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一恒一常，翻来覆去，到底变成正定，都有避讳的关系。
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①弘农 汉武帝时置。
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②恒农 后魏献文帝时避讳改。
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③弘农 隋末复置。
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④恒农 唐神龙初避太子弘讳改。
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⑤弘农 唐开元十六年复。
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⑥恒农 宋初避宋太祖父讳改。
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⑦虢略 宋真宗时避讳改。
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自此以后，弘农和恒农的名都废了。宋朝人称古时的弘农和恒农，都为常农。
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（35）旧讳新讳易致忽略例。有许多皇帝，初名某，后又改名某，则前名不讳，因此有旧讳新讳的分别。顾亭林《日知录》曾有一段错误。唐文宗本名涵，后名昂。开成间刻石经，对涵字不避，顾先生便有“生则不讳”的一说，因为他忘记了文宗改名昂的缘故。钱竹汀先生说亭林此说，贻误后学不浅，不可不正。又王西庄《十七史商榷》，说唐武宗名瀍，为什么孙樵文集里避炎字，他也忘记了武宗初名瀍，后改名炎了。
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（36）因避讳改字而致误例。《唐书·后妃传》有个成三朗，因“朗”字犯宋讳，宋人把朗字缺了末二笔，故此《旧唐书·忠义传》就误作“成三郎”了。
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（37）因避讳改字而文义不明例。《南史》“人杀长吏”一语，本为“民杀长吏”。因“民”字避唐讳，改为“人”，遂致文义不明。《梁书》景（丙吉）、魏（相）、萧（何）、曹（参），本为四个汉朝人的姓，因“丙”字犯讳，改为“景”，遂使人莫名其妙。五代时有“墙”隍庙碑武辰年立，即“城”隍庙碑“戊”辰年立，因为避朱全忠父及曾祖讳，改城为墙，戊为武，而文义不明了。
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（38）因避讳空字注家误作他人例。唐室先世曾仕北周，著名的有李虎、李昞。《北史·周本纪》所谓李讳者甚多。究竟李讳之旁，应注“虎”字，还是“昞”字？实容易错误。今《周书》于李讳皆改为虎，实在不对。
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（39）讳字旁注本字因而误入正文例。《史记·郦生传》：“王者以民为天，民以食为天”，因避唐讳把“民”字改为“人”字。后人又于“人”字旁注一“民”字。今刻本竟把旁注加入正文，成为“王者以民人为天，民人以食为天”。此语本出《管子》，原文实无“人”字。
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（40）前史避讳之文后史沿袭未改例。唐人著作，多避唐讳。《通典》内避唐讳的字，《文献通考》常有照《通典》全抄下来，并未加以改正。最显著的就是《职官篇》“持”书侍御史一段。《通典》改治为持，《通考》仍沿袭其文，竟不知原为“治”书侍御史。
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（41）不知为避讳而起疑惑例。故宫博物院有黄山谷手卷，玄字缺末点，或疑山谷是宋人，何以避清讳。《金石萃编》卷一百二十七也有这种误会，谓宋世历代无讳玄，不知宋朝以玄朗为其始祖名，不许人斥犯，见李氏《续通鉴长编》，大中祥符五年闰十月条。
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又《新唐书纠谬》，有几条讥《新唐书》的错误，实在是因避讳的，非错谬。如谓常山公主下嫁薛谭，《薛稷传》作薛谈。不知谈是唐武宗嫌名，故改作谭也。
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（42）不知避讳而生错误例。《后汉书·儒林传》，孔僖曰“画龙不成反为狗”，讥刘攽注之为错误。其实“虎”乃唐讳，故改为“龙”，是避讳非错误。关于这点，《金石屑》载郭麐有个笑话。郭麐于乾隆间跋王夫人墓志，因王夫人有二子，长的名珣，就说是晋时王珣的母墓。袁子才讥之，以该墓志有武邱山语，晋人何得避唐讳。称虎邱为武邱，明明是唐人墓石，而郭麐不知也。
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（43）非避讳而以为避讳例。流俗相传，容易使人错误的，便是以“正”之有征音，是避秦始皇讳。又如準之作“准”，以为是避寇準讳。也是错误。因汉碑早有准字，与避讳无关。
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又《避讳录》以汉碑中秀、庄、肈、隆、缵、志等字之变体，为避汉讳，皆不确。因汉隶变体极多，不能以避讳为解释。
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（44）已避讳而以为未避例。黄本骥《避讳录》说：刘知幾因避讳以字行，但《史通》中却不避唐讳。其实黄本骥只记得避讳要改字，而忘了避讳还有缺笔的方法，《史通》中避讳的字，安知他不已经缺笔，特因后人辗转传写失了本来面目呢？又《日知录》有一段说，宋真宗名恒，朱子注《四书》不避宋讳。钱竹汀先生说，这是未见宋板朱注的毛病。其实赵顺孙刻《四书纂疏》，满都避宋讳。
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（45）避讳不尽或后人回改例。《史记》内汉讳都回避。如恒山改为常山，微子启改为微子开，盈数改为满数。但是现在《史记》犯汉讳的字不少。什么缘故呢，就是后人校书时回改的。所有《汉书》、《后汉书》以下，都有这种情形。因为六朝以前，避讳之法尚疏，故汉碑于汉讳亦多不避。
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（46）避讳经后人回改未尽例。《后汉书·光武本纪》，“民无措手足”。《章帝纪》作“人无所措手足”。《荀爽传》“安上治民”，《郎顗传》又作“安上理人”。这都是章怀注《后汉书》时避讳，经后人回改而未尽的。《论语》说“仲叔圉治宾客，祝佗治宗庙，王孙贾治军旅”。现在《后汉书·明帝纪》的注引这三句，下两句的治字作主，上一句还是治字，这都是回改未尽的凭据。
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（47）以为避讳回改而错误例。《后汉书·光武纪》，建武五年诏郡国出系囚见徒，免为庶人。凡律所说的庶人，系对奴婢及有罪的而言，与他处泛称庶民的不同。今《后汉书》有好些处都改做“免为庶民”，意义就不同了。校书者以为“人”是避唐讳改的，因此回改为“民”就错误。又《后汉书·宦者传》内有“三世以嬖色取祸”语。世本是代字，也以为避唐讳，因此回改为世字，遂致错误。
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（48）因讳否不画一知有后人增改例。杜佑著《通典》，在唐贞元年间，称唐德宗为今上。但他《州郡篇》写恒州作镇州，又说元和十五年改为镇州。这都是后人加上去的。杜佑著《通典》时，恒字并不避讳。
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