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（只要一天有人类，或人有眼睛，
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这诗将长存，并且赐给你生命。）
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（2）Is it for fear to wet a widow’s eye
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That thou consum’st thyself in single life？（9，1-2）
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（是否因为怕打湿你寡妇的眼，
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你在独身生活里消磨你自己？）
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（3）Sometimes too hot the eye of heaven shines，
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And often is this gold complexion dimmed．（18，5-6）
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（天空的眼睛有时照得太酷烈，
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它那炳耀的金颜又常遭掩蔽。）
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（4）Lo，in the orient when the gracious light
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Lifts up his burning head，each under[1]eye
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Doth homage to his new-appearing sight
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Serving with looks his sacred majesty．（7，1-4）
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（看，当普照万物的太阳从东方
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抬起了火红的头，下界的眼睛
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都对他初升的景象表示敬仰，
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用目光来恭候他神圣的驾临。）
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（5）Mine eye and heart are at a mortal war
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How to divide the conquest of thy sight.（46，1-2）
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（我的眼和我的心在作殊死战，
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怎样去把你姣好的容貌分赃。）[2]
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如果我们认为概念EYE（眼睛）的属性清单中包括像“人和动物身体的一部分”、“位于头部”、“视觉器官”、“产生眼泪的地方”这些特征是理所当然的，那么我们可以毫无困难地把词语eye （眼睛）的前两个实例理解为这个概念很典型的成员。但是对其他三个例子就没有把握这样说，因为这三个例子涉及词语eye （眼睛）的比喻用法。
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看看其他例子，我们就能推断出例（3）中的表达方式the eye of heaven（天空的眼睛）意指太阳。在例（4）中，我们假定眼睛代表某个举止特别恭敬的人，则大概可以理解眼睛“向某人表示敬意”这个意象。这两个例子分别是传统上称作“隐喻”和“转喻”的很典型的例子。例（5）同时包含了这两种修辞手法：词语eye（眼睛）用来指人的整个视觉能力，与heart（心）所代表的感情领域形成对比（二者都是转喻相当传统的例子）；另外，视觉域和感情域被看作卷入战争的人或政党（即拟人化，一种常见的规约的隐喻类型）。
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隐喻和转喻[3]这两种词语比喻用法的主要类型，怎样用更普通的词语描述其特征，二者又如何能相互区别？先看后一个问题，转喻被认为包含一种词表示的字面意义和它相应的比喻意义之间的“邻接”（即接近或邻近）关系（relation of“contiguity”），转喻联系着的一个成分代表（stand for）另一个成分。这种代表关系的典型例子表示为图3.1(3)。
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