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“多少有之。我不仅借鉴了教堂的做法，还借鉴了治国的经验。我发现，体育尚未真正普及，覆盖面还不够，没有像宗教一样的情绪影响力，但是爱国主义可以。爱国主义就是其中关键。它有必备的精神力量，能激起人的自豪感—且不论是自豪还是自大，它能煽动情绪，凝聚人心，团结大众，通过意志力克服困难，扫除理性方面的异议。我找到了可行的办法，那就是把体育运动和爱国主义相结合，为现代社会创造一种新的宗教，但是没有神，只有信众。
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“在英国和美国，运动队的标志和队服特色鲜明。英国学校的帽子是一种荣誉的标志，不论是对戴帽子的人还是赛场边上为之加油欢呼的人都是如此。可论及影响力，最大的还是国旗。在雅典奥运会的第一天，当美国国旗升起的时候，这个道理就得以清晰验证：现代体育具有这种影响力，它能瞬间点燃爱国热情，令每个人都对国家心生忠诚。我想让法国也有这种影响力，因为我们需要如此。
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“法兰西第三共和国是一个年轻的政权，它的发展就像一艘帆船驶向光明的前途，却因大风浪而飘摇不前。法国人都有一种观点，那就是我们都是先锋，我们在建设一个新国家，创造一个新世界，我们对国家的发展方向人人有责。
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“在第三共和国，爱国情绪在任何谈话中都有表现，随处可闻可见。在任何集会场所升起国旗，就像入夜时点燃火把一样普遍。而体育，我知道，它具有这种影响力。它能用民族自豪感将民众凝聚在一起，同心同德。”
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顾拜旦的话说完了。一片静谧之中，只听得江水汩汩。圣克莱尔再次抬头，看着山谷里月光铺洒的屋顶，说：“皮埃尔，您的宗教已经成功了。”
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几天过后，8月底，二人一起返回洛桑。
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顾拜旦传 [:1705682746]
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顾拜旦传
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顾拜旦传 去世与离别
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9月2日，星期四。早上，圣克莱尔与朱丽叶在阳台上悠闲地吃着早饭，享受着温暖的阳光下来自湖面的清新空气。吃过早饭，圣克莱尔骑车去了日内瓦湖。顾拜旦每天都要绕湖散步4英里。圣克莱尔和顾拜旦约好10点—顾拜旦散步结束时—在梅尔罗斯旅馆碰面。他们要再做一天访谈。
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圣克莱尔用力踩着脚蹬，自行车在路上飞驰，穿过尼永镇（Nyon）向科佩城堡而去。他的背包里装着1896年雅典奥运会及随后勒阿弗尔大会的书稿，他觉得传记最难的部分已经完成了。从1900年巴黎奥运会到1936年柏林奥运会的发展与演变，已有详尽档案。官方报告、记录簿、国际奥委会的官方杂志《奥运时事》（Olympic Revue）、奥运会的新闻报道，尤其是奥运会杰出人物的记录，都将为他提供丰富的素材，为传记的剩余部分增砖添瓦。
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跟很多耐力运动员一样，圣克莱尔发现高强度运动有助于厘清思路。来到日内瓦湖近处，他骑得更用力了，迎面而来的风吹得他流下泪来。他一边骑车，一边考虑着传记的结构。他早已想好，传记剩余的内容主要围绕两件大事展开：一是1912年斯德哥尔摩奥运会的成功，那是世界大战前近乎完美的一届奥运会；二是1924年巴黎奥运会，那是顾拜旦事业的巅峰。在圣克莱尔看来，1896年的首届奥运会，与将其复兴的索邦大会同等重要。他打算将顾拜旦描写成塑造了历史的人，他通过三届奥运会，跨越时空，按自己的意愿影响了不同的文明—尤其是希腊、斯堪的纳维亚和法国，不论是从宏观还是微观来看，都展现了顾拜旦的高瞻远瞩、不屈的意志和不懈的努力。
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圣克莱尔认为，正是1912年斯德哥尔摩奥运会的成功举办，才保证了奥林匹克运动的发展势头，从而使奥林匹克运动在战后得到迅速复苏发展。就其本身而言，1920年安特卫普奥运会的举办，对战后遍地疮痍的欧洲来说可谓一大闪光点。但出于作家的本能，圣克莱尔想着重写一写1924年巴黎奥运会，因为那是他作为记者首次报道的一届奥运会。那届奥运会是年轻人的盛典，圣克莱尔认为那是顾拜旦事业的巅峰。他相信，顾拜旦的奥林匹克领导生涯最好分作三个里程碑，分别是1896年雅典奥运会，1912年斯德哥尔摩奥运会，1924年巴黎奥运会。而身为作家，他同样明白，书中需要穿插一些负面的内容，比如，顾拜旦那陈腐的态度，不让女性参加竞技体育；他层出不穷的对头；他的个人悲剧和经济窘境……这样就能抵消几届奥运会成功举办的乐观印象，使传记的基调平衡起来。
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圣克莱尔骑过勃朗峰大桥，朝日内瓦湖南岸而去。他发现自己早到了半个小时，于是就决定骑车去格朗日公园，看看能不能迎上散步的顾拜旦。他迫切想跟顾拜旦聊一聊詹姆斯·苏利文妄图取代顾拜旦、夺取国际体育运动领导权的种种。圣克莱尔回想着，1900年到1912年间的权力斗争曾营造出猜疑的气氛，但最终未能抹杀顾拜旦的浩然正气，也未能令他的事业分心。圣克莱尔突然明白过来，奥林匹克主义正是顾拜旦对种种敌意的回应。顾拜旦用文字的形式阐述了基于友谊的体育哲学，将“竞技=战争”转变成了“体育=和平”。
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圣克莱尔沿着湖边码头骑行，在威廉-法夫雷大道（William-Favre）拐角处慢了下来。他下了自行车，推着车子穿过半开的公园大门。进了公园，小心地走上一条泥路，在树荫下沿着公园栅栏向绿地走去。树叶已现秋色，不日即将一林金黄。绿地上，两队男孩正在教练指导下踢足球，欢快的叫喊声令林地生机勃勃。圣克莱尔停下来，看着孩子们在草地上踢球。草地两端各有两根树桩做球门，一边站着一个守门员。其中一队孩子身穿白色运动服，这令圣克莱尔想起了顾拜旦所述考察拉格比时的经历。守门员做了一次扑救。圣克莱尔继续推着自行车前行，不一会就从树叶间看到了梅尔罗斯旅馆。只见旅馆和草地之间走来一个人，从其轻快的脚步和独特的步态，圣克莱尔能看出那人正是顾拜旦，随后便见他消失了。若是顺着这条路走下去，顾拜旦就能到达孩子们踢球的草地的另一端。圣克莱尔决定在这里等着，看看顾拜旦见到孩子们踢球会做何反应。而这，成了他余生最为懊悔的一个决定。
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很快，草地对面就出现了顾拜旦的身影。他向草地走来，目不转睛地看着孩子们踢球。他还没发现圣克莱尔。就在他来到草地边缘时，他停了下来，弯下腰去，仿佛呼吸不畅，双手拄着膝盖。突然，他身子前倾，向前晃了两下。圣克莱尔大吃一惊，心生不祥之感，他跨上自行车，飞速朝顾拜旦而去。顾拜旦身子僵直，似乎是在抽搐，圣克莱尔已无法相信自己的眼睛。顾拜旦挠着胸口，身子向一侧倒去，直直地重重地跌在草地上。