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1705207051 土生说字 斥 chì
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1705207053 “斥”,会意兼形声字。
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1705207055 “斥”的小篆从广,屰声.从“广”说明与房屋有关,“屰”为“逆”的本字,甲骨文为倒人的形象,表示是相反方向。“广”“屰”相合,意为人朝屋子的反方向走,即从房中逆行而出。《说文》:“斥,却屋也。”“斥”是退却其屋不居,本义为被斥责而退出屋子,意为驱逐,如排斥、斥退。
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1705207057 今体“斤”“丶”为“斥”。“斤”的本义为斧头,是砍伐工具,又可作为兵器,代表强烈、反对;“丶”为观点、论点、重点、要点。“斤”“丶”为“斥”,可理解为刀刃、锋利;“丶”又为读(“dòu”),是标点符号,表示停顿。“斥”表示以强硬的态度、犀利的语言使对方停止原来的行为,如驳斥、呵斥、斥责、痛斥。“斤”为斤两,“斤”上一“丶”为从小到大,由少到多,逐步增加,如充斥。
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1705207059 《小尔雅》:“斥,开也。”《史记·司马相如传》:“除边开益斥。”开拓边疆的领域。又如“斥地”、“斥土”都是指开拓土地。土地拓展之后,不论是在面积上、还是在数量上都会比以前多得多。由此引申,“斥”为多、广。《左传·襄公三十一年》:“寇盗充斥。”盗匪强徒众多,表现出当时世道之乱。“充斥”表示多得到处都是,含贬义。“斥”为驱逐,使退去、离开。斥退,就是驱逐使其退去。《汉书·五帝纪》:“无益于民者斥。”意思是对百姓没有益处的事务都要驱除掉。这种不符合百姓利益的事务一概废除的主张正符合孟子“民贵君轻”的思想,也是对贤明君主的要求。《史记·天官书》:“斥小疏弱。”政治上排斥异己,靠的是实力,没有实力做后盾当然备受挤兑和排斥。
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1705207061 “斥”字从斤,斤是砍伐的工具,寓指排除异己的手段、手腕。玩弄政治手腕,不择手段地设下计谋,通过嫁祸、诬陷而达到排斥异己的目的,这是专制政治走不出的窠臼。这样的政治不得人心,势必不能长久。旧时,官员如果政绩不好,得不到君主的赏识,就会被罢免,使之退出朝政,这如同驱逐出朝廷一般,由此“斥”也指罢免。《盐铁论·利议》:“是孔丘斥逐于鲁君,曾不用于世也。”意思是那时候孔子被鲁国的国君罢免放逐,也曾经不被当世所用。又如“斥罢”、“斥免”都是指罢免职务。如今,“斥”的常用义为责备。如“申斥”就是斥责的意思;“驳斥”指反驳错误的言论或观点。所谓“斥责”就是用严厉的言语指出别人的错误或缺点。对于那些不符合常规、道德、伦理的观点、意见或者损害了大多数人的利益的言语或行为,当然需要斥责,必要的时候还需要怒斥,甚至痛斥。
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1705207066 土生说字 [:1705201950]
1705207067 土生说字 整顿
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1705207069 只有认真的整理,心灵才能安顿。
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1705207076 土生说字 整 zhěnɡ
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1705207079 “整”,会意兼形声字,从束,从攴,从正亦声。
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1705207081 “整”从束,从攴,从正。“束”是捆绑、约束,引申为措施;“攴”的篆文为手执鞭杖或其他工具的象形,也为敲击,引申为督促、抓落实;“正”为归正、不偏斜,又作正直。“整”由这三部分组成,表示采取一定的措施,鞭策、督促人归正、齐正。《说文·攴部》:“整,齐也。”本义为整理、整齐、完整。用于人,“整”是通过各种手段,对人进行教导鞭策,约束其言行,使其为人正直无邪。
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1705207083 “攴”是行动,“束”是过程,“正”是目的,这是“整”的三个步骤和要素。“整”又从敕,“敕”为告诫、嘱咐,“整”是通过告诫和嘱咐使其归正,如整改、整风、整顿等。
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1705207085 “整”从正,“正”与“邪”相对:“正”为美好,“邪”为邪恶。绝对意义上的“美”是完好无瑕的。“整”为完全、不残缺,与“残”相对。如完整、整体等。“整”是完整的事物或数字,“化整为零”、“整年”等都取其意。“过去整整20年了。”这里的“整整”并不表示数字的绝对完整精确,而是言其极多,是说话人感慨过去的时间太久了,而并不是指一天不多一天不少、恰好20年的时间。
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1705207087 “攴”是“正”的前提,表示事物时刻都需要督促和鞭策,以保持永远不脱离轨道。“整”,寓指使乱者正、浊者清,凡是混乱不正的事物都须要修正,以使其走上正轨,重现端正,此即整理、整顿、修整之意。《诗·大雅·常武》:“整我六师,以备我戎。”整顿部队,使其处于紧张的战备状态,与成语“整装待发”意思相近。整装是为了准备出发征战,所以“整”表整顿、整理时带有准备的意思,如“整驾”即备好车马,准备出发;“整制”是整顿制度,准备运作。
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1705207089 整修是对已经脱离正轨的事物进行修正,但若是事物情形正常,状态良好,而硬去调整干涉,那就是故意搞鬼或找人麻烦。口语常说的“整事儿”就是指无事生非,故意制造混乱,而“整人”则是指故意使别人吃苦头或陷入麻烦之中。所以“整”既可以指让事物回归正常运行轨道,修正其不合适的状态,也可以指利用不正当的手段让他人、他事处于不正常的状态下,以满足自身的需求或利益。
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1705207091 “整体”和“局部”是一组既对立又统一的哲学概念。整体由部分组成,部分失去整体也会失去其本来的意义。整体中的每个局部都不是孤立存在的,而是互为条件、互相依存的关系。整体含有局部,但在某些情况下,整体优于并大于局部之和。
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1705207093 最早的整体思想源于古代人类社会的实践经验。人们要从事各项社会活动,就要在实践中同各种对象打交道,于是逐渐积累了认识和处理系统问题的经验,这就产生了朴素的整体思想。殷商时期产生的阴阳、八卦、五行等观念是最早的对系统整体的思考与实践;《管子·地员》、《诗·七月》等著作是对农作物与种子、地形、土壤、水分、肥料、季节等诸元素较为辩证系统的叙述;军事著作《孙子》从天时、地利、人和、政治、经济、外交、将帅等各方面对战争进行了整体的分析;医学著作《黄帝内经》也强调了人体内部各系统的有机联系。
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1705207095 中央集权的大一统思想是我国远古的整体思想在政治上的重要体现。天下大势,分久必合,统一天下是历代君主永不变更的理想。每当国土分裂、诸侯林立,就会有强者南征北战,实现各地的统一,建立中央王朝,统领四方百姓,掌控完整疆域。自秦汉以来,整体思想,统一思想,大一统思想,在历代中国人的心中根深蒂固。中央集权的大一统体制代表着古代高度组织化的秩序。这种体制可以集中国家的财富,调动全国的力量,统一指挥协作,建设大型工程,开办各类作坊,有利于生产力的发展。
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1705207097 整体和局部的关系体现在事物的方方面面。社会是人的集合,没有统一的道德、观念、法律,人们各行其是,社会必然混乱无序。作为社会的成员,必须自觉遵守国家法律法规,克服恶习,去除私欲,维护社会的安定团结,才能维持人与社会的一致性。社会安定团结,人与社会、自然协调统一,生活才会稳定幸福。
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