1705669230
1705669231
卡夫卡甩了甩手道：“这根本不是评价！批评家挥舞着‘达达主义’这个词，就像小男孩挥着他的玩具马刀。他只想炫耀这把可怕的武器，因为他自己非常清楚，他的武器其实只不过是一件玩具。要是有人用一把真正的马刀与他对峙，这孩子就会立刻安静下来，因为他担心自己的玩具。”
1705669232
1705669233
“所以您说的不是鲍姆与我的文章，而是在说达达主义？”
1705669234
1705669235
“是的，我仔细观察我的马刀。”
1705669236
1705669237
“可您也认为达达主义是疾病的征兆。”我说。
1705669238
1705669239
“达达主义是一种缺陷，”卡夫卡非常严肃地说，“精神脊梁已经弯曲。信仰已经破碎。”
1705669240
1705669241
“什么是信仰？”
1705669242
1705669243
“有信仰者无法定义信仰，而无信仰者的定义为它笼上不仁的阴影。因此，信者不能说，不信者不应说。其实，先知们说的只是信仰的支点，从不单独说信仰。”
1705669244
1705669245
“它道出了只字不提自己的信仰。”
1705669246
1705669247
“没错，正是如此。”
1705669248
1705669249
“那基督呢？”
1705669250
1705669251
卡夫卡垂下头。
1705669252
1705669253
“他是一道充满光明的深渊。为了不坠落，人们必须闭上双眼。马克斯·布罗德在写一部伟大的作品，名叫《异教、基督教与犹太教》。或许我能通过与这本书对话找到自己心中的一丝明晰。”
1705669254
1705669255
“您对这本书的期望这么高？”
1705669256
1705669257
“不只是期待书，更是期待每时每刻。我在努力成为一个获得神恩的真正候选人。我等待、观察着。或许神恩会降临，或许不会。或许这种既平静又不平静的期待就是神恩的使者，甚至是它本身。可这并不使我担忧。在这段时间里，我已与我的无知结下了友谊。”
1705669258
1705669259
＊
1705669260
1705669261
我们谈到不同教宗的优点与缺点。我试图从卡夫卡口中听到他个人的解释，但我失败了。
1705669262
1705669263
弗朗茨·卡夫卡说：“上帝只有本人才能理解。每个人都有自己的生活与上帝，有自己的辩护人与法官。祭司与礼拜只是灵魂疲乏无力的经验使用的拐杖。”
1705669264
1705669265
＊
1705669266
1705669267
有一次，卡夫卡在我公文包里的书中发现了一本侦探小说，他说：“您不必为读这种东西而感到羞愧。陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》其实也只是一部侦探小说。而莎士比亚的《哈姆雷特》呢？那是一部侦探剧。剧情的中心是个谜题，它将慢慢地被揭开。但还有比真理更伟大的秘密吗？创作永远都是在探求真理。”
1705669268
1705669269
“可什么是真理？”
1705669270
1705669271
卡夫卡沉默了半晌，然后露出一个调皮的微笑。
1705669272
1705669273
“看起来，您刚才抓住了我的一句空话。在现实中并非如此。真理是每个人生活所需，却无法从任何人那儿得到或买到的东西。每个人的真理必须总是由自己的内心产生，不然他就会走向灭亡。没有真理的生活难以为继。真理或许就是生活本身。”
1705669274
1705669275
＊
1705669276
1705669277
卡夫卡送了我一本美国诗人沃尔特·惠特曼（walt whitman）的诗集《草叶集》，是雷克拉姆出版社的一厘米厚袖珍本。
1705669278
1705669279
他对我说：“书译得不是特别好，有的地方甚至非常不流畅。但它至少能让人大致了解这位诗人，他是现代诗歌形式最伟大的奠基者之一。他的无韵诗可以称得上是阿尔诺·霍尔茨（Arno Holz）、埃米勒·维尔哈伦（Emile Verhaeren）、保罗·克劳德尔，捷克诗人斯坦尼斯拉夫·科斯特卡·诺依曼（Stanislav Kostka Neumann）及其他诗人的自由格律诗的范本。”
[
上一页 ]
[ :1.70566923e+09 ]
[
下一页 ]