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土生说字 携 xié【攜擕】
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“携”,本字为“攜”,也可为“擕”。形声字,从手,隽声。
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“携”从“手”表明与行为动作有关;“隽”(雋)的本义为鸟肉肥美,味道好。“手”“隽”为“携”,可理解为手持味美的鸟肉。《说文·手部》:“携,提也。”“携”本义为提着。引申指拿着、带着、持着,如携手、携带、携将。“隽”又指俊才,有才能之士,通“雋”;也写作“俊”,从“手”,表示提拔可用之才。异体字“攜”从“手”,从“巂”。“巂”为鸟名,即子规。“攜”字意为手提鸟儿,突出了“携”的本义。
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《诗·大雅·板》:“如璋如圭,如取如携。”比喻诱导下民很容易。王维《偶然作六首》:“白衣携壶觞,果来遗老叟。”此处“携壶”就是提着酒壶。“携带”含有提挈、照顾的意味,携带对象如果是人,主要指妻子儿女,老少家眷。“携酒牵羊”通常是古代君王派人犒劳有功将士的情景,下一步当然就是杀羊煮肉,开怀畅饮。
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“携”由提引申为携带,如携款外逃。《公羊传·襄公二十七年》:“携其妻子。”携带着他的妻子和儿子。《战国策·齐策四》:“扶老携幼,迎君道中。”冯谖替孟尝君去收账,结果自作主张,用真财实物买回了摸不着、看不到的“义”,惹得主人很不高兴。后来,孟尝君遭贬回到自己的封地,看到受他恩惠的百姓都搀着老人,领着小孩,在薛地的路上欢迎自己,才醒悟冯谖当初为自己买“义”,真是见识高明,富有远见。陶渊明《归去来兮辞》:“携幼入室,有酒盈樽。”明代刘基《诚意伯刘文成公文集》:“携童几数人。”春光明媚,带童子寻访好友,踏青游玩,兴之所至,心有所感,则吟诗作文,饮酒赏析,从中可见古代知识分子们的生活情调和趣味追求。孔尚任《桃花扇》:“闲携杖,漫出门,官槐满路叶纷纷。”闲来无事带上手杖,漫步出门,满路落满了槐树叶,空中正纷纷飘着树叶。
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《庄子·让王》:“于是夫负妻戴,携子以入于海,终身不反也。”这是石户之农不愿接受禅让的故事:舜把天下禅让给许由、子州支父、善卷,但他们都不愿接受。舜只好把天下让给一个朋友,这位石户的农夫说:“君的为人实在是尽心尽力了,真是个勤苦劳累的人!”但他认为舜的德行还未能达到最高的境界,于是夫妻二人背的背、扛的扛,带着子女逃到海上的荒岛,终身不再返回。“携带”有随身带着,寸步不离的意味。如“携带家口”,有老有小,有男有女,都是自己的至亲至爱,需要周到照料,无论面临怎样的困难和危险,都不可弃家独存,这样的拖累,相对孤苦伶仃、举目无亲的漂泊者,仍然是一种莫大的欣慰和幸福。“携带行李”就是随身带着行李。古人远行走到哪里都要携带行李,哪怕是薄薄的一卷,缺铺少盖没枕头,但毕竟可以藉此露宿休息。《西游记》中取经四人的行李片刻不离,有时被妖怪抢走,还要不辞辛苦地讨要,反映出古代出行时铺盖卷的重要。如今,生活在大都市里的人们无论走到哪里,只要随身携带腰包或存折、银行卡就会万事齐备,高枕无忧。“携贰”做书面语,指有二心;“携行”指携带上同行,也就是领上一起走。成语“携老扶弱”类同“扶老携幼”,是古今中外通用的美德,与之截然不同的做法则是凌强欺弱。“携男挈女”即拖男带女,意寓十分拖累,行动极不自由方便。
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“携”又表示牵手、挽臂或拉手。如《淮南子·览冥》:“相携于道。”相互挽着站在路旁。又如《诗·邶风·北风》:“惠而好我,携手同行。”和我志同道合的人一同手拉着手同行。清末革命党人林觉民的《与妻书》中有:“吾与汝并肩携手。”并肩携手,比翼齐飞,风雨同舟,患难与共,这是世上多少情侣伉俪的美好向往。然而,有情人难成眷属,命运多舛,飞来横祸都会无情地把他们拆散,无法平安地厮守一生。“携抱”即牵挽扶抱;“携率”就是率领;“携负”就是牵背;“携手”就是手拉手;“携手接武”就是手拉着手,脚步跟着脚步,比喻跟在别人后面亦步亦趋地学。
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古汉语中“携”也指叛离。丘迟《与陈伯之书》:“部落携离,酋豪猜贰。”许多部落要脱离北魏的统治,酋长之间相互猜疑,各怀二心。上文的“携”也指离心,这里的“携”则是背叛。如《左传·僖公七年》:“招携以礼,怀远以德。”《左传·僖公二十八年》:“不如私许复曹,卫以携之。”
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土生说字 尽忠
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能为国家尽忠是最有价值的死亡形式。
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土生说字 尽 jìn【盡】 jǐn
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“尽”,繁体为“盡”。会意字,从聿,从灬,从皿。
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“尽”的甲骨文像手持炊帚洗涤食物器皿形,表示进食完毕。篆文变成手持棍在器皿中拨火形,表示灰烬。“聿”的甲骨文似手持物形,为“筆”的省字,古时筆大都由竹木制成,为易燃物;“灬”为火;“皿”为盛器。“盡”意指在器皿中燃烧笔或书成灰烬,强调完、竭之意,如尽头、无穷无尽。《说文·皿部》:“盡,器中空也。”本义指器物中空无一物。“尽”还有一音,读为“jǐn”。有尽量、尽可能之意。“尽”是从书法的草书简化而来的。
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“尽”的繁体下面是器皿的“皿”字。不管多大的器皿,所容纳的东西都是有限的。人在做某件事情的时候,能力也是有限的,只能把事情做到能力范围内的程度。所以人们做事只能尽量、尽其所能。只要尽力做了,即使达不到目的,也要坦然处之。为人处世很少能尽善尽美,重要的是问心无愧。
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“尽”的本义表示枯竭、完毕、没有。没有钱叫“床头金尽”,没有才叫“江郎才尽”,没有力气叫“筋疲力尽”,没有出路叫“山穷水尽”。这里的“才”都表示没有、完结的意思。
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宇宙无穷无尽,而人的生命却很短暂。人死了,生命就到了尽头,因而“尽”也可表示死亡。《聊斋志异》:“转侧床头,惟思自尽。”“尽其天年”是说过完了人间的岁月,比喻人的正常死亡;“尽节”指为保全节操而牺牲生命。南宋灭亡,文天祥被元朝俘获。元朝统治者威逼利诱对其劝降,文天祥不为所动,最终尽节,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古名句。
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“尽”有终点、末端、到了尽头的意思,表示的是一种极端的现象。所以一种东西少到极限,或者是达到了最大限度,都可以用“尽”表示。“尽忠报国”指尽心竭力,不惜牺牲一切报效国家;“尽心知性”是一种反省内心的认识和道德修养方法;“鞠躬尽瘁”指尽心尽力,全身心投入;“尽力而为”指使出自己的最大力量;“尽其所能”指把所有本事都用上。尽情、尽心、尽职尽责等表示的都是最大限度地去做某事。
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个人的能力虽然有限,但有些事情仍须要尽最大的努力去做。如对祖国尽忠,对父母尽孝,对子女尽责,对朋友尽心,对家人尽情,对工作尽职,办事情尽力……只要尽了最大的努力,终有一天会有收获、有回报。
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