1705263747
6
1705263748
1705263749
除了腓尼基文字体系以外，我们知道还有几种西部闪米特的文字体系，它们同腓尼基文字体系一样古老，或者甚至比它还要古老些。属于此种文字体系的有三种辅音-音素文字体系，即原始迦南文字体系，原始西奈文字体系和乌加里特楔形文字体系，还有一种音节文字体系，即比布洛斯文字体系。此外，几乎与腓尼基文字同时存在的还有阿拉伯半岛的南部闪米特诸文字体系。
1705263750
1705263751
乌加里特辅音-音素楔形文字在公元前14—前13世纪使用于腓尼基最终北部的城市——乌加里特（第79图）。约在公元前1200年，乌加里特被爱琴海沿岸诸部落完全摧毁了。在乌加里特被摧毁之后，乌加里特楔形文字就被人遗忘了，它对其他文字体系没有什么影响。乌加里特文字（正如乌加里特文化一样）是在不久前考古发掘时（1929—1930）才发现的；就在20世纪30年代初期，这一文字被法国学者E．Dhorm和Virolleaud以及德国学者H．Bauer释读了出来。
1705263752
1705263753
正如释读所表明的，乌加里特文字用了30个辅音-音素符号（第79图），其中两个符号有几乎相同的音值（s），还有三个表示’alef的符号；后者通常被认为是音节符号（‘alef＋元音a，i，u）(31)。这30个符号中有22个在音值上同腓尼基文字的符号相同；两个符号是补充的“alef”；一个符号是第二个s，五个符号表示腓尼基文字中未出现的辅音。大部分铭文的语言接近于腓尼基语的西部闪米特语，同时也是该语言的比较古老的形式。1949年在乌加里特发现了一块有乌加里特字母表的泥版。这个字母表有22个字母，其音值与腓尼基字母相同，排列顺序也同腓尼基字母表一样；其余八个字母中有三个放在字母表的末尾，五个在字母表的中间（第79图）。
1705263754
1705263755
1705263756
1705263757
1705263758
第79图 乌加里特楔形文字的字母表（据M．Cohen）
1705263759
1705263760
因此，乌加里特文字无论就其辅音-音素的类型（它之所以可能有两三个音节符号是因受到了比布洛斯文字或者亚述-巴比伦文字的影响），还是就其大部分符号的音值，以及就字母表的存在本身，甚至就字母在字母表中的排列顺序来看，十分接近于腓尼基文字。乌加里特文字不同于腓尼基文字的地方是它有完全不同的字母的楔形形状和从左向右的写法。这两种文字的特点都是由于受亚述-巴比伦楔形文字的影响所致。
1705263761
1705263762
除了乌加里特城以外，在巴勒斯坦（贝特-谢姆斯）发现了有乌加里特符号的泥版，在下加利利发现了一块铜版。
1705263763
1705263764
1904—1905年在西奈半岛（西拉比特埃尔卡德姆高原），即由埃及到腓尼基的通路上，F．W．M．Petrie发现了用原始西奈文字写的铭文。在西奈半岛上有古埃及开采绿松石的矿场。这些矿场曾经三次开发：一次是在埃及第十二王朝时期，即公元前18世纪；第二次是在喜克索斯人侵占埃及时期，即公元前17—前16世纪；第三次是在埃及第十八王朝时期，即公元前15世纪。因此一些学者（如A．Gardiner）把原始西奈铭文算在公元前18世纪，另一些学者（如K．Sethe和H．Bauer）算在公元前17—前16世纪，还有一些学者（如F．W．M．Petrie和W．F．Albright）则把它们算在公元前15世纪。
1705263765
1705263766
一共发现了几十块铭文（第80图，a）；一部分铭文是在矿场入口处发现的，一部分则是在绿松石神加托尔神庙内发现的。从一些材料看，铭文含有约40个符号，从另一些材料看（把某些符号看作书写变体），大约是32个符号。从这数量不多的符号可以做出如下结论：铭文是用字母-音素文字写成的。
1705263767
1705263768
1705263769
1916年英国学者A．Gardiner试图释读原始西奈文字。他从这样的推测出发：铭文是用闪米特语写的，每个符号按起首音原则表示该符号描绘的实物的闪米特语名称起首辅音。根据这种方法，A．Gardiner成功地释读了多次出现在敬献给加托尔神的铭文中的两个闪语词：“女主人”，“女神”和t—n—t—“圣餐”(32)；因此有人认为，铭文是在埃及矿场劳动的闪米特奴隶们写的。对原始西奈文字符号所作的字形分析表明，这些符号在形体上既接近于埃及圣书字的符号，又接近于腓尼基字母表的字母。这就使得某些人提出一个假说：原始西奈文字是介于埃及圣书字和腓尼基文字之间的中间环节。
1705263770
1705263771
其他西部闪米特人古老文字的文物大约属于同一时间或者甚至更早的时间（公元前2000年代初或公元前3000年代末）。这就是比布洛斯城的所谓“假圣书体”文字，它是20世纪20年代由M．Dunand发现的。
1705263772
1705263773
这一文字的符号总量约为120个，这使某些人认为比布洛斯文字是音节文字。从形式上看，比布洛斯的文字符号是一些动物、植物、房屋的示意图式的图像，或者是线条式的几何形；因此比布洛斯的符号被称为“假圣书体符号”（第80图，б）。其中许多符号同埃及圣书字相似，另一些符号同克里特音节符号相似，还有一些符号同腓尼基字母相似。
1705263774
1705263775
1705263776
1705263777
1705263778
第80图 文字示例
1705263779
1705263780
a——原始西奈文字的例子；б——比布洛斯圣书字的例子；в——南阿拉伯文字的变体的例子（据ČLoukotka）
1705263781
1705263782
1963年在高加索迈科普地区发现的一块铭文引起了广泛的兴趣，这一铭文是用接近于比布洛斯文字的符号并用与古阿布哈兹语相近的语言写成的。这一发现使某些人提出了有关腓尼基人同高加索一些古老民族相联系的假说。
1705263783
1705263784
20世纪40年代中期，比布洛斯文字部分被E．Dhorm释读出来(33)。结果确定了如下事实：这一文字用来表达老腓尼基语，这是音节文字，而且它的符号或者表示辅音＋元音，或者表示元音＋辅音。由于比布洛斯文字十分古老，还由于它的许多符号的形式接近于腓尼基字母，因此就提出了一种假说（见本章第8节）：比布洛斯文字是腓尼基字母系统的基础。
1705263785
1705263786
用原始伽南文字写成的铭文，是20世纪30年代在巴勒斯坦境内发现的。
1705263787
1705263788
专家们（A．Gardiner，W．F．Albright等）认为最古老的原始伽南铭文属于公元前18—前17世纪，最晚的铭文属于公元前13世纪。注明这样的时间就使得某些人做出如下结论：这些铭文属于希伯来以前的巴勒斯坦居民，属于西部闪米特族伽南人部落所有。原始伽南文字只部分地被释读出来；从不同符号的数量（30—40个）来判断，这一文字是字母-音素文字。对原始伽南文字的符号所作的字形分析表明，其中许多符号接近于原始西奈文字的符号和腓尼基字母；由于这一情况，因而提出了一个关于腓尼基文字起源于原始伽南文字的新假说。
1705263789
1705263790
这些就是西部闪米特人与腓尼基字母系统产生的同时（或者在它产生之前）使用的几种文字体系。
1705263791
1705263792
南部闪米特文字体系几乎是与腓尼基文字同时或者稍微晚些——公元前1000年代初期——产生的。
1705263793
1705263794
这些文字是在阿拉伯半岛上的古老国家——马因王国、卡塔班王国、哈特拉毛王国——中创制的，它们在阿拉伯人征服这些国家之前，即公元1000年代中期以前一直存在着（第80图，в）。流传到现在的最古的铭文属于公元前8—前7世纪，而南部闪米特文字的产生时间大概应算在公元前1000年代的最初几个世纪。
1705263795
1705263796
到20世纪初叶，这些铭文已被J．Galevi，E．Litman等人释读出来。