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[35]在《活着为了讲述生活》中加夫列尔·加西亚·马尔克斯表示回程几乎没有和母亲交谈，然而在胡安·古斯塔沃·哥布·坡达的Cuatro horas de comadreo literario con GGM，他说他立刻开始问母亲“外公的故事，家族，我从哪里来”。
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[36]加夫列尔·加西亚·马尔克斯，Problemas de la novela?，《前锋报》，1950年4月24日。
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[37]Fiorillo，La Cueva，pp.20-21.
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[38]《前锋报》，1950年3月14日。
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[39]艾斯克隆那一直是瓦伽娜多音乐最知名的作曲家，也是国宝。见康斯薇洛·阿劳候诺葛拉，Rafael Escalona ：el hombre y el mito（波哥大，Planeta，1988），由她所写的传记，她后来在乌帕尔河谷开创如今传统的瓦伽娜多音乐节，直到她于2001年死于哥伦比亚革命军游击队与哥伦比亚军队的战火之下。
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[40]见Fiorillo，La Cueva，p.36.
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[41]见《活着为了讲述生活》，Fuenmayor，Crónicas sobre el grupo，又见吉拉德主编，Textos costeños 1。
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[42]见Fiorillo，La Cueva，pp.186-187。
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[43]关于加夫列尔·加西亚·马尔克斯与海明威，参考William Kennedy，The Yellow Trolley Car in Barcelona ：An Interview（1972），in Riding the Yellow Trolley Car（纽约，Viking，1993），p.261。
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[44]加夫列尔·加西亚·马尔克斯，Faulkner，Nobel Prize，《前锋报》，1950年11月13日。
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[45]埃利希奥·加西亚，Tras las claves de Melquíades，pp.360-361。
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[46]我们1991年在波哥大见面时，卡洛斯·阿雷受给了我一份信件副本。西班牙文版后来再次印行于Arango，Un ramo de nomeolvides，pp.271-273。
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[47]说来奇怪，两年前凯坦葬于波哥大家中的庭院里，原因是担心他的坟墓会招来不良的注意力，不论是仰慕者或敌人。
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[48]Caricatura de Kafka，《前锋报》，1950年8月23日。
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[49]马丁既阴险（他使用瓜希罗巫术，包括用针插人偶的眼睛）又乏味：一个怪异的组合。
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[50]El viaje a la semilla，El Manifiesto（波哥大，1977），见Rentería，p.161。
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[51]加夫列尔·加西亚·马尔克斯告诉伊莲娜·波妮娃托斯卡（1973年9月之访谈，Todo México，p.224），表示他“在文学上一直无法使用梅塞德斯作为素材，因为他对她太熟悉，以至于他完全不知道她到底像什么”。
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[52]2006年11月和梅拉·戴尔玛谈论那些日子的故事。
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[53]莉西亚·加西亚·马尔克斯于盖尔维斯所著的《加西亚·马尔克斯家族》，pp.165-166。梅塞德斯在1991年告诉我同样的事。
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[54]见Antonio Andrade，Cuando Maconda era una redacción，《卓越》杂志（墨西哥城，1970年10月11日）。
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[55]艾妲·加西亚·马尔克斯访谈，巴兰基亚，1993。
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[56]见El día que Mompox se volvió Macondo，《时代报》，2002年12月11日。玛格丽妲·奇卡于2003年5月逝于辛瑟列霍。关于这桩谋杀及后续发展，最好的消息来源是埃利希奥·加西亚，La tercera muerte de Santiago Nasar（波哥大，黑羊出版社，1987）。
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[57]见《活着为了讲述生活 》，pp.384-386。
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[58]莉西亚·加西亚·马尔克斯，于盖尔维斯所著《加西亚·马尔克斯家族》，p.154。
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[59]见安赫尔·罗梅若，Cuando GM dormía en El Universal，《宇宙日报》，1983年3月8日，他后来成为阿朗哥著述的重要消息来源。
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