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“件”从人,表示与人的行为有关;“牛”是人类最早驯服的动物之一,古代常用作祭祀的牺牲。用于牺牲的牛,人们会根据身体各部分的用途将其分解为角、骨、皮、肉,用于供奉神灵。“件”以“人”在“牛”旁,表示正在对牛进行分解,而分解的每一部分称为一件。“件”的本义为分解、分开。“人”与“牛”是两个不同的个体。故用“件”引申指可一一计算的事物,作为计量某些事物的量词。《说文·人部》:“件,分也。”
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远古时代,人们对于自然充满敬畏,认为万物有灵,于是便藉祭祀等活动与神灵沟通,祭祀品通常使用牛羊等牲畜,名为“牺牲”。等到活动完毕,就把这些牲畜分割给各家食用,所以“件”可视为人们等候在牺牲旁边,准备分到自己的一份。“件”由解牛之意引申,泛指分开、分解的行为。这个意思只见于古书,今已不用。《北史·卢同传》:“若名级相应者,即于黄素楷书大字,具件阶级数,令本曹尚书以朱印印之。”“具件阶级数”的意思就是按品级、品阶分开。
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古人用牛耕作,几乎家家畜养,为了加以区分,也常以一个人和一头牛作为一个劳动单位,人和牛就成为一个固定的搭配。“件”作名词,可指文件。唐代陈子昂《安宗子科》:“然臣所奏前件状者,固是陛下所悉见知。”但是臣下前边所陈上的奏折文件等,都是陛下已经全部知晓的。现在通用的词语“密件”指需要保密的文件或信件;“来件”指寄来或送来的文件或物件;“附件”一是指随同主要文件一同制定的文件,二是指随同文件发出的有关的文件或物件,三是指组成机器、器械的某些零件或部件,或指机器、器械等成品附带的零部件。
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由此,“件”可以引申为论件计数的事物,如我们日常用语“邮件”、“事件”、“案件”等。“件”为分解牛,故也可以表示大的物体或者整体中的一部分,如“部件”、“零件”、“配件”、“元件”等。正因为“件”可以表示单位,由此“件”又引申为量词表示件数,比如一些工厂里有“计件工资”这一制度,就是通过计算劳动者所完成工作的数量,来计算相应的工资。当然,“件”最普遍的意思就是作量词用以表示衣服、事物等。《旧唐书·刑法志》:“一状所犯十人以上,所断罪二十件以上为大。”这是用于案件数量的。宋代汪元量《湖州歌》之八:“花毯褥裀三万件。”这是用来形容江南湖州物产富庶的。在日常生活中,我们也常说如“一件衣服”、“几件事情”等。
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“开门七件事”比喻每天的必需开支。元代武汉臣《玉壶春》第一折:“早晨起来七件事,柴,米,油,盐,酱,醋,茶。”清代艾衲居士《豆棚闲话》第十则:“只想这一班,做人家的开门七件事,一毫没些抵头。”
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“件”,一“人”一“牛”而已,物不多,量不大,这正如我们生活中的点滴小事,哪一件都不足以惊天动地,但对于普通人来说,一桩桩、一件件小事的总和就是平实的日子;众多的件件小事连缀起来,就构成了生活本身。如果希望自己的生活充实,那就从身边的一件件具体事情着手吧!
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土生说字 弹劾
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弹劾是权力进行考核的权力。
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土生说字 弹 dàn【彈】 tán
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“弹”,繁体为“彈”。形声字,从弓,單声。
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甲骨文的“弹”字像弓弦之上加了一颗圆形丸粒,“弹”的本义为可以发射的弹丸。《说文·弓部》:“弹,行丸也。”“弓”是射箭或打弹的器械;“单”是古代的一种打猎工具,也可以用作杀敌的武器,形似弹弓。“单”又指单独、单一,与“双”相对。不论子弹还是炮弹都是从一发一发、一枚一枚地从每一个枪膛或炮筒里射出去的。“弹”有弹丸、弹头、弹药、子弹、枪弹、炮弹等。
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“弹”的本义是弹丸,如铁弹、石弹、泥弹。陈旭凌《紫骝马》:“角弓连两兔,珠弹落双鸿。”指射箭技术极为高超的人,能一弹二鸟。弹丸的体积很小,所以常用“弹丸之地”形容地方狭小。弹丸须要借助弹弓的力量才能发挥出它的威力,故“弹”又为弹弓,古代特指以竹为弦的弓。《战国策·赵策四》:“不知夫公子王孙左挟弹,右执丸,将加己十仞之上。”“左挟弹,右执丸”是指左手拿着弹弓,右手拿着弹丸。
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“弹”可做动词,指用弹弓发射弹丸,也就是弹射,这时读为“tán”。《左传·宣公二年》:“从台上弹人而观其避丸也。”写的是暴君晋灵公在看台上用弹弓射人,借此来观看被射人躲避弹丸的情形。“弹”由用弹弓发射引申为用手指拨弄或敲击,如弹钢琴、弹月琴、弹琵琶、弹唱等。成语“弹铗无鱼”出自《战国策·齐策四》:战国时期齐人冯谖生活没有着落,就投奔到孟尝君门下做食客,刚开始不受重视,生活待遇很差,于是“依柱弹其剑,歌曰:‘长铗归来乎,食无鱼’”。现常用“弹铗无鱼”指处境窘困,有求于人。
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“弹”也是枪弹、炮弹、炸弹等爆炸物的总称。原子弹是利用铀-235或钚-239等重原子核裂变反应,而瞬时释放出巨大能量的核武器,具有极大的杀伤力。美国在二战中首先研制出原子弹并用于实战,使日本的广岛和长崎两座城市毁于一“弹”。此外还有增强X射线弹、冲击波弹、核电磁脉冲弹、感生放射性弹等。如今,天下并不太平,二战以来局部战争从未间断,强权主义、霸权主义愈演愈烈,人类依旧笼罩在战争的硝烟之中,而弹之杀伤力和破坏力的不断提高,则使人们遭受到更为残酷的杀戮。无论子弹或是核弹,给人类带来的都是毁灭性的破坏。杀一个人与杀数万人一样都是残忍的,没有本质的区别。因此人类社会和大自然都不需要这种毁灭生灵的“弹”。
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土生说字 劾 hé
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“劾”,形声字,从力,亥声。
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