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早在上古时期，勤劳智慧的中国人就发明了冶炼金石的方法，懂得从天然的金石中提炼出人们所需要的物质，应用于生产生活中。商代青铜器已经盛行，至春秋晚期炼铁技术已经比较成熟。
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刘琨《重赠卢谌》：“何意百炼钢，化为绕指柔。”经过许多次冶炼而成的精钢，质地柔软得可以绕在手指上。金石经过不断的冶炼、加工才变成人们需要的东西。炼是一个提纯，提高质量、品质的过程，由此，“炼”引申为锻炼、修炼、造就。人的身体须要坚持不懈地锻炼才能变得健康强壮；人的思想须要持之以恒地修炼才能变得纯正完善；人的一生须要久经考验方能成正果。人在做文章的时候，也要反复推敲、思考、修改，才能写出一篇精炼的文章。“炼”由此引申为用心琢磨使之精炼。如“炼字”指琢磨用字，以求遣词准确精当；“炼句”指用心推敲，使词句简洁优美；“炼之未定”指用心琢磨，反复锤炼，还是不能决定。文章是写给他人或后人看的，是展现和证明个人生活、思想和情感的途径。写文章要对自己负责，要对读者负责，所以要字斟句酌，反复锤炼。
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道教曾盛行“炼丹术”，最初是指在炉鼎内烧炼矿石药物制造丹药，服用此药或可长生不老，或可羽化登仙。早期术士远居深山，造炉炼丹，到后来，帝王重臣，文人雅士纷纷寻丹问药，以求青春永驻，益寿延年。
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炼，既在修身，亦在修心。长寿的秘诀是锻炼身体，修炼精神。锻炼身体要有毅力，持之以恒，修炼精神同样需要一个漫长的过程，方可臻于极致。
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土生说字 [:1705202104]
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土生说字 脉搏
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西医验而知之，测而知之；中医望而知之，切而知之。
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土生说字 脉 【脈衇】 mài mò
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“脉”，异体为“脈”、“衇”。会意字，“脉”与“脈”皆从肉，“脉”从永。
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“脉”、“脈”从“肉”，表示与人或动物的身体有关；“永”的小篆字形像水有支流貌，意为水流。“肉”“永”为“脉”，既指身体里像水一样流动的液体，又指身体里血液流经的管道。“脉”为血脉，读为“mài”，是分布在人和动物周身内的血管。异体字“衇”从“血”，表示“衇”为血之府。《素问·脉要精微论》“夫脉者，血之府也。”《说文》：“衇，血理分衺行体者。……脈，衇或从肉。”后“脉”引申指像血管那样分布的东西，如山脉、叶脉。
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“脉”指经脉。《史记·扁鹊仓公列传》：“传黄帝、扁鹊之脉书。”《周礼·天官·伤医》：“凡药以酸养骨，以辛养筋，以咸养脉。”这是中医里所讲的五味与身体调养的关系，酸性物质有助于骨骼生长，辛味饮食则有利于筋肉，咸味有利于经脉。医生给人治病，必先知脉之虚实。号脉讲脉搏、脉气、脉侯、脉象。诊脉的脉门又称脉口，在拇指根部半寸处。脉搏缓急，脉象沉浮，脉候虚实，左手和右手脉口的差别，都是医生对病人的病情做判断的依据。佛教密宗修炼有“三脉七轮”之说：心轮八脉，喉轮十六脉，顶轮三十二脉，脐轮六十四脉。“十一脉”为手足十一条经脉的总称，指足太阳、足少阳、足阳明、足少阴、足太阴、足厥阴、手太阴、手少阴、手太阳、手少阳、手阳明等十一条脉。“六脉调和”指人身体健康，精神愉快。人左右手各有寸、关、尺三脉，合称六脉。清代蘧园《负曝闲谈》第二十九回：“刘理台至此，方才六脉调和。”“急脉缓灸”比喻用和缓的办法应付急事，也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。《红楼梦》第七十六回：“对句不好，合掌。下句推开一步，倒还是急脉缓灸法。”
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“脉”指血管。“张脉偾兴”指血管膨胀，青脉突起，后以指因冲动而举措失宜。《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外彊中乾。”杜预注：“气狡愤於外，则血脉必周身而作，随气张动。”“脉”又可指像血脉那样连贯而自成系统的事物，如山脉、矿脉。唐代王建《隐者居》：“雪缕青山脉，云生白鹤毛。”“脉起”指春暖地温回升，地下水蒸发，滋润土壤使之冒起。这是把大地底下蕴藏的地下水比作是在血管中运行的血。地上水的通道，又称河脉、水脉。脉散则水道分流，脉聚则江河交汇。“人脉”即人际关系、人际网络，体现人的人缘、社会关系。
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风水学里讲地脉、山脉、水脉的走向，选宅基地要看看是不是风水宝地，可以使子孙兴旺、家族显扬。依山抱水，气机流动，天地灵气交汇于此，居住在这里的人自然而然就身体康健，聪明俊秀。办丧事要选坟地。皇家有龙脉，历代帝王都对此非常重视，认为是保证帝业永昌的根基，民众反抗也千方百计地要挑了皇帝老儿的龙脉，矛盾激化后，双方大动干戈，围绕着龙脉展开一场血雨腥风的争斗。人们对龙脉既好奇又有一种崇拜心理。
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“脉”还指血统、宗派等相承的系统。“一脉相传”就是指从始至终，传承至今，没有断过。“脉”又可引申代指婴儿，特别是男婴。如怀孕的妇人称自己的胎儿为丈夫的血脉。家族人丁不旺，特别是儿子不多，一代只有一个独苗，就称“一脉单传”。“斯文一脉”指文人学者或学问归属同一流派。清代李宝嘉《官场现形记》第二回：“赵世兄他目前虽说是新中举，总是我们斯文一派，将来昌明圣教，继往开来，舍我其谁？”
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“脉”又可做形容词，念“mò”。“脉脉含情”意思是饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情，常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。唐代李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶。”“脉”或用于形容水没有声音，好像深含感情的样子。
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土生说字 搏 bó
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“搏”，形声字，从手，尃声。
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“搏”从“手”，表明与手的行为动作有关；“尃”有普遍之意，也同“敷”。“敷”有给予之意。“搏”从“手”，从“尃”，表明手的最普遍的功能，即索取或击打等。《说文·手部》：“搏，索持也。”《广雅》：“搏，击也。”“搏”的本义为搏斗，对打。后引申为跳动之意，如搏动、脉搏。也指捕捉，如搏噬，《庄子·山木》：“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之。”将“搏”视作从“手”，从“甫”，从“寸”。“甫”为古代对男子的美称，此处既表示有力量、有实力的人，也表示美好的目标；“寸”为手腕下一寸之处，此处代指手。“搏”中有二“手”，意为彼此双方的存在以及双方进行较量。“手”“甫”“寸”为“搏”可理解为：为了一定的利益或目的，双方进行较量，也就是有勇气、有才能的人通过两只手的行动不断地抗击、奋进。《左传·僖公二十八年》：“晋侯梦与楚子搏。”杜预注：“搏，手搏。”“寸”也为寸心或尺度，“搏”从“寸”，表明搏击、奋进需要有一颗诚心，并且要树立正确的方向和目标，不能越轨而行。
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