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（21）避讳改前代地名而遗却本名例。五代南汉时有一地名祯州，因为犯宋讳，改为惠州。现在《五代史·职方考》，南汉有惠州，无祯州，岂知惠州是宋代州名。今以宋代州名名南汉州，岂不是脱漏了五十馀年祯州的历史，这是不行的。
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（22）因避讳一地误为二地或二地误为一地例。丰润县本名永济，因“济”字是避金朝讳改的。但现在《金史·地理志》误丰润、永济为二地。又《元史》刘秉忠，瑞州人，乃是河北之瑞州，并不是江西的瑞州。今《江西通志》竟把刘秉忠列入，岂知刘秉忠足迹从未到过江南。江西的瑞州本来是筠州，因犯宋理宗嫌名改的。
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（23）不知避讳而误改前代地名例。《唐书·地理志》，有一地名武郎，实武朗之误，因史臣避宋讳，朗字缺笔作，后人就将“武朗”妄避为“武郎”。《后汉书·张奂传》：“敦煌酒泉人也。”酒乃渊字的讹误。章怀避唐讳，改渊为深，后人又误改为酒。否则敦煌和酒泉，都是郡名，于文当然不可通。
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（24）避讳改前代年号例。《旧唐书·经籍志》编年类，有一本书名《崇安志》。崇安本是隆安，是晋安帝的年号，因避唐讳，就将晋朝隆安的年号，改为崇安。又宋朝人写贞观年号作正观，贞元作正元，都是因避讳改前朝年号的。
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（25）避讳改前代书名例。《隋书·经籍志》有《白虎通》六卷，《礼仪志》引作《白武通》，是避唐讳，虎字改为武。《唐书·经籍志》有《四人月令》一卷，本是《四民月令》，避唐讳改的。《宋史·艺文志》有《龙龛手鉴》四卷，本名《龙龛手镜》，宋人避敬嫌名，改为鉴。
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（26）因避讳一书误为二书例。唐时《匡谬正俗》一书，是很普通的。但因“匡”字犯宋讳，或改为“刊”，或改为“纠”。今《宋史·艺文志》经解类有《刊谬正俗》，儒家类又有《纠谬正俗》。别集类有《廖光图诗集》，后又有《廖正图诗集》，正与光都是匡字改的，因此把一书误为二书了。
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（27）避讳改前人谥例。《唐书·杨纂传》说他谥恭，但是《唐会要》却作敬。因为宋人讳敬字，所以改为恭。又《徐有功传》，说他追谥忠正，谥法本来无正字，宋时避神宗嫌名，始改贞为正。元以后另有正字的谥法，是后人加的。
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（28）避讳改经传文例。《梁书》刘孝绰的传，引《论语》“众恶之必监焉，众好之必监焉”。《论语》本来是察字，改察为监，是姚思廉避家讳。又《萧子恪传》有一句话，是“殷鉴不远，在夏后之代”。代字本是世字，避唐讳改的。
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（29）避讳改常语例。常语就是通常语，也有因避讳而改的。《后汉书·曹褒传》，治庆氏礼，现在改为持庆氏礼，是章怀注《后汉书》时避唐讳改的。《三国志·魏文帝纪》说：“京都有事于太庙。”或称京都，或称京邑，是陈寿避晋司马师讳改的。《旧唐书·肃宗纪》，说“上不康”，通常说“不豫”，因为避唐代宗讳，就改为康。有一段笑话，是《老学庵笔记》说的。宋时田登作州官，不许人说登字，全州谓灯作火。到上元放灯的时候，吏人写一张榜，说“本州依例放火三日”。现在俗语“只许州官放火，不许百姓点灯”就是从这里来的。
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（30）避讳改诸名号例。唐朝没有世宗有代宗，代宗就是世宗。《唐书·宗室世系表》说代祖玄皇帝讳昺，代祖就是世祖。宋朝没有玄宗，真宗就是玄宗。都因为避讳改的。朱子《四书注》，常引刘聘君说，聘君就是徵君，因为避仁宗的嫌名，所以改为聘君。
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（31）已祧不讳例。祧谓神主祧迁出庙，凡有新主升入，除所谓不祧之祖外，旧主有当迁出者即谓之祧。《册府元龟》载：唐宪宗元和元年，顺宗神主升祔礼毕，高宗中宗神主上迁，依礼不讳。所以韩昌黎《讳辨》，本为嫌名立论，但其中治天下之治，却犯高宗正讳。因其时高宗已祧，故不须讳，韩文中治字很多，不枚举。
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（32）已废不讳例。又有一时之讳，过时即废者。如唐开元七年以前，避高宗太子弘讳，七年以后即废。又宋天圣初年，避皇太后父亲名，通州改为崇州，通判改为同判，但皇太后死后即不避。故凡发见文书上有不避讳的时候，就应该研究他是在不讳之前，或在不讳之后？若贸然根据此点来断定时代，就容易发生错误。
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（33）翌代仍讳例。现在民国，通常人写“玄”字、“宁”字尚有缺末笔者，这是习惯的关系。孟蜀的石经里面，把“世”字写为“”，“民”字写为“”，有人说是唐朝德泽远及五代，有人说是孟蜀忠厚。其实都是因为习惯，忘其为避讳了。此例亦容易使人发生错误。
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（34）数朝同讳例。有一个字，几朝都同讳的。汉文帝名恒，唐穆宗、宋真宗也名恒。汉灵帝名宏，后魏孝文帝也名宏。汉殇帝名隆，唐玄宗名隆基。后魏献文帝名弘，唐高宗太子也名弘。宋太祖父名弘殷，清高宗名弘历。宋朝讳玄，清朝也讳玄。都是同一字而几朝都讳的。比如弘农和恒农，恒山和常山，两个地名，时废时复，令人很不易记忆。试作一表如后：
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①恒山 汉高祖时置。
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②常山 避汉文帝讳改。
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③恒山 后周置恒州，隋大业初又置恒山郡。
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④恒州 隋义宁初置。
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⑤常山 唐天宝元年改为常山郡。
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⑥恒州 唐乾元元年又复为恒州。
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⑦镇州 元和十五年避唐穆宗讳改。
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⑧真定 宋庆历八年置真定府。
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⑨正定 清雍正初兼避真字，改为正定。
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