、涵养德行，优游不迫，而不能锋芒毕露、直白浅薄。
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土生说字 [:1705201888]
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土生说字 朴素
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脸蛋漂亮不如体态优美，体态优美不如行为美好。
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朴
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【樸】
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pǔ pò piáo
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“朴”，繁体为“樸”。汉字简化前，“朴”与“樸”意义并不完全相同。
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“樸”为形声字，从木，菐声。“木”为树木、木头、木材；“菐”为“璞”省，指未经雕琢的玉，泛指未经加工与雕琢。“木”“菐”为“樸”音读“pǔ”，本义可理解为树木或木材未经加工，保留原样。《说文·木部》：“樸，木素也。”
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“朴”也为形声字，从木，卜声。“卜”为占卜。古时占卜用龟甲，龟甲处于龟的最外部，“木”“卜”为“朴”，是以龟甲比之于树，则为树皮。《说文·木部》：“朴，木皮也。”“朴”音读“pò”，本义为树皮。
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“朴”为未被加工之木，即原木。《论衡·量知》：“无刀斧之断者谓之朴。”没有用刀或斧头砍断的木称之为朴。《老子》：“朴散则为器。”“道”的本质就像不经加工的木头一样，淳朴天然，人人可见，处处存在。《庄子·马蹄》：“残朴以为器，工匠之罪也；毁道德以为仁义，圣人之过也！”这是庄子反对束缚和羁绊，提倡一切返归自然的政治主张。不加雕琢的木材，才能保持自然，
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“朴”由此引申为朴素、质朴，比喻人未经世俗污染侵蚀，保持天然本色。如《庄子·山木》：“其民愚而朴。”“朴”由本义引申为人未经世事熏染，或天性敦厚纯真，不加雕饰，如淳朴、朴素、朴实、质朴、返朴归真等。如《孔子家语·王言》：“民敦而俗朴。”“朴”常用来指人的品质朴实、俭朴。由此引申为指对待环境或者生活的态度，如“艰苦朴素”。
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“朴”作为中国古典美学的重要命题之一，有着悠久的历史。早在《庄子·外篇》中就提出了“朴素而天下莫能与之争美”的观点。在庄子看来，朴素强调的是浑然天成，不假雕饰。因此，与其他人力所为的艺术美相比较，素朴之美是一种“大美”。一个人如果能以“朴”为标准来提升和净化自己的精神世界，那么，就能达到“淡然无极而众美从之”境界了。庄子的“朴素淡然”的命题对中国古典美学思想和文学创作都产生过很大的影响。
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《元史·乌古孙泽传》：“常曰：‘士非俭无以养廉，非廉无以养德。’身一布袍数年，妻子朴素无华，人皆言之，泽不以为意也。”意思是说，士大夫如果不能勤俭就不能养成廉洁的习惯，不能廉洁就不会有好的德行。所以，泽这个人多年来身穿布袍，妻子也朴素无华，旁人都议论纷纷，他却不以为然，毫不在意。古人推崇俭以养廉，廉以养德，认为“成由简朴败由奢”，“不勤则颓靡，不俭则不廉。”在当下的语境中，“朴”的思想愈发显现出其重大的现实意义。
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