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处于行动阶段的一组，即④执行动机。处于行动后阶段的一组，即⑤对行动后评估的动机影响。
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3.“二语动机的自我系统”
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2005年，多尔涅（Dörnyei，2005）引进美国心理学家希金斯（Higgins）提出的“自我不一致理论”（self-discrepancy theory，SDT）中的“自我”（Self）概念，即“现实自我”（actual self）、“理想自我”（Ideal Self）和“应该自我”（Ought-to Self），提出了“二语动机的自我系统”（L2Motivational Self System）框架。
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所谓“现实自我”，是指个体在现实生活中的实际情况。所谓“理想自我”，是指个体理想中要成为的人和希望拥有的属性，是希望、意愿和抱负的综合。所谓“应该自我”，是指个体觉得自己应该具有的属性，是责任和义务的综合，但与个人的希望和意愿没有关系。“理想自我”和“应该自我”都能产生一定的动力，引导人们去缩短二者与“现实自我”之间的距离。不过，二者产生的动力是不同的，“理想自我”产生的是“促进”（promotion），关注的是希望、抱负、进步、发展和成就等；“应该自我”产生的是“预防”（prevention），关注的是安全感、责任、义务等，目的是预防负面结果的出现。
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多尔涅（Dörnyei，2005）的“二语动机的自我系统”包括3个部分：
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（1）“理想二语自我”（Ideal L2Self），指的是以成为一个熟练的二语使用者为目标。这一目标可能产生强大的动力，促使学习者采取各种措施，努力缩短“现实二语自我”与“理想二语自我”之间的距离。这样的动机就相当于传统的内在动机或者融入性动机。
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（2）“应该二语自我”（Ought-to L2Self），指的是为了避免某种不利后果而应该达到的目标。这样的动机就相当于传统的外在动机或者工具性动机。
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（3）二语学习经验，指的是与学习环境和经历相关的动机。
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他认为，这个框架把二语学习动机研究和动机心理学的主流理论结合了起来，不但能够兼容二语学习动机研究长期以来积累的成果，也有助于克服融入性动机概念的局限性。因此，这是一个集大成的理论体系。
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4.1.3 二语学习者态度及其研究
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4.1.3.1态度
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态度（attitude）是一个心理学概念。它是指个人对事物和他人的一种评价性反应。一般认为，态度由三个要素构成：
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（1）认知（cognitive）要素，即个人对事物的信念，是人们对事物存在的价值或必要性的认识，反映个人的道德观和价值观。
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（2）情感（affective）要素，即个人对事物的褒贬反应，是和人的社会性需要相联系的一种较复杂而又稳定的评价和体验，如“喜欢/厌恶”、“爱/恨”等。
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（3）意动（conative）要素，即个人对待事物或采取行动处理事物时的倾向性，表现为谋虑、企图等。
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一般来说，态度的三个要素是协调一致的，即如果激发其中的任何一个要素，都会引发另两个要素的相应反应。一旦它们不协调时，情感要素往往占有主导地位，从而决定态度的基本取向和行为倾向。
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态度主要可以从这样几个方面来考察：①向度，即态度的指向，指个体对对象是肯定指向还是否定指向；②强度，即态度的强烈程度，指积极的和消极的方面；③深度，即个体对对象的卷入程度；④向心度，即某种态度在个体的整个态度价值体系中的核心程度；⑤外显度，即某种态度在其行为方式和行动方向上的外显程度。
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“态度”也是现实生活中经常会用到的概念。由于态度反映一个人的道德观和价值观，因此人们往往把它看作是一切行为及其结果的前提，并用“好/差”、“诚恳/恶劣”、“认真/马虎”等带有褒贬色彩的反义词来加以评价。
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现实生活中的“态度”概念涉及面比较广泛，它既可以指语言表达上所反映的态度，也可以指实际行为中所表现的态度。
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首先，在人们的心目中，言行表达上的“态度问题”常常比行为及其结果本身还要重要。例如，“有话好好说”之类，强调的就是语言表达方面的态度。同样，有人犯了错，只要认错“态度好”，就容易得到原谅或减轻处罚。反之，如果“态度不好”、“耍态度”，甚至“态度恶劣”，就可能“抗拒从严”而要付出额外的代价了。
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其次，在实际行为中所表现的态度和能力之间，人们也往往更重视“态度问题”。例如，所谓“做不做是态度问题，做得好不好是水平问题”、“从我做起”之类，强调的就是实际行为方面的态度。孟子就曾讨论过态度的重要性。在与齐宣王讨论“不为者”与“不能者”的区别[4]时，孟子认为，如果说，“挟太（泰）山以超北海”是真的“不能”，那么“为长者折枝”也说“不能”，就不是真的“不能”，而是“不为”了。他鼓励齐宣王，为了成为仁君，不妨从力所能及的事情做起。
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孟子讨论的“能”与“为”的问题，从字面上看似乎是能力与行为问题，实质是能力与态度问题。“不为”有两种情况，一是受主观因素制约的“不愿为而不为”，一是受客观条件制约的“愿为而不为”。孟子在这里讲的“不为”，显然指的是前者，即情感上缺乏积极的态度。他的本意是，有人由于态度不积极，就连“为长者折枝”这样的举手之劳也不干，还偏要找个借口，推说“我不能”。因此，孟子的本意是，只要具备了积极的态度，就会有实在的表现，最终就会有理想的结果。
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由于态度指引着行为的方向和投入程度，因而也有积极和消极的一面。例如，美国著名牧师、演讲家和作家诺尔曼·皮尔（Norman V.Peale，1898——1993）提出了一句著名的口号“Attitude is everything”（“态度就是一切”，或“态度决定一切”），鼓励人们用积极的态度去开创幸福、富有、健康的人生。据称，他所编著的同名励志书全球累计销量超过一亿册[5]。
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态度与动机密切相关。一般来说，人们在产生做某事的动机之前，必然先有一个态度。因而一般认为，态度影响和决定动机。
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4.1.3.2二语学习者态度及其构成
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