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朔日
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晏起。走会馆敬神。至琉璃厂买书，拜客两家。至汇元堂拜田敬堂之尊人寿，因在彼应酬一日。楼上堂客，注视数次，大无礼。与人语多不诚，日日如此，明知故犯。酉正归。灯后，记《馈贫粮》，记本日事，点古文一卷。是日思存心则缉熙光明，如日之升；修容则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患不上达！慎之，勉之！无忘斯言，《诗》曰：“颜之厚矣。”殆言躬不逮者与？
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初二日
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丑正起，为蠲缓华容钱粮，同乡公去园子谢恩。与岱云同车，又多不逮语。同人至馆子早饭，言多谐谑。见鹤舫师归，谒唐先生。与岱云谈，有狂妄语。申正至祁幼章处饭。归，至毛寄云家，有不由中语。更初还，记《馈贫粮》半时。
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初三日
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母亲五十八寿辰。早起，至正阳门神庙烧香，因便访杨朴庵，渠留早饭。阅渠四书文，所诣甚深。拜客二处。归，会客一次，已申初矣。记《馈贫粮》至晚。灯后，点古文二卷，记《茶余偶谈》一则。是日不能预备寿面，意在省费也。而晡时内人言欲添衣，已心诺焉，何不知轻重耶？颠倒悖谬，谨记大过。记本日事，并昨日。
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初四日
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早起，读《震卦》，无所得。午初，人欲横炽，不复能制，真禽兽矣。展抶书籍，收拾房屋一时许。记《馈贫粮》一时许。饭后出门谢寿，至岱云处看渠日课。岱云近日志日坚而识日卓越。阅之喜极无言，平日好善之心，颇有若己有之之诚。而前日读筠仙诗，本日观岱云日课，尤中心好之也。与岱云同至酒馆，赴竺虔约，有谐语。更初归，读古文，不入。早寝。
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初五日
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早起。读《艮卦》，午正毕，心颇入。会客一次，甚久。旋窦兰泉来，言理见商，余实未能心领其语意，而妄有所陈，自欺欺人，莫此为甚。总由心有不诚，故词气虚，即与人谈理，亦是自文浅陋，徇外为人，果何益哉？可恨，可羞！申初，记《馈贫粮》半时。灯后，冯树堂来，渠近日养得好，静气迎人。谈半时，邀余同至岱云处久谈，论诗文之业亦可因以进德。天头：固是。然一味耽著诗文，恐于进德无益也。艮峰。彼此持论不合，反复辩诘。余内有矜气，自是特甚，反疑人不虚心，何明于责人而暗于责己也？归，已三更，点古文一卷，心不入，神疲故也。申正记昨日事。
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初六日
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早起，读《易·渐卦》。饭后，读《归妹卦》。尚未看王弼本。邵蕙西来，久谈。旋贺麓樵来，与之谈艺，有巧言。此刻下手工夫，除谨言、修容、静坐三事，更从何处下手？每日全无切实处，尚哓哓与人说理，说他何益？吴子序约吃饭，未正去，席间谐语无节。散后，走何子贞家，观人围棋，跃跃然心与之驰。归，乏甚。日来心愈浮，则言愈繁，而神愈倦。记昨日、今日事。
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初七日
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早起。仍读《渐》、《归妹》。饭后，客来。又买衣者耽阁一时许。读《丰卦》，意欲急读完《易经》，遂草草读过，全无所得，不知此心忙着甚么，可哑然一笑也。申初，读毕。灯时，树堂来谈。树堂昨日送日课册见示，余本日午刻细读一遍，妄加批语，树堂乃深采录，虚心固胜我十倍。又索观余此册，亦不甚规弹，何树堂但知责己，而我偏工责人也？对之愧煞！谈及家庭，树堂思及失恃，语次潸然。而予喜惧之思，不甚真切，尚得为人耶？二更客去，点古文二卷。
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初八日
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醒早，沾恋，明知大恶，而姑蹈之，平旦之气安在？真禽兽矣！要此日课册何用？无日课岂能堕坏更甚乎？尚腼颜与正人君子讲学，非掩著而何？辰正起，读《旅卦》。饭后，读《巽卦》，一无所得。白文都不能背诵，不知心忙甚么。丹黄几十叶书，如勉强当差相似，是何为者？平生只为不静，断送了几十年光阴。立志自新以来，又已月余，尚浮躁如此耶！新买缪刻《太白集》，翻阅高吟数十章，甚畅，即此可见重外轻内矣。未正，出门拜寿，拜客三家，晡时归。饭后，岱云来。余写联幅七纸，岱云欲观予《馈贫粮》本，予以雕虫琐琐深闭固拒，不欲与之观。一时掩著之情，自文固陋之情，巧言令色，种种丛集，皆从好名心发出，盖此中根株深矣。初更客去。复黄晓潭信，伪作亲厚语，意欲饵他馈问也。喻利之心鄙极丑极！即刻猛省痛惩，换写一封，作疏阔语。天头：迁改勇甚，可敬！记昨日、今日事。昨日心境已记不清切，自治之疏极矣。三更，点古文一卷半。
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