1705230191
屈从于某种实证社会学的种种偏见，运动学也通过下述见解而活动，这些见解如语言学（精神分析学或“次要模式体系”的符号学）的发展本身正在横扫“主体”“感知”“感觉”的一致或差异、“人”、信息的“真实性”、作为主体间性的社会等概念。属于交流社会及其“交际”结构的这样一种意识形态，可能对种种符号实践强加某种阐释（“符号实践就是交际”），并遮蔽这些实践的建构程序本身。捕捉这种建构不啻要走出“交流”的意识形态，即走出交际观，而尝试把肢体语言公认为生产中的符号文本，即不受语言的封闭结构制约的文本。运动学可能有助于其构成的这种超语言学在建构自己的“仪器”之前，要求修正音位语言学的基础模式。没有这样一项工作——美国的运动学尽管努力从语言学中解放出来，但证明这种工作甚至尚未开始——，就不可能打破“对语言的智识从属，赋予它某种新的更深刻的智识感，后者潜藏在肢体语言（阿尔托/Artaud）”和任何符号实践的背后。
1705230192
1705230193
1968年（史忠义 译）
1705230194
1705230195
[1]对这个概念的阐释，见L. Althusser，Lire Le Capital，t. Ⅱ，pp.170-171。
1705230196
1705230197
[2]参阅苏联符号学家的研究成果，如Trudy po znakovyn sislemam，Tartu，1965。
1705230198
1705230199
[3]这里我们请读者参阅Th. A. Sebeok的重要论著，尤其是“Coding in the evolution of signaling behaviour，”in Bebaviorial science7（4），1962，pp.430-442。
1705230200
1705230201
[4]Pierre Oléron，“Etudes sur le langage mimique des sourds-muets，”in Annale psychologique，1952，t. 52，pp.47-81. Contre la réductibilité de la gestualité à la parole ：R. Kleinpaul，Sprach obne Worte. Idee einer allgemeinen Wusenschaft der Sprach，Verlag von Wilheim Friedrich，Leibzig，1884，456 p.A. Leroi-Gourhan，le Geste et la Parole，Alain Michel，Paris.
1705230202
1705230203
[5]让·杜布瓦（Jean Dubois）曾经论证结构主义语言学在交际图式的遏制下，何以不能通过重新引入说话者主体的直觉而审视语言的生产问题：在现代思想的潮流中，这是倒退的举措（参阅：“Structuralisme et linguistique”，in la Pensée，oct. 1967，p.19，28）。
1705230204
1705230205
[6]Cf. M. Granet，la Pensée chinoise，ch. II et III，Paris，1934；“La droite et la gauche en Chine，”in Etudes sociologiques sur la Chine，Presses universitaires de France，1953; les textes d’Artaud sur les Tarahumaras（la Danse du peyotl）ou ses commentaires du théâtre balinais; Zéami，la Tradition secrète du Nô，trad. Et commentaires de René Sieffert，Gall.，1967; la tradition indienne du théâtre Kathakali（Cahiers Renaud-Barrault，mai-juin，1967），etc.
1705230206
1705230207
[7]G. Dieterlen，“Signe d’écriture bambara，”cité par Geneviève Calame-Griaule，Ethnologie et langue：la Parole chez les Dogons，Gallimard，1965，p.514，516.
1705230208
1705230209
[8]G. Calame-Griaule，op. cit.，p.363.
1705230210
1705230211
[9]G. Calame-Griaule，op. cit.，p.506.
1705230212
1705230213
[10]Tchang Tcheng-ming，L’Ecriture chinoise et le Geste humain，doctorat ès lettres，Paris，1937.
1705230214
1705230215
[11]罗曼·雅各布森（R. Jakobson）理直气壮地反对说，“用手指示”并不外延任何具体的“意指”，但是这种反对之声远没有消除“指示”“指向”（我们稍后还要说“指代”）概念对于某种修正符号学理论的意义，这似乎是哈里斯（Harris）和沃格林（Voegelin）在1952年于印第安纳大学召开的人类学家和语言学家研讨会上的意见（cf.“Results of the Conference of Anthropologists and Linguistics”in Supplement to International Journal of AmericainLinguistics，vol. 19，no2，avril 1953，mêm. 8，1953）。
1705230216
1705230217
[12]Cf. Tesnière I.，Esquisse d’une syntaxe structurale，P. Klincksieck，1953. Cf. Plus haut，“Le sens et la Mode，”p.80.
1705230218
1705230219
[13]中继点是指连接程序中两个阶段或两种功能或两种程序的点。作者假设了指代功能的背景作用，但也不排除中继作用。——译者注
1705230220
1705230221
[14]Tchang Tcheng-ming，op. cit.
1705230222
1705230223
[15]G. Calame-Griaule，op. cit.，p.237.
1705230224
1705230225
[16]马勒（L. Mäll）谈论零度化：把外延甚至在一定符号体系中代表它们的符号压缩为零。（Cf. Tel Quel，32.）
1705230226
1705230227
[17]R. Jakobson，Essais de linguistique générale，Ed. de Minuit，Paris，1963，p.42.
1705230228
1705230229
[18]“Paralanguage：25 Years after Sapir，”in Lectures in Experimental Psychiatry，ed. by Henry W. Brosin，University of Pittsburg Press.
1705230230
1705230231
[19]David Efron，Gesture and Environment，A Tentative Study，Kings Crown Press，New York，1941.
1705230232
1705230233
[20]E. Sapir，The Selected Writings of Edward Sapir，University of California Press，Barkeley and Los Angeles，1949.
1705230234
1705230235
[21]W. LaBarre，“The Cultural basis of Emotions and Destures，”in The Journal of Personality，16，49-68，1947; The Human Animal，University of Chicago Press，Chicago，1954.
1705230236
1705230237
[22]M. Mead，On the Implications for Anthropology of the Geselling approach to Maturation，Personal Caracter and the Cultural Milieu，ed. by D. Harring，Syracuse University Press，1956. Aussi Mead and Bateson，“Balinese Caracter”; Mead M. and Cooke Fr. Macgregor，Growth and Culture，G. P. Putnams Sons，New York，1952.
1705230238
1705230239
[23]L. Bloomfield，Language，Hilt.，New York，1933.
1705230240
[
上一页 ]
[ :1.705230191e+09 ]
[
下一页 ]