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“我全按您的吩咐，把家里老槐树刚开的花，全都给采了。但是太夫人气得直跳脚，在这个染坊里面大闹呢。”老董连说带比画的，情绪激动。
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克柔的丈夫闻言，也头疼不已：“好好好，我妈那边我自会安抚。克柔说了，若染绿色和黄色，槐花是不可少的。克柔若要用，尽管给她去用吧。”
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“不行，你现在就得跟我去，太夫人说了要打断我这条腿。”老董可不放手，无奈之下，他只好先去安抚自己的母亲。
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织机前的朱克柔，看到丈夫为她做的一切，心有所触：“画作绘何，我心中已明！天下尽知我朱刚又能奈何，唯动天下人之心才是朱刚毕生所愿。我心生柔软，还愁手中之丝黯然吗？为君缂彩丝，从此执手依，铅华尽。”她的梭子下，逐现华彩。
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这一织，就是8年。院中桃花开了又谢，池塘里长出荷花和莲蓬，鸭子、白鹭、翠鸟自在嬉戏，小鸭子跟着雌雄双鸭优哉游哉，可爱稚拙。
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“翠鸟与白鹭，绿荷红莲畔。为君绘双鸭，从此比翼飞，天下倾。以丝代笔，尽述我心中自在向往；以画表心，守一池春水。”
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织机上，缂丝图已成。
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乳鸭并排、白鹭成双，朱刚，南宋缂丝第一织手，此图一出，从此再无二人。
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国家宝藏 第二十一章 大克鼎——华夏正礼
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国宝小传 守护华夏正礼的国之重器
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鼎本来是古代的烹饪之器，最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹铸九鼎，以象征九州。鼎，被视为国家和权力的象征，也是旌功记绩的礼器。
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大克鼎又称膳夫克鼎，高93.1厘米，重201.5千克，清光绪年间出土于陕西扶风县法门镇窖藏，为西周孝王时器物，同出土的有小克鼎、钟等器。该鼎是青铜转变期的代表，与大盂鼎、毛公鼎并称“海内三宝”。
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器腹内壁铸长铭文28行，共计290字，内容分为两段，第一段为膳夫克用美辞颂扬祖师华父辅协周室的功绩，第二段记录克任膳夫以后受孝王的赏赐。铭文字迹端庄质朴，笔画均匀遒劲，上半部有整齐长方格，每格一字，布局规整。
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国宝守护人——易烊千玺
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我接触大克鼎之后才真正意识到，一个鼎，从头到尾其实就讲了一个字——“礼”。为什么中国叫“礼仪之邦”，这里面的学问太多了，而且几千年了，讲究“礼”的习惯一直存在。礼几乎贯穿了生活的方方面面。
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大克鼎让我了解到，守护文物价值并不仅仅在于器物本身，文物蕴藏的中国文化更应该被我们年轻人所守护传承。
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前世 从烹饪之器到传国重器
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鼎最早是用来煮物的陶器，随着冶炼技术的发展，古人逐渐用铜来制造鼎。据《史记》，“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下”，且鼎成仙去。
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据后人虚构，大禹建立夏朝后，收九牧之金铸九鼎，鼎上铸着各州的山川名物、珍禽异兽。九鼎象征着九州。九鼎集中到夏王朝都城阳城（今河南省郑州市登封市境内），借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。自从有了禹铸九鼎的这个传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。