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“赊”有多、太过之意。范成大《冬舂行》描述了农家舂米的忙碌景象，后来写道：“邻叟来观还叹嗟，贫人一饱不可赊。官租私债纷如麻，有米冬舂能几家。”说邻家的老人来观看舂米，嗟叹再三，贫苦人家只求得一饱而已，别无他念，官租与债务多如麻，冬天有米可舂的能有几家呢。
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“赊”因钱财亏欠而为之，是建立在诚信之上的一种买卖行为。其与“借”、“贷”近义而有区别。“借”为暂时使用对方的东西，或提供给对方东西暂用，钱、物皆可言借；“贷”为向他人借钱或借给他人钱，言贷者仅限于钱；“赊”为买卖双方供求货物而暂不交钱，赊同时涉及钱与物。相同之处是，三字都是双方相互之间的关系，都是暂时性的，须要事后了结。
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无论是古代还是现代，赊买卖作为一种商品交易行为都大量存在。所谓赊买卖，是由卖方预先将商品所有权移转给买方，而买方延期付款的信用买卖。赊买卖早在周代就已经萌芽。《周礼·地官·司市》：“以贾府禁伪而除诈，以泉府同货敛赊。”大意是讲让胥师、贾师等小吏来禁止假货而杜绝欺诈，用刑罚来禁止暴乱而铲除盗贼，通过泉府的收购或赊予来体现与民同财货。《后汉书·刘盆子传》：“少年来酤者，皆赊与之。”是说凡是少年人来买酒的，一律都赊给他们。由此我们不难看到，在汉代即存在着大量赊的行为和赊的关系。这种信用买卖在宋明时期最为盛行。《喻世明言》中讲到临安府新桥市商人吴山在灰桥市开铺，家中收下的丝绵，发到铺中，卖与在城机户。“家中收丝”、“收拾机户赊账”。即在家包买农户的蚕丝，在城赊卖给织棉的机户。从包买到赊卖收债形成了商人与养蚕户和商人与织布机户之间的债权债务关系。赊买卖关系的确立基础是买方和卖方之间产生的信用。实际上，守诺言、守契约是商品经济社会中普遍存在的伦理道德和原则规范。
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欠qiàn
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“欠”，象形字，上似冖，下从人。“欠”的甲骨文字形像一个人跪地，昂首张嘴，大打哈欠的样子。小篆字形下面是人，上面像人呼出之气形。《说文·欠部》：“欠，张口气悟也。像气从人上出之形。”“欠”就是人张开口，将壅塞、阻滞的气伸散而出。“欠”的本义为打哈欠。打哈欠是因人缺乏休息，所以“欠”又有欠缺、欠安、欠佳、亏欠之意。《集韵·验韵》：“欠，不足也。”将此意运用于经济领域，则有欠款、欠债、欠账等。
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《仪礼·士相见礼》：“君子欠伸。”郑玄注：“志倦则欠，体倦则伸。”精神困倦就会打哈欠，身体困倦就会伸懒腰。有研究表明，人之所以会打哈欠是因为人在疲劳困倦时，体内的氧气含量降低，大脑活动减慢。为求自我保护，便会不断打哈欠，借以加深呼吸，提高体内的氧气含量，加速血液循环。此外，我们打哈欠时，通常会闭上眼睛，张开口，面部、颈部、舌头、咽喉以及四肢的肌肉都收紧一下，然后再舒张。这一连串动作可以伸展肌肉，消除疲劳。同时，打哈欠在某种程度上还可以减少人在情感上的紧张。除了疲倦以外，打“哈欠”还可以传递另外一种信息——毫无兴趣！
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人因缺氧而打哈欠，所以“欠”由本义延伸指缺乏、不够之意。“欠佳”指事情做得不够好；“欠安”指身体不够健康；“欠勤”指缺勤。《三国演义》里最传神、最精彩的描写是诸葛亮“借东风”一章。赤壁之战中孙、刘两家联合抗曹，根据曹军不善水战，把战船用铁链连接起来的情况，决定采取火攻。可是曹军在长江北岸，只有东南风才能烧到，可当时正值隆冬天气，刮西北风。诸葛亮高筑神台，向天祷告，终于东风刮起，曹军惨败。杜牧《赤壁》诗云：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”后来人们就用“万事俱备，只欠东风”表示样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
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当欠缺这一意义反映在经济上，“欠”就有了借而未还或当给未给的含义，如拖欠、欠债。从表面上看，这是一种欠钱的行为。从实质上看，他们欠的是诚信，欠的是做人的原则，欠的是人格，这比欠钱更可怕，也更可悲。
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土生说字 [:1705202151]
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土生说字 债务
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讨债的总是比欠债的记性好。
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债【債】
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zhài
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“债”，繁体为“債”。形声字，从人，责声。
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“人”与其他动物的区别是有思想、有感情、能劳动、能创造；“责”是责任、职责。“债”是人的责任；责任是人所欠的“债”。
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与金钱相关的责任为“金钱债”；与感情相关的责任为“人情债”。“债”是双方的责任：债主有追债的权利，负债者有还债的义务。债越多，人的责任越重。“责”是责问、责备、自责。债主对负债者常常带有责备的心态，负债者面对债主大多是自责的心理。《说文新附》：“债，债负也。”“债”即为亏欠。
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汉代晁错《论贵粟疏》：“有卖田宅，鬻子孙，以偿债者。”负债累累的百姓已经到了把田宅和儿孙卖掉，用来抵偿债务的地步。宋代范成大《冬舂行》：“官租私债纷如麻，有米冬舂能几家！”官家的租与私借的债多如麻，能够有余米在冬天来舂的能有几家呢！
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借债即是租钱，故而“债”引申为租赁、借债之意。《管子·问》：“问邑之贫人债而食者几何家？”意思是说，询问城中的穷人借债度日的有多少家？“债”由此又引申有索取之意。《广韵》：“债，征财。”“征财”即索取财物。《百喻经·债半钱喻》：“往有商人，贷他半钱，久不得偿，即更往债。”从前有个商人，有人借了他半个钱，很久了都没还，便要亲自去索取。
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“债”不仅指金钱上的债务，还泛指一切所欠的东西。白居易《晚春欲携酒寻沈四》：“顾我酒狂久，负君诗债多。”大意是说，很长时间以来，我经常酒醉，所以欠了您很多的诗债。所谓“诗债”，既指所欠的诗篇，又指所欠的饮酒作诗之时彼此间的友情。故此处的“债”，既含有诗债，又含情义债，语带诙谐、风雅。
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生儿育女、繁衍子孙是人的责任。有一副对联说：“夫妻是前缘，善缘恶缘，无缘不合；子女是宿债，讨债还债，有债方来。”
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“债”不局限于人与人之间，还可扩展到国家与个人、国家与国家之间。“国债”又称为“公债”。按所借资金的来源，可分为内债和外债；按偿还期限，可分为短期国债（1年期内）、中期国债、长期国债（10年期以上）和永久国债（没有规定还本期限，只规定按时付息）；按举借对象和用途，可分为国库券、重点建设债券、财政债券、国家建设债券、特种国债、保值公债、转换债、特种定向债券、专项国债、定向国债、特别国债等多种债种。
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务【務
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