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(21)避讳改前代地名而遗却本名例。五代南汉时有一地名祯州,因为犯宋讳,改为惠州。现在《五代史·职方考》,南汉有惠州,无祯州,岂知惠州是宋代州名。今以宋代州名名南汉州,岂不是脱漏了五十馀年祯州的历史,这是不行的。
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(22)因避讳一地误为二地或二地误为一地例。丰润县本名永济,因“济”字是避金朝讳改的。但现在《金史·地理志》误丰润、永济为二地。又《元史》刘秉忠,瑞州人,乃是河北之瑞州,并不是江西的瑞州。今《江西通志》竟把刘秉忠列入,岂知刘秉忠足迹从未到过江南。江西的瑞州本来是筠州,因犯宋理宗嫌名改的。
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(23)不知避讳而误改前代地名例。《唐书·地理志》,有一地名武郎,实武朗之误,因史臣避宋讳,朗字缺笔作,后人就将“武朗”妄避为“武郎”。《后汉书·张奂传》:“敦煌酒泉人也。”酒乃渊字的讹误。章怀避唐讳,改渊为深,后人又误改为酒。否则敦煌和酒泉,都是郡名,于文当然不可通。
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(24)避讳改前代年号例。《旧唐书·经籍志》编年类,有一本书名《崇安志》。崇安本是隆安,是晋安帝的年号,因避唐讳,就将晋朝隆安的年号,改为崇安。又宋朝人写贞观年号作正观,贞元作正元,都是因避讳改前朝年号的。
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(25)避讳改前代书名例。《隋书·经籍志》有《白虎通》六卷,《礼仪志》引作《白武通》,是避唐讳,虎字改为武。《唐书·经籍志》有《四人月令》一卷,本是《四民月令》,避唐讳改的。《宋史·艺文志》有《龙龛手鉴》四卷,本名《龙龛手镜》,宋人避敬嫌名,改为鉴。
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(26)因避讳一书误为二书例。唐时《匡谬正俗》一书,是很普通的。但因“匡”字犯宋讳,或改为“刊”,或改为“纠”。今《宋史·艺文志》经解类有《刊谬正俗》,儒家类又有《纠谬正俗》。别集类有《廖光图诗集》,后又有《廖正图诗集》,正与光都是匡字改的,因此把一书误为二书了。
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(27)避讳改前人谥例。《唐书·杨纂传》说他谥恭,但是《唐会要》却作敬。因为宋人讳敬字,所以改为恭。又《徐有功传》,说他追谥忠正,谥法本来无正字,宋时避神宗嫌名,始改贞为正。元以后另有正字的谥法,是后人加的。
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(28)避讳改经传文例。《梁书》刘孝绰的传,引《论语》“众恶之必监焉,众好之必监焉”。《论语》本来是察字,改察为监,是姚思廉避家讳。又《萧子恪传》有一句话,是“殷鉴不远,在夏后之代”。代字本是世字,避唐讳改的。
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(29)避讳改常语例。常语就是通常语,也有因避讳而改的。《后汉书·曹褒传》,治庆氏礼,现在改为持庆氏礼,是章怀注《后汉书》时避唐讳改的。《三国志·魏文帝纪》说:“京都有事于太庙。”或称京都,或称京邑,是陈寿避晋司马师讳改的。《旧唐书·肃宗纪》,说“上不康”,通常说“不豫”,因为避唐代宗讳,就改为康。有一段笑话,是《老学庵笔记》说的。宋时田登作州官,不许人说登字,全州谓灯作火。到上元放灯的时候,吏人写一张榜,说“本州依例放火三日”。现在俗语“只许州官放火,不许百姓点灯”就是从这里来的。
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(30)避讳改诸名号例。唐朝没有世宗有代宗,代宗就是世宗。《唐书·宗室世系表》说代祖玄皇帝讳昺,代祖就是世祖。宋朝没有玄宗,真宗就是玄宗。都因为避讳改的。朱子《四书注》,常引刘聘君说,聘君就是徵君,因为避仁宗的嫌名,所以改为聘君。
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(31)已祧不讳例。祧谓神主祧迁出庙,凡有新主升入,除所谓不祧之祖外,旧主有当迁出者即谓之祧。《册府元龟》载:唐宪宗元和元年,顺宗神主升祔礼毕,高宗中宗神主上迁,依礼不讳。所以韩昌黎《讳辨》,本为嫌名立论,但其中治天下之治,却犯高宗正讳。因其时高宗已祧,故不须讳,韩文中治字很多,不枚举。
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(32)已废不讳例。又有一时之讳,过时即废者。如唐开元七年以前,避高宗太子弘讳,七年以后即废。又宋天圣初年,避皇太后父亲名,通州改为崇州,通判改为同判,但皇太后死后即不避。故凡发见文书上有不避讳的时候,就应该研究他是在不讳之前,或在不讳之后?若贸然根据此点来断定时代,就容易发生错误。
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(33)翌代仍讳例。现在民国,通常人写“玄”字、“宁”字尚有缺末笔者,这是习惯的关系。孟蜀的石经里面,把“世”字写为“”,“民”字写为“”,有人说是唐朝德泽远及五代,有人说是孟蜀忠厚。其实都是因为习惯,忘其为避讳了。此例亦容易使人发生错误。
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(34)数朝同讳例。有一个字,几朝都同讳的。汉文帝名恒,唐穆宗、宋真宗也名恒。汉灵帝名宏,后魏孝文帝也名宏。汉殇帝名隆,唐玄宗名隆基。后魏献文帝名弘,唐高宗太子也名弘。宋太祖父名弘殷,清高宗名弘历。宋朝讳玄,清朝也讳玄。都是同一字而几朝都讳的。比如弘农和恒农,恒山和常山,两个地名,时废时复,令人很不易记忆。试作一表如后:
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①恒山 汉高祖时置。
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②常山 避汉文帝讳改。
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③恒山 后周置恒州,隋大业初又置恒山郡。
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④恒州 隋义宁初置。
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⑤常山 唐天宝元年改为常山郡。
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⑥恒州 唐乾元元年又复为恒州。
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⑦镇州 元和十五年避唐穆宗讳改。
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⑧真定 宋庆历八年置真定府。
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⑨正定 清雍正初兼避真字,改为正定。
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