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16-5 报恩寺有斗拱2730朵，堪称“斗拱博物馆”
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报恩寺三进院落，第二进由大雄宝殿、大悲殿、华严殿组成。大雄宝殿面阔28.36米，重檐歇山顶上，绿色、黄色、黑色的琉璃瓦五彩斑斓。厚重的七彩重拱计心造斗拱环绕屋檐，修长的昂嘴上跳，夕阳斜照，将一朵朵斗拱染成金黄色。
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斗拱是中国建筑特有的构件，“斗”是斗形的木垫块，“拱”是弓形的短木，环环相扣，如蟒蛇缠绕。昂也是斗拱一部分，它是斜置的木构件，前端有尖形的昂嘴，昂尾巴压在木檩上起杠杆作用，《营造法式》中的昂，因位置不同，有上昂与下昂之分。露出檐下的昂嘴，原本只是简单的构件，历代能工巧匠却动了不少脑筋，将其雕刻成三伏云头、卷草叶头等样式。报恩寺的昂嘴就更特别了，工匠别出心裁雕成象鼻形，远远望去如同群象林立，又给森严的建筑添加了一丝生趣。
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步入报恩寺，恍若走进“斗拱博物馆”。整个报恩寺有斗拱2730朵，分布在大雄宝殿、大悲殿、华严殿、万佛阁、天王殿、钟楼、转轮经藏上，琳琅满目，却又不尽相同，钟楼的斗拱为五踩双翘计心造，天王殿为七踩重拱计心造，大悲殿上下檐斗拱各不相同，上檐为七踩双下昂计心造，下檐则为三翘七踩计心造……
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大雄宝殿两侧，左为大悲殿，右为华严殿。大悲殿正中供奉一尊高约9米的千手观音，头戴花冠，璎珞遍体，全身贴有金箔，身后密布1004只手，手心各雕慧眼，手中持有宝瓶、宝珠、宝印、宝塔、玉环、杨枝等各式法器，左右环绕，上下重叠，巧妙地形成十五道圆弧，宛如莲花盛开。令人称奇的是，千手观音由整根楠木雕凿而成，身躯完工后再接出千只手臂，可以想象其工艺有多复杂。（图16-6）
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“汶川大地震”中，报恩寺墙体、屋顶受损，也迎来了首次大修。工作人员发现，报恩寺内的古建筑，不但柱、额、梁、枋、檐、檩用楠木建造，就连转轮经藏、佛像也全部用楠木雕凿，在中国可谓独一无二。
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16-6 千手观音高约9米，头戴花冠，璎珞遍体，身后密布1004只手
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16-7 转轮经藏，也称大藏或经藏，由藏座、藏身、天宫楼阁、攒尖顶构成
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自古以来，楠木皆为名贵木材，就算是故宫，也只有部分殿堂才用楠木，而报恩寺竟是纯楠木建成，王玺为何能获得这么多楠木？明代朝廷皇木采办，尤其是巨大的楠木、杉木，主要来自四川、湖广、贵州三省，仅嘉靖三十六年到三十七年间（1557—1558），就开采楠木、杉木11280株。据薛土司的《薛氏总谱》记载，当年龙州宣抚司曾承担了开采皇木的任务，身为佥事的王玺自然对楠木分布了如指掌，这才有可能购置如此多的楠木。
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华严殿与大悲殿南北对称，结构、面积大体相同，面阔20.5米，高16.35米，也是一处十六柱重檐歇山顶建筑。华严殿正中，一座高约11米的转轮经藏直插房顶，上小下大，形似一座恢宏的佛塔。转轮经藏由藏座、藏身、天宫楼阁、攒尖顶构成，藏身高3.3米，八个翼角下各立檐柱，檐下又饰垂帘柱，镂空雕出额枋、雀替；天宫楼阁每面中央设有龟头屋（即抱厦）一间，左右以夹屋相连，夹屋两侧又有角殿。方寸之间，廊宇重重，令人感叹工匠出神入化的手艺。（图16-7）
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转轮经藏，也称大藏或经藏，中国的寺院历来有保存经书的传统，藏经之器就是经藏，当年，王玺即以此来安放《大藏经》。宋人李诫在《营造法式》一书中记载，经藏有“壁藏”与“转轮藏”两种形式，转轮藏传说由南朝萧梁时的傅翕所创，推动一圈，有如诵经说法，也可加速通风，达到防潮、防蛀的目的。
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报恩寺的转轮经藏，今天依旧能徐徐推动，且运转自如，没有任何异响，这也是中国保存最好的一座转轮经藏。清代寺院大多修建藏经楼、藏经阁，转轮经藏也就很少看到了。
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如鸟斯革，如翚斯飞
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万佛阁与碑亭构成了报恩寺最后一进院落，碑亭左右对称，造型奇特，八只翼角上翘，如同飞鸟在空中飞舞，一如《诗经·小雅》中的“如鸟斯革，如翚斯飞”。碑亭下层立有十六柱，平面为正方形，中间四柱上升，支撑上层的正八边形屋顶，屋顶的翼角朝向正方形，并非传统古建筑中抹去四角的样式。如此独特的构造，堪称孤例。
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碑亭中央，两块明碑古朴肃穆，这便是著名的《九重天命碑》与《万乘皇恩碑》：
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奉圣旨：既是土官不为例，准他这遭。钦此。钦遵修理报恩寺一所，转轮藏一座，完备安放藏经，祝延圣寿。具本谢恩外。
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敕修古刹道场额壹拾肆处，钦此。钦尊。外天宁寺、华严寺、石马寺、长惠寺、巴潼寺、常乐寺、石室寺、观音院、龙归寺、东皋寺、广福寺、罗汉院、旧州寺、大萌寺。
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明正统十一年（1446）十一月，报恩寺主体建筑业已落成，王玺令人在寺中建造两座碑亭，找来工匠镌刻碑文，将明英宗的圣旨镌刻其上。从碑文来看，明英宗还恩准建了十四座规模略小的寺院，作为报恩寺的脚庙。当时的龙州应是晨钟暮鼓、梵音缭绕。
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景泰三年（1452），王玺去世，其子王鉴继任宣抚司佥事，续修万佛阁，这也是报恩寺中最高、最大的建筑。万佛阁高24.5米，平面呈回字形，是一处五开间重檐歇山式楼阁，底楼正中彩塑释迦牟尼坐像，他慈眉善目，方颐大耳，似乎正为众生讲经说法，左右站立迦叶、阿难等十大弟子，身后彩绘八大金刚与四菩萨，佛前站立两位柳眉杏眼、身着长袍的文官——王玺、王鉴父子。（图16-8、9）
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