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1705719342 先生这种“虚君共和”主张发表后，就遣人赴国内与各方面联络，冀有所成就。乃不料革命派方面，因为主张和立场的不同未能采纳，而袁世凯方面，则别有所图，虚与委蛇。所以结果这次计划又告失败。到十一月南京临时政府成立，十二月南北议和成功，清帝退位的时候，局面就全变了。现就有关这次运动的材料摘录几篇比较重要的在下面，借见其经过的大概情形。

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1705719344 十月三日，罗瘿公致先生书，除报告与袁世凯接洽外，并述及时局情形：

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1705719346 “连上两缄想登览。昨奉手示，谨悉。

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1705719348 昨谒项城，备达尊恉，项城言，极盼渠来帮忙，何以不来。答言尊意甚厚，惟渠一时不便来。因代达兵事项城任之，言论自任之意。渠言：用何办法？答：拟发表意见，并办一报，转移舆论。渠言：此亦易事，惟时艰孔亟，以卓如大才，正当出而发舒，岂宜办报。因复言：司法事，非渠所习。渠言：不必拘定司法；若肯来时，欲办何事，可听其自择。答言此时实有未便之故。渠言：是亟怕革命党，他向来与革命党不对，岂独今日，何必畏之。因询公对于时局之议论，略以相告。渠言：我总抱定十九条宗旨；我自出山即抱定君主立宪，此时亦无可改变。答言：按十九条，便非立宪，纯是共和，南军既要求共和，我当允其共和，但当仍留君位，可名为君位共和。渠言：我主张系君主立宪共和政体。当下不便驳之，但答云：不如君位共和之直截了当，君主无否决之权，无调海陆军之权，但当名为君位耳。渠颔之而已。

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1705719350 渠复言：各国公使意见皆赞成中国君主立宪，一昨有电致唐、伍两代表云：奉本国政府命令，忠告中国两方，非赶紧解决不可，现不用正式公文，先以朋友之义忠告等语，如延不解决，各国必出而干预，欲求为现在之局面而不可得。又言：革党人如汪兆铭之类，已见过数次，屡以不入耳之言相劝，我屡与解说满、蒙、回、藏之问题，汪兆铭似有所悟，然南边全尚意气，非推倒满洲不可，如何办得到？复问其闻伍秩庸极固执，恐不易转圜。渠言：伍本我的老门生，其人已老，脑筋已不活动。渠本主张君主立宪，近日始改变宗旨。惟秩庸虽充代表，未必全体服从，试观南省各府有都督，县有都督，岂能统一等语。

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1705719352 又询潘若海现在何处，答言：丁忧南归。渠言：已寻过数次，不知其已南归，其人如何？答言：有旧学，而极明时局，与卓如交厚，卓如甚敬之。渠言：甚好，急欲得其帮忙，请即电催之来。临行嘱函告公，代达一切。

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1705719354 现闻和议极不易着手，昨日唐使有八次电来，项城复电仍坚持。现一面候和议，一面备战。从两方面观察，皆不能复战。然南军持之至坚，如和议不成，势必再战。日人调兵已集奉天，必来干预，后事恐愈弄愈坏。而青年相见，论及外人干涉，必嗤之以鼻，谓必无此事，南中言论无不如此。南北分两大派，北方均盼和议成立，君位存在；南方均思破坏和议，锄去满清。

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1705719356 北中志士，近日皆已南下，京、津中几绝迹矣。然平日讲宪政著名之人，在南中行动不能自由。佛苏在沪寸步有人监察；有自北来者，动疑为政府侦探。在沪中而不从革党者，地位极危险，云：近闻禁卫军有变动之象，今晚已传有变（昨日冯国璋接任），不知确否？

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1705719358 晚已电告蜕，将尊意见书及北江致黄兴速录送唐大臣，并将尊意见电告唐，由燕孙发出。今日又告燕孙，请其将君位共和名义电告唐，私向彼党密商，谓君主不过装饰品，何必流无数血以争此虚名。我既承认共和，彼许留虚君，则和成矣。燕颇韪此言，已允电唐矣。唐已与黄兴晤谈甚久，黄持甚坚，谓正式会议时，各人必致大冲突，当大决裂云。

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1705719360 外人揣测，谓袁将为总统。昨见袁时，气度极闲暇，言下似甚有把握，不知其心如何。窃谓总统当非其所利耳。渠现迁居外务部（东四牌楼石大人胡同），新署为内阁公所，前后戒备极严。今日已将尊缄及致若海书送去，并托燕孙询其办报赞成与否。候复到再奉达也。”（宣统三年十月三日罗瘿公《致任公先生书》）

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1705719362 十月初六日，先生复罗瘿公一书，要罗向袁世凯陈述他不就法律副大臣职的理由及拟为袁效力之计谋，该信全文如下：

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1705719364 “昨上一书，计达，不审已谒项城否？今日由使馆转来初三日明谕，敦促就道，奉读恻然。

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1705719366 鄙人既确信共和政体为万不可行于中国，始终抱定君主立宪宗旨；欲求此宗旨之实现，端赖项城，然则，鄙人不助项城，更复助谁？至旁观或疑为大势已去，引身规避，此则鄙人平生所决不屑者。鄙人既抱一主义，必以身殉之，向不知有强御之可畏。昔者与不法之政府斗，率此精神；今日与不正之舆论斗，亦同此精神。项城若真知我，当不至以此等卑劣怯根性疑我也。至此次所以坚辞不就职者，凡办事贵期于有成，当不惟其名，而惟其实；当用所长，而不当用所短。

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1705719368 吾自信，项城若能与我推心握手，天下事大有可为。虽然，今当举国中风狂走之时，急激派之所最忌者，惟吾二人，骤然相合，则是并为一的，以待万矢之集，是所谓以名妨实也。吾自问，对于图治方针，可以献替于项城者不少；然为今日计，则拨乱实为第一义，而图治不过第二义。以拨乱论，项城坐镇于上，理财治兵，此其所长也。鄙人则以言论转移国民心理，使多数人由急激而趋于中立，由中立而趋于温和，此其所长也。分途赴功，交相为用。而鄙人既以此自任，则必与政府断绝关系，庶可冀国民之渐见听纳。若就此虚位，所能补于项城者几何？而鄙人则无复发言之余地矣。此所谓弃长用短也。熟思审处，必当先开去此缺，乃有办法。望公以此意代达项城。项城明眼人，必能相喻于无言也。

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1705719370 共和之病，今已见端，不出三月，国民必将厌破坏事业若蛇蝎，渴思所以治之。其时，则我辈主义获伸之时也。而此三月之中，最要者需保京师无恙，其下手在调和亲贵，支持财政，项城当优为之。次则因势利导，转变舆论，鄙人不敏，窃以自任。鄙人无他长处，然察国民心理之微，发言抓着痒处，使人移情于不觉，窃谓举国中无人能逮我者。今所为文已成者不少，惟当分先后，择时然后布之。如用兵然，前锋主力相机而进，攻瑕不攻坚，避其朝往，击其暮归。今兹革军之奏奇功，得诸兵力者仅十之三，得之言论鼓吹者乃十之七。今欲补救，固不可，然非与项城分劳戮力，则亦无能为役也。望公为达此意。”（中国历史博物馆通史研究室编《历史与文物》第一期《梁启超复杨度亲笔信》）

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1705719372 十月十七日，盛先觉致先生书，报告返国后与南中各方面接洽情形：

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1705719374 “觉于九〔十〕月初八（阳十一月二十八）夜九时抵下关，即访太谷尊由于其逆旅，渠因有客，命部下某之深通我国情形者相周旋，言次并突问觉旅费充实否，意欲馈赆，觉乃重谢其厚意而婉却之。甚矣哉，日人用心之深也！

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1705719376 初九（阳十一月二十九）旁午访太谷光瑞于下关之光明寺，尊由亦在焉。交谈约时许。光瑞善谈，且关于我藩部事颇有所陈，受益不少。谈毕敬致南海及先生意，光瑞亦屡致意于南海及先生焉，遂互道珍重而别。

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1705719378 是日午后四时拔锚西行，初十（阳十一月三十）晨抵长崎，得汉阳失守武昌垂危消息，舟中有引见为黄兴咎者，觉因不得其详，未敦赞一辞焉。午后四时发轮西行，十一（阳十二月一日）全日航行海中。

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1705719380 十二（阳十二月二日）午前九时抵上海，昼食后走访章太炎，不遇，折赴吴淞军政府（设中国公学内）访李燮和总司令（即李柱中），亦不遇，遇旧友某，因就夕食于军政府。军政府纪律严肃，内附有女子北伐队，觉曾目击焉。其志诚足多矣，窃未见其可也。夜返上海，复访章太炎，又不遇，乃访宋教仁之寓，亦不遇，而遇李燮和于其门。李服清服（常人服装），互寒暄数语，各道十余年来契阔，嗣各以事匆促，不能详谈而别。临别李言明晨七时当赴南京云，盖是日午后已有南京光复消息故也。

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1705719382 十三（阳十二月三日）晨再访宋教仁，不遇。三访章太炎，尚未起，坐候时余起，出甫就谈，而汤寿潜至。汤清服无辫，汤谈片刻而去。觉乃进言，先是章有给满洲与清帝使之自立之议，觉以询之，章曰：‘昔诚有此议，今已知其不可而作罢矣。’觉又闻章曾有共和政府成立之后，首立清帝为大总领，后再黜而竟废之之议，以询章，章曰：‘昔亦诚有是，然今大势已粗定，清廷万无能为力，且革命党势甚嚣嚣，再作此言必大受辱。吾今亦不敢妄谈矣。’（由是观之，章之难能主张虚君共和，盖可想见，而似默然许可也。何则？觉先进言中国现情，不称共和，章聆而深然之故也。）次及觉此次路经须磨，面谒南海及先生事，并略述南海及先生意。章曰：‘今也，两先生心迹盖昭昭然于天下矣，吾何慊焉。’觉因进先生所托之书焉，章阅毕曰：‘曩余致书任公，盖未知其隐衷故尔，今知之矣。’觉乃略道虚君共和主义，章求其详，觉因出先生所属携长书示之，章请俟三数日略行研究而后相答，觉许之，并历述南海及先生之苦心孤诣，且求其善为研究焉。章许诺后，觉具述私意三策，（此皆尝以谋诸先生，兹故不赘。）章谓：‘利用达赖，是诚善策，今兹有赵竹君者，曾居张之洞幕下，亦尝主张此策，君盍往访，余当为君介。至于清廷既毫无势力，惟吾所欲为可耳，所足忧袁一人已。’言毕，觉即持介往访赵竹君。略述往访意，并叩其对于蒙、藏之怀抱焉。赵主张拟迎达赖入藏，觉颇不然其说，且告之故，盖今藏中已有班禅代理达赖职掌，而班禅又系夙与达赖不睦，而抱与争权势之人，若令达赖复归，其将置班禅于何地，纵能压制班禅矣，其能保班禅安然帖服耶？况达赖技诈成性，即令班禅能容，亦不啻放虎入山，窃未见其可也。无已则迎达赖，居民政府尊为喇嘛教主，阳崇其位，而阴制其命，犹清廷之居章嘉呼图克图于雍和宫，意大利之居教皇于罗马，然其为策之上焉者乎？赵深然之，且谢不敏，并询觉知张季直否？觉言知之，且欲见之而未能相值也。赵言今张在此，余请为君介而相见。赵入须臾，偕张出，谈论之间，觉再伸前议，张、赵皆极称善。既而张言兹事固极重要，然目下军事民政应接不遑，安能顾此？异日苟有机会，必唯君是赖，君幸好自为之。时在座有庄蕴宽者，江苏常州人，曾充代表前赴武昌归来，言及武昌事权不一，命令不行，太息痛恨不能置。且言：‘鄂人自以此次发难为不世出之功，趾高气扬，目无余子。汉阳空虚，早无可守，幸湘军勇敢，而官军无智，故能支持较久，否则早失之矣。且鄂之视湘，曾路人之不若，湘军血战二昼夜，鄂军不唯不相援救，且猜忌而诟病焉。湘军迫于饥寒，鄂军则安于温饱，悬隔若是，谁复能为用者。余之所见如斯，其余则亦不忍言矣。’云云。庄言如是，今觉以湘人而述，诚易招误会，愿先生察之。

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1705719384 午后，访熊秉三先生，先生先觉一日至上海。觉请其来上海之故，熊曰：‘余尝以策于赵尔巽，赵不从，则是居与不居等也，故辞归耳。’初，熊先生见觉，即卒然问曰：‘汝八月再至奉天，何以不求见长者？’觉甚惊异，不解其故。熊曰：‘汝愿欺我耶？余在奉天时，包探某持汝刺来，询余知此人否？余询包探何故，包探言此人于数日前来奉。下火车后即径访日本领事，密谈二时许，随寓日本某旅馆，后数日不知所之云云。余因言此人系阳分人，来必见我，无乃误也。包探力辩非误。余曰：若然则殆负有外交之使命也欤？时奉天之某报载有此事，题曰：盛先觉是何居心，此事实也。余得之包探者也。汝诚欺我哉。’云云。觉力陈无此事，且述今夏游历满洲，深知其万不堪扰之意，并出农科大学在学证书，以证假后归学，未尝他往。熊先生乃亦大惊异，竟莫察其然也。岂不怪哉。熊先生遂询觉，今归来意欲何居？觉遂言：‘闻民党中有宁弃藩属而求本部独立之说，私意极不谓然，今之归国，实为谋统制蒙藏回之故’，略述政策，熊先生极力赞成，并为画策。十四日（阳十二月四日）晨谒熊先生，觉言上海客栈嘈杂不可居，请馆于先生家，先生许诺，遂移寓焉（上海新租界南洋路第六号湘西熊寓）。

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1705719386 十五日邀陕西人白某（曾游学日本法政大学，已毕业，并尝毕业研究科）来谈，此人尝游新疆，熟悉该处情形，并谙回语，素有慨于回回之好乱，思有所以驭之之术，而未能得，乃相与谈论久之，大恨相知之晚，因互约此后竭力相助为理。

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1705719388 十六日（阳十二月六日）朝借友人某为介，访景耀月于铁笔报馆，景山西人，现正组织北九省联合会。初，张謇闻觉统制藩属之策，乃言景某现拟组织北九省（秦、晋、陇、豫、燕、齐、东三省）联合会，以援民政府，君今有意于藩疆，与此诸省关系尤为密切，君曷访景会商，当可资其臂助之，故今晨往访焉。相见后即略述来意，约互助焉。

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1705719390 辞出，往访瞿鸿机。初，十三日，觉于本愿寺见日人引一显者至，后悉其为瞿，并知其求保护于日人。曩尝一往访，不得其居，后再查悉，乘间再访，窃恐其不见也，诡为本愿寺之使，欣然延入，犹以觉为日人也。觉不忍欺之，乃以实略言觉居日本久熟悉，告日人阴险不可托命。委婉曲陈，务动其听，且引传语‘非我族类，其心必异’以证之。瞿貌似甚然觉说者，至于中心究竟若何？则觉未之敢知也。

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