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1705363759 7.与驻藏大臣平行相同。
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1705363761 8.金册之文不同。封达赖册,用满、蒙、汉、唐古忒四体字,班禅册用满、汉、唐古忒三体字。
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1705363763 9.赏赉不同。达赖、班禅遣使朝贡回藏时,赏赉达赖重六十两镀金银茶筒一,镀金银瓶一,银钟一,蟒缎二匹,妆缎二匹,片金二匹,闪缎四匹,字缎四匹,大卷八丝缎十四匹,大哈达五个,小哈达四十个,五色哈达十个。赏班禅重三十两银茶筒一,银瓶一,银钟一,各色大缎二十匹,大、小哈达各十个。
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1705363765 10.来使应用马匹数目不同。达赖一百六十头,班禅一百二十头。
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1705363767 以上就清代待遇观之,班禅地位略次于达赖。又就在藏宗教地位上言之,虽同为藏蒙寺院所宗崇,但无论康、藏、甘、青、蒙古各寺院,俱归达赖管辖。以政治上地位言之,达赖兼藏王,为西藏统治者,班禅除吉祥智大师在第七代达赖圆寂后,曾代理教事,并第九世班禅,因第十三世达赖被革,曾代理若干日外,向不过问西藏政治。
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1705363769 三、达赖、班禅之交恶 查达赖、班禅,均为黄教祖师宗喀巴之二大弟子,转生西藏,世世互为师弟,已历五百余年,感情甚洽。传至十三世达赖吐登嘉错与第九世班禅洛桑曲金尼马时,以权位问题,加以左右挑拨,遂致恶感日深。根据事实,参照各种西藏记载,其交恶起因,可分为以下数种:
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1705363771 甲、班禅击鼓受罚 清光绪二十八年春,班禅往朝达赖,由布达拉宫前击鼓而过,鼓为佛前之仪仗,达赖怒为班禅过师门而击鼓,为大不敬,遂罚银一百五十两,自此左右互相谗构,嫌隙日深(见朱绣著《西藏六十年大事记》)。
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1705363773 乙、左右离间达赖 光绪三十年五月,英军由帕克里进捣江孜,是年六月,达赖惶急,即以印授噶登寺大堪布,率新信徒数十人,北走青海,八月英军抵拉萨。驻藏大臣以达赖事前不遵约束,临时复夤夜潜逃,遂奏参多款,奉旨暂行革去达赖名号,以示惩儆,并谕班禅暂行兼管西藏。班禅坚辞未就,而达赖左右力图离间,达赖卒为所惑。嗣英军在布达拉逼订英藏条约,由代达赖商上及噶伦三大寺签字。九月十二日,英人复以兵威胁,令班禅赴印谒见英储,十二月十五日班禅于加尔各答得日领之调停,由印度回札什伦布(见《西藏六十年大事记》)。达赖则由嘉峪关入蒙古至库伦,清德宗敦促回藏。宣统元年达赖回藏,班禅亲由札什伦布至黑水迎迓,相见甚欢。达赖即痛斥前藏内阁迎驾官兵,意在遇难时不见汝等随往,今回原地,何必来迎,于是左右更嫉班禅。
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1705363775 又查西藏定例,凡达赖旅行后藏,必派列新一人随侍,专司招待事宜。班禅旅行前藏亦如之。此时达、班俱驻锡黑水,相距咫尺,达赖亲临班禅帐中,见设备甚简,立即将前藏所派列新巴黑茹甲娃,罪以招待不周,立予革职查办,以谢班禅。而班禅复代为申辩恳求,得复原职。于是达赖属僚,恐班、达交好,于彼等不利,故日以班禅通汉、亲英为词,从事挑拨,以致双方误会愈深。
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1705363777 丙、达赖对班禅遣使入京之误会 达赖逃至青海后,班禅命札萨克品错康赛到江孜偕张使荫棠献氆氇、铜佛等物,并称达赖所用非人,侵削班禅权利,班禅岁不给,达赖亦不周恤,语次有自为藏王之意。前藏臣僚闻之,又力予破坏,卒无结果(见何藻翔所著《藏语》)。斯时札什伦布又遣降养巴丹至内地欢迎达赖回藏,主持一切,并向清廷请示班禅入觐事宜。而达赖方面即疑班禅有不利于达赖之请,及离间中藏情感之行动(见《三大寺宣言》)。
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1705363779 丁、达、班争先吁请陛见 光绪三十年十二月二十五日,班禅函张使荫棠,称“沾沐天恩,第三辈班禅于乾隆四十五年吁请陛见,仰蒙召见,钦颁敕书有案。今班禅于光绪三十年七月奉旨暂行兼管两藏事务,恩纶下贲,曷敢推诿,因英人以兵威胁,令赴印度,札什伦布人心惶惶,公事又恐疏虞,未敢分身,不得不请驻藏大臣转奏,叩恳辞退,只得昼夜防范英人,苦守寺院,勤诵经典,幸保无虞,实朝廷福泽所庇佑。班禅现年二十五岁,开春后拟即赴北京,援案吁请陛见,跪聆圣训,为皇太后、皇上虔诵万寿经典,一俟奉到谕旨,即当由北路入都,恳代奏等情”。此事为前藏商上所知,即召集会议讨论数日,三十一年四月十七日禀称众议今达赖由西宁吁请陛见,务在班禅未到之先抵京等语。于是互相猜疑,隔阂日深(见《藏语》)。
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1705363781 戊、达赖被革班禅继任中之误会 宣统二年,因政府派川军入藏,前队抵拉萨,联钦差派卫队欢迎,归途鸣枪示威,伤大昭寺济仲喇嘛,达赖恐遭危险,即于正月初三夜逃往印度。达赖本意拟便道至札什伦布,约班禅同往,讵料葛伦虾渣力阻之,遂径入印度。其后达赖屡调不回,清廷即革去达赖喇嘛名号,联豫又请班禅来拉萨代理达赖掌管藏政,班禅为维持目前治安计,只得遵命到拉萨,并函知达赖,请示机宜。达赖即请班禅仍回札什伦布城,班禅不久即离拉萨而去。而前藏官吏即在达赖方面,称班禅运动江孜马监督入拉萨,结纳联大臣及锺颖,声言达赖喇嘛被革,畀班禅以政教全权等语。于是班禅窃登宝座,僭居日光殿云云(见西藏《三大寺宣言》)。此为班、达交恶最大之原因。
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1705363783 己、班禅接济汉军 民国元年因驻藏川军暴动,杀统领罗长椅、何光燮等,推联豫为元帅,汉军向商上勒索饷银,掳掠妇女,抢劫商贾,焚毁寺庙。因此前藏驻兵围攻,川军大败,寺僧乘势攻陷札什城,招募士兵,以谢国梁为统领,日与锺颖酣战,并用达赖名义,通告全藏之营官、僧众,攻击各地汉军。然后藏不肯出兵排汉,联豫避居哲蚌寺,以印信交锺颖,锺即代理驻藏大臣之职,势甚危急,遂求援于班禅,班禅暗令哲蚌寺、丁吉岭寺助之,并私济粮、弹,激战数月,终不能支,遂被缴械。达赖独立后,即将丁吉岭寺产完全没收,驱杀寺僧,并火其庙。又痛惩哲蚌寺,重要人员多遭非刑,而达、班之恶感因此更深一层矣(参照《六十年大事记》及《后藏同乡宣言》)。
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1705363785 庚、后藏人民抗不应差 查后藏人民所应差徭税务,素为班禅及札什伦布香火赡养之资,其后达赖独立,统一全藏,派员至后藏调查田产,勒令今后粮食、矿商等税,牛、羊、马、力役,供入前藏政府,人民抗不应命。达赖以为系班禅所驱使,即将紫霞堪布、卓毅堪布、秘戈长地绕结三人,拘至拉萨,监禁三年。班禅拟亲身赴拉萨申明并保释所拘堪布,达赖覆函称勿庸来此,免令我为难云云。班禅即知达赖被左右包围矣。
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1705363787 辛、罚款过巨班禅离藏 达赖复迫令班禅饬缴垫款饷银五万秤,军粮十万克(藏制量名),否则意欲诉诸武力,并派人请班禅到拉萨会议合作,实则密谋陷阱。班禅知事不谐,始于民国十二年十一月十八日藉沐浴坐静之名,取道向阳,逃入内地。临行函致达赖,告以此次拟往青、蒙、康各地化缘缴纳垫款,且避免阁臣虾札等之谗害,将来必偕入和解人回藏,以免失去班、达数百年之关系。达赖闻之,即遣咨本龙虾率带三十九族骑兵追之,不料追兵屡为风雪所阻,班禅卒脱于难,达赖即迁怒于其侄公古学邓珠玉嘉等数十人,而幽囚之,并将财产完全充没,变卖归库。
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1705363789 壬、达赖代表反对中央加封班禅 班禅由藏入京后,于民国十三年经段执政嘉其诚心内附,册封宣诚济世班禅额尔德尼,每年给年俸一万二千元。其后张作霖、吴佩孚亦援案优加,达赖并未反对。国民政府奠都南京,准班禅在各边省设立办公处以资联络,民国二十年中央召集国民会议,班禅来京参加,中央又于国务会议,通过册封班禅为护国宣化广慧大师。其后又特任为西陲宣化使,每月支给年俸及办事费四万元。二十一年六月,达赖驻京总代表贡觉仲尼、阿旺坚赞、阿旺孔巴等,呈请国民政府行政院,及蒙藏委员会,要求取消班禅封号及年俸,没收班禅枪械,撤消印度通讯及各地班禅办公处,并附呈三大寺宣言等。班禅驻京办事处,亦呈请政府明令讨伐达赖,并陈述其十大罪状。后藏同乡代表王罗皆等,又发出宣言,反驳三大寺宣言。双方感情,愈趋愈劣。
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1705363791 如上所述,达、班感情,虽日趋恶劣,实在两人根本并无甚大恶感。闻达赖在圆寂前,屡有请班禅回藏之表示。惟左右不愿实现,不意达赖圆寂,益感困难矣。
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1705363793 十六日 西藏黄教四寺 封民痛苦一斑
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1705363795 西藏宗教,可由黄教之四大寺窥知概要,据三大寺代表所述,四大寺之喇嘛人数、功课及其组织等如下:
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1705363797 甲、哲蚌寺
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1705363799 哲蚌寺(哲米意,蚌堆意,译为米堆之意,在初建者之意,欲建一寺如米堆形,故名曰哲蚌寺)为三大寺中最大寺院,在逊清时喇嘛定额为七千七百人。该寺为宗喀巴八大弟子嘉样曲吉一人所经营,创立于纪元一千四百一十六年,距今已达五百二十余年,为达赖喇嘛第二、三、四辈坐床之地。喇嘛众多,建筑壮丽,为西藏任何寺院所不及(大殿有立柱一百二十,可容九千人)。至内部组织,在纵的方面言之,最高为大经堂会议,内堪布六人,铁棒喇嘛二人,破张得巴一人(系政府所派任管达赖财产),习苏二人(公共管理之人)。其次为札仓,现有四所,计罗塞令札仓(想觉意)、果芒札仓(多门意)、德刚札仓(极乐意)、呀巴札仓(密法意),共有堪布六人。四札仓中以罗塞令札仓势力最大,有喇嘛四千余人,其力量雄厚原因,以该札仓为合并三札仓为一札仓之故。果芒札仓,有喇嘛一千余人,至德刚、呀巴二札仓共有喇嘛一千余人。据民国二十三年黄专使在三大寺布施点名发款之实际人数,共六千五百二十余人。札仓之下为康村(康为房屋意,村为聚合意,译为集合群居之意),康村之下为密村(密人民意,译为以人民部落集合而与内地同乡会相似),密村以下为喇嘛(三年以上者)。喇嘛以下为初入寺之喇嘛,曰撤巴,凡经堂倒茶扫地均应负责,在三年期满后,由其考第一名之学长领导到拉萨募化,向贵族商人求布施,向有定例,募化后回至该寺经堂,要求堪布、铁棒喇嘛聚餐,类似内地学校举行毕业式,以后即可戴帽直入,随坐经堂坐位。至堪布任期六年,连选得连任,有任期十二年者。铁棒喇嘛向例任期一年。该寺康村甚多,如蒙古人住所曰桑罗康村,青海人住所曰东康村,西康昌都人住所曰罗巴康村,乍雅人住所曰拉日康村,巴安人住所曰帕然康村,后藏人住所曰藏巴康村,前藏人住所曰棍布康村,或曰结巴康村。至密村更多,亦有康村下无密村者,视人数多少而定。
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1705363801 在横的方面的,分为教学、教仪、教务、杂务四部,皆归大寺正统辖,向例由六堪布中选出。至四部内容如下:
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1705363803 (一)教学部 分为研钻与兼修显、密两种。内有四大学院,三为显教,一为密教,收容一切学僧。学年普通十五年方可毕业。至考格西学位,须俟毕业后,研究四五年后方可考试,迨考得格西学位后,始可入上下小召密宗院,益加深造。
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1705363805 (二)教仪部 司显、密二教仪式之事务。因宗教对于仪式,极为注意,必须采用种种仪式,全力实习,故设此部以养成喇嘛之人才。
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1705363807 (三)教务部 司寺内行政、司法等等。如每寺每年由喇嘛中选出铁棒喇嘛,大经堂二人,札仓一人,康村一人,由盖根(师傅意)管理寺内喇嘛之行为,及喇嘛出外念经交涉事项。
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