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[22]如周密《齐东野语》之“绍兴御府书画式”记,“绍兴内府所藏,不减宣政,惜乎鉴定诸人如曹勋、宋贶、龙大渊、张俭、郑藻、平协、刘炎、黄冕、魏茂实、任原辈人品不高,目力苦短,凡经前辈品题者,尽皆拆去,故今御府所藏多无题……”(周密:《齐东野语》卷六,中华书局,1983年,第93页)
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[23][法]谢和耐(Jacques Gernet):《蒙元入侵前夜的中国日常生活》,刘东译,北京:北京大学出版社,2008年,第233—234页。
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[24]周密:《武林旧事》卷三,北京:中华书局:1991年,第47页。
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[25]北宋时期的文献中也有普通店铺中的绘画甚至是名家山水画的例子。如相国寺东宋家药店的墙壁上有李成手笔,“淋漓泼染”,“最入神妙”。“识者谓:壁画最入神妙,惜在白垩上耳。”(袁褧:《枫窗小牍》卷下,《全宋笔记》第四编第五册,第231页)李成以儒者自诩,王公贵戚屡屡修书邀其作画皆不与(郭若虚:《图画见闻志》卷三,第119页),却在醉酒后于民间一普通药铺的墙壁作画,这主要反映了李成个人的士大夫情结,不仅不能说明北宋平民家中绘画的普及,反而证明李成此举正是基于画家在民间商业之地作画的罕有性。
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[26]邵晓峰:《中国宋代家具》,南京:东南大学出版社,2011年,第68页。
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[27]佚名:《南宋馆阁续录》卷三,北京:中华书局,1998年,第175页。
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[28]夏文彦:《图绘宝鉴》卷四,《丛书集成初编》本,上海:商务印书馆,1937年,第60页。
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[29]周密:《武林旧事》卷六,第138页。
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[30]范成大:《骖鸾录》,《全宋笔记》第五编第七册,第44页。
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[31]周密:《癸辛杂识》,上海:上海古籍出版社,2012年,第173页。
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[32]吴文英:《梦窗稿》丙稿,明刻宋名家词本。
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[33]周密:《武林旧事》卷三,第56页。
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[34]《图画见闻志·近事》载:“昔吴道子画钟馗,衣蓝衫,革敦一足,眇一目,腰笏,巾首而蓬发,以左手捉鬼,以右手抉其鬼目。笔迹遒劲,实绘事之绝格也。”(郭若虚:《图画见闻志》卷六,第235页)
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[35]《益州名画录》记:“先是每年杪冬末旬,翰林攻画鬼神者,例进钟馗焉。丙辰岁,忠义进钟馗,以第二指挑鬼眼睛。蒲师训进钟馗,以拇指剜鬼睛。二人钟馗相似,唯一指不同。蜀王问此画孰为优劣。筌以师训为优。蜀王曰:‘师训力在拇指,忠义力在第二指,二人笔力相敌,难议升降。’并厚赐金帛。”(黄休复:《益州名画录》卷中,北京:人民美术出版社,1964年,第32页)可见蜀王深谙画道并喜爱钟馗画像。
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[36]比如《宣和画谱》记开封画家杨棐亦工于吴式钟馗,而此时的画家无非是按照吴道子的粉本描绘,“临时更革,态度大同而小异,唯丹青家缘饰之如何耳”(佚名:《宣和画谱》卷四,第116页)。
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[37]孟元老著,伊永文笺注:《东京梦华录笺注》,北京:中华书局,2007年,第470页。
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[38]宿白:《张彦远和〈历代名画记〉》,北京:文物出版社,2010年,第35页。
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[39]此屏后被拆下,明时为杭州董氏所藏(汪砢玉:《珊瑚网》卷四十七,清《文渊阁四库全书》本)。
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[40]《画继》记载:“光尧皇帝尝命(赵伯驹)画集英殿屏,赏赉甚厚。”(邓椿:《画继》,第13页)
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[41]周必大:《淳熙玉堂杂记》卷上,《全宋笔记》第五编第八册,第287页。
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[42]张富祥:《〈南宋馆阁录〉及其〈续录〉》,《史学史研究》1987年第4期。
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[43]陈骙:《南宋馆阁录》卷二,中华书局,1998年,第10页。
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[44]李心传:《建炎以来系年要录》卷五十五,清《文渊阁四库全书》本。
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[45]王应麟:《玉海》卷九十一,清《文渊阁四库全书》本。
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[46]关于螺钿工艺及其在宋代的发展,请参考丁文江:《中国古代髹漆家具:十至十八世纪证据的研究》,北京:文物出版社,2013年,第163—166页。
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