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频频出现的楚文化痕迹,令人想起史书中关于蜀王鳖灵的记载。《蜀王本纪》记载,古蜀历史上有蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、鳖灵五位先王,鳖灵本是荆楚之人,举族迁徙入蜀,称丛帝,创立开明王朝:
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荆有一人,名鳖灵,其尸亡去,荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫,遂活,与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水,若尧之洪水。望帝不能治,使鳖灵决玉山,民得安处。鳖灵治水去后,望帝与其妻通。惭愧,自以德薄不如鳖灵,乃委国授之而去,如尧之禅舜。鳖灵即位,号曰开明帝。帝生卢保,亦号开明。
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大约春秋时期,荆楚一带的鳖灵部落,为逃避楚人追杀,沿长江逆流而上,逃亡到成都平原,被蜀王杜宇任命为丞相。此时一场汹涌的洪水袭击成都平原,鳖灵领着蜀人治理滔天的洪水,杜宇却在宫中与鳖灵之妻私通,东窗事发后羞愧不已,将王位禅让给鳖灵,鳖灵即位,定国号为开明。
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4-10 带有楚风的玉璧,战国年间的楚国拥有一流的玉器加工工艺
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大多数学者相信,所谓禅让只是史学家的溢美之词,真实的鳖灵通过一场宫廷政变夺得了王位,历史上的楚人常有弑君夺权之举,不知道这只是巧合,还是荆楚之人流淌着反叛血液使然——鳖灵是荆楚一带的部落,自然会打上楚文化的烙印,这个逃亡的部落即便两手空空,他们掌握的制作工艺、他们的审美观念、宗教信仰乃至故土情结,必定会在文物中有相似的体现。
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春秋时期,船棺在四川还只是零星分布,规模不大,墓中随葬品也很简陋;战国年间,船棺几乎已遍布四川盆地。鳖灵夺得王位后,将子孙分封到各地为王,公元前316年联合巴人造反的苴侯,就分封在广元一带。船棺的分布范围,或许就对应着开明王朝的疆域。
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既然船棺与开明王朝有关,为何独独在蒲江县境内发现了如此多的船棺呢?答案可能与食盐有关。蒲江地处茶马古道要冲,自古盛产井盐,汉宣帝地节三年(前67)开蒲江盐井20所,设置盐官,宋代还曾设立盐井监,管理盐政,境内现存金釜、茅池、独孤、百家、大王、小王、金丝、琉璃等盐井20多处。金釜盐井地处光明乡金花村官帽山下,井口以方形石板砌成,临近的村落十多年前还用土法制盐,在房顶铺上竹枝,将卤水淋在上面,经过一段时间风干晾晒,卤水中的盐分在竹枝上结晶,收集起来足够家用了。
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一个有趣的现象是,蒲江十次发现船棺,都集中分布在鹤山镇与白云乡,且从地形看都在盐井沟中,从地名就不难看出,这是一个与盐有关的地方。也许,蒲江曾是古蜀国重要产盐区,开明王朝分封王侯驻守在此,以保证食盐源源不断运送出去。自古以来,食盐便是重要的战略物资,也是历代王朝最感兴趣的资源。
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亦武亦文,柳叶剑与巴蜀印章
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春秋战国年间,中国大地上群雄割据、交相攻伐,开明王朝虽偏安一隅,恐怕也难享太平。盐井沟出土文物以兵器为主,几乎一半船棺中都有发现,如果排除女子之墓,恐怕当时男子都要配备兵器。兵器种类繁多,有剑、矛、戈、钺、刀、箭镞、弩机,又以柳叶剑最为独特。此剑不铸剑首,茎部有穿孔,夹装木条固定,再缠以麻绳。M32出土柳叶剑剑柄上的麻绳尚清晰可见;M39墓主,死后带了三把柳叶剑长眠。
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柳叶剑剑身下部铸有手心纹、鸟纹、虎纹、蝉纹图案,剑身铸刻黑色或银色纹饰,形如虎斑,故得名“虎斑纹”。检测显示,“虎斑纹”成分为含锡的铜合金,推测采用了热镀锡工艺。经过这道工艺,柳叶剑更具韧性,极耐腐蚀,许多柳叶剑出土时依旧光亮如新、锋利无比。春秋战国时期越剑、楚剑均为天下名剑,谁能想到,古蜀人也是铸剑好手。
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当秦、楚两国的战车在平原上冲驰酣战时,在河流纵横、高山林立的四川盆地,蜀国军队仍然依靠强健的四肢翻山越岭,跨江涉水。与中原式铜剑不同,柳叶剑短小灵活,形如柳叶,注重近身的刺杀,是短兵相接时的绝佳武器。柳叶剑曾被认为是三峡一带的巴人所创,而成都市考古研究所江章华副所长提出,柳叶剑源于成都平原,商代晚期即已出现,直到秦汉时期才逐渐消失,有清晰的考古学序列,巴人使用柳叶剑的时间要晚得多。
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两千多年前,开明王朝的武士提着柳叶剑、扛着铜矛、拿着弩机走出四川盆地,加入到逐鹿中原的行列。鳖灵之子卢帝亲率蜀人北上,一度越过渭水,取得军事重镇南郑(今陕西南郑)。公元前451年,秦人偷袭南郑得手,蜀人不甘心,历经十年鏖战才艰难收复,司马迁在《史记》中记载为“南郑反”。
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庞大的版图似乎带给过古蜀人难言的幸福和快感,这种快感在与楚人的战争中依旧得到延续。公元前377年,许是为报先祖鳖灵被追杀之仇,蜀人东征伐楚,一路高歌猛进,占得兹方(今湖北松滋)。这场战争的胜负,史料并无记载,想来剽悍的楚人也不会容许蜀人在家门口撒野吧。
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4-11 铜矛,船棺中的兵器有柳叶剑、铜矛、铜钺等
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另一些文物显示蜀人并非只是些赳赳武夫,他们甚至可能拥有独立的文字体系。盐井沟许多船棺都出土了青铜印章,单M2号墓就有两枚,都如一元硬币大小,一枚左边是汉字的“王”字,右边是两颗心脏与火焰图案;另一枚左右各有汉字“十”“王”,中间夹着火焰与树形图案,下方是一把铜削。1998年,蒲江县还出土过一枚珍贵的鱼形印章,张开的鱼嘴、肥硕的鱼身、燕尾式的尾鳍上翘,印面有十字界格,将图语分成四部分:一条正在吐丝的蚕与一条鱼,汉字的“王”与火焰纹,一座山与三蒂纹,一只倒立的铎。(图4-12~14)
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4-12 淤泥中,一块巴蜀印章若隐若现
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4-13 蒲江出土的巴蜀印章,上面的符号可能是古蜀人的族徽或文字
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