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只有从高处急速流下的水，才能称之为“泻”，在比较平缓的坡度上流动的水，只能称之为“流”。南宋陆游《雨夜》：“急雨如河泻瓦沟，空堂卧对一灯幽。”下雨的时候，雨水落在瓦片上，汇聚成一条条小溪顺着屋檐流下来；若是雨势很大，檐前的水流就好像悬垂着一幅幅的瀑布，因此诗人形容其为“急雨如河”，仿佛千万条河流从瓦沟上面倾泻而下。“泻”可以用来泛指液体或气体快速倾泻，如“泻泪”形容泪流如注，“泻溜”指泻下小股水流，“泻月”形容泉水如月光倾洒。“泻润”谓雨水倾泻滋润，旧时也用以盛赞帝王对臣下所施的恩泽。“泻水著地”意思是水倾泻在地上，随地势而流注，比喻只能任其自然。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“譬如写水著地，正自纵横漫流，略无正方圆者。”其中“写”即“泻”。“悬河泻水”指河水直往下泻，形容说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。唐代房玄龄《晋书·郭象传》：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”“银河倒泻”意思是像银河里的水倒泻下来，形容雨下得极大，像泻下来的一样。唐代李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。”
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“泻”是一种强度非常大的动作，水一滴不剩地倾泻下来，用于人即可形容倾其所有，没有丝毫保留。“泻囊”即倾囊，指拿出所有的钱。清代蒲松龄《聊斋志异·王六郎》：“竭力办装，奔涉千里，殊失所望；泻囊货骑，始得归。”竭尽全力置办行装，奔波千里之遥，然而事情终究不如意，财物也所剩不多，只好倾囊所有，买得一匹马，这才赶了回来。
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“泻”还有腹泻之意思，俗称拉肚子。腹泻原因有很多种，如肝气乘脾泄泻、脾虚泄泻、肾虚泄泻、水饮留肠泄泻及瘀阻肠络泄泻等。一般的腹泻吃点药就会好了，但是如果不及时医治，形成久泻，则将导致脾胃益虚，日久损及肾，脾肾同病。若肾虚进一步发展，既不能温煦于脾，又不能固涩于下，致使泄泻无度，那病情就相当严重了。“七情泻”为病症名，指因情志刺激过度而致泄泻。《医学入门》：“七情泻，腹常虚痞，欲去不去，去不通泰。”《景岳全书·杂证谟》：“凡遇怒气便作泄泻者，必先以怒时挟食，致伤脾胃，故但有所犯即随触而发，此肝脾二脏之病也，盖以肝木克土，脾气受伤而然。”
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中医云：“虚则补之，实则泻之。”此处的“泻”指引导、疏泄，是用来治病的一种方法。补或泻，是中医学施治的原则。很多人以为，补或泻只是药物治疗的法则，其实针灸也是可以通过针刺的手法来达到补虚泻实目的的。《灵枢·九针十二原》：“虚实之要，九针最妙，补泻之时，以针为之。”古代医家在长期的医疗实践中，创造和总结出了不少的针刺补泻手法。“泻”有时是人体自身一种自我调节排毒的表现，所以并不是所有的“泻”都要用止泻药来治疗。
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日常生活中，有很多人上火之后，自己随便吃点下火药，意图用泻火的方法来治疗。但是并不是所有的火都能通过泻药治愈的。具有清热泻火功效的中药性寒味苦，用其治疗实热火证效果颇佳，若用其治疗因阴虚而致的虚火，则不但达不到治疗目的，反因为苦寒易化燥伤阴而使阴虚更盛，虚火更重。“泻”即是病，又是治病的方法。但无论是作为病症，还是作为治疗的方法，都必须谨慎对待，不可掉以轻心。
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土生说字 [:1705202062]
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土生说字 针灸
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上功刺未病，中功刺已成，下功刺已衰。
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土生说字 针 【針鍼】 zhēn
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“针”，繁体为“針”，异体为“鍼”。形声字，从金，咸声。
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“鍼”从“金”，表示针是由金属制作而成；“咸”为协、同之意，意为针需与线共同使用方可缝织衣物。针是缝织衣物引线用的工具，其形修长尖锐，尾部开小口，线由以贯穿。《说文·金部》：“鍼，所以缝也。”
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针又用于医疗，即针灸疗法所用的针。针灸所用之针数量较多，每根针刺于不同的穴位上，从而疏通经脉。因其是多针协同使用，使经脉流转协调，同时亦是针与艾草相协作的结果，故“针”字从“咸”。
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古代最初以石、骨、竹、木为针，尤以竹制为多，故“针”字初写为“箴”；后随着冶炼技术的提高，金属针出现并广泛应用，故又从“金”，写为“鍼”。“針”是“鍼”的俗写。
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简化字“针”为会意字，从“金”，从“十”。“十”像交叉的线脚之形，“针”为引线成“十”字形的金属用具，即缝衣之针。数满于十，“十”为数之成，无针则衣不可成，故“针”从“十”，表示针是制衣必有之物。“十”为十全十美、完美，针的发明使古人得以拥有完整的衣服。
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“十”为大数，代表多，与针灸疗法多针齐刺的现象相合。“十”字只有一个交叉点，针灸是将针刺入人体穴位进行疏阻的治疗方法，刺穴时不仅深浅有别，更不容有丝毫偏差，好坏只在毫厘之间，故“针”从“十”，表示刺穴需准。
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成语“穿针引线”、“见缝插针”等都是在缝纫工作中总结出来的。随着技术的进步，针越来越细。我国传统的刺绣，便是用各种型号的细针所为。“暗度金针”用于比喻传授秘诀，又借指幕后交易。“金针”比喻秘法、诀窍；“度”通“渡”，指越过，引申为传授。《桂苑丛谈·史遗》中记载了一个传说，有位叫郑采珠的姑娘，七夕祭织女，织女送她一根金针，从此她刺绣的技能更为精巧。“暗度金针”的典故由此而来，或作“金针度人”。金代元好问《论诗》：“鸳鸯绣出从教看，莫把金针度与人。”
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“大海捞针”指在大海里捞一根针，形容极难找到。元代柯丹丘《荆钗记·误讣》：“儿，此生休想同衾枕，要相逢除非东海捞针。”“绵里藏针”意思是棉絮里面藏着针，比喻外貌和善，内心刻毒，也比喻柔中有刚。清代西周生《醒世姻缘传》：“当日说知心，绵里藏针。”或作“绵里针”。元代王实甫《西厢记》第三本第四折：“笑你个风魔的翰林，无处问佳音，向简帖儿上计禀。得了个纸条儿恁般绵里针，若见玉天仙怎生软厮禁？俺那小姐忘恩，赤紧的偻人负心。”
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“只要功夫深，铁杵磨成针”。这句谚语的意思是只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。这个谚语与李白有关。据宋代祝穆《方舆胜览》记载，李白在象耳山中读书，学业未成，即弃去。一天，他在山下小溪旁边遇见一位白发婆婆在那里磨铁杵，李白问她在干什么，她说要磨一根针。李白表示很不理解，老婆婆说：“只要功夫深，铁杵也可以磨成针。”李白顿时领悟，从此刻苦读书，终于成才。
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“针”为针灸。针灸所用之针是中医特制的金属针。针灸是我国传统医学的组成部分。从狭义上说，是通过针刺与艾灸调整脏腑经络气血的功能，以达到防治疾病的目的。从广义上说，则可以用来表示整个针灸学科，包括经络、腧穴、针灸方法及临床治疗等内容。针灸在我国有着古老的历史，可以追溯到原始社会。早在新石器时代，人们就利用锐利的小石片砭刺人体的某一部位来治疗疾病。伴随着火的使用，人们逐渐发现身体的某一部位受到火的烤灼，可以减轻病痛或有舒适感觉，这是早期的针灸术。战国时期，随着铁器的推广应用，砭石逐渐被金属制造的九针所取代。金属针的使用带来了针灸术的飞跃发展。晋代医学家皇甫谧把《黄帝内经》、《明堂孔穴针灸治要》等书的针灸内容汇集整理为《针灸甲乙经》。这是一部体系完整的针灸专著，对后世针灸学的发展产生了不可估量的影响。隋唐的针灸学已经成为专门的学科。到宋朝，医官撰述了《新铸铜人腧穴针灸图经》，并广泛发行，而且制造出了最早的针灸模型。明代产生了大量的针灸学著作，其中最有代表性的是《针灸大成》。随着西医进入我国，到了重药轻针的清朝，针灸逐渐被冷落。新中国成立后，针灸重新受到重视。“短针攻疽”意思是用短针治疗毒疮，形容措施不当，难以奏效。汉代桓宽《盐铁论·大论》：“设礼修文，有似穷医，欲以短针而攻疽。”
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“针”由本义引申，指细长像针的东西，比如钟表上的时针和分针，还有医院中注射用的针头等。又如我国的四大发明之一“指南针”。最初的指南针是用天然磁石制成的，古人称之为“司南”。后来人们掌握了人工磁化技术，指南针应运而生。再后来，指南针被运用于航海，发挥出巨大的作用。
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“针”作名词，还指针剂，例如“打针”、“防疫针”、“预防针”等。注射防疫针是指向机体内注射抗原，通过抗原的刺激作用促使抗体产生，从而对某些传染病产生免疫力。防疫针并非多多益善。过多地注射疫苗，有时反而会使免疫力降低，甚至无法产生免疫力，这在医学上叫“免疫麻痹”。另外，注射疫苗类似于以毒攻毒，各种疫苗都是用病菌、病毒或它们产生的毒素制成的，尽管经过杀灭和减毒处理，但仍有一定毒性，接种后可引起一些不良反应。所以对待疾病，最根本的方法还是在于日常的锻炼、饮食和保健。
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