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窃以为这样的解释，或较王说更为通畅，而这样一来，《海昏侯纪》篇末“史臣曰”云云这段话，便不会是在暗示“东昏侯”与“海昏侯”的相似，同时它也无法说明在这两个名号之间存在着“类同”。
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“海昏侯”一名当中的“海昏”两字绝不可能寓有恶意，还可以证之以东汉光武帝以此名称册封的别一人物。梁人沈约在《宋书》中讲述自己家族的渊源时谈到：
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（沈）谦子靖，济阴太守。靖子戎，字威卿，仕州为从事，说降剧贼尹良，汉光武嘉其功，封为海昏县侯，辞不受。因避地徙居会稽乌程县之余不乡，遂世家焉。[83]
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东汉光武帝刘秀封授沈戎为海昏侯事，尚别见于《新唐书·宰相世系表》，文字虽略有差别而实质内容并没有两样：
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（沈）靖字文光，济阴太守。避王莽之难，隐居桐柏山。三子：勋、戎、台。戎字威卿，后汉光禄勋，以九江之从事降剧贼尹良，封为海昏侯。辞不就，徙居会稽之乌程。[84]
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两相对比，可知《新唐书·宰相世系表》的纪事，别有来源（应是出自更早年代撰著的谱牒书籍），而不是简单转述《宋书》的内容，这可以进一步证实上述记载的可信性。
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据此，光武帝在东汉初年，曾因沈戎降伏剧贼尹良之功而封授给他“海昏侯”的爵位，作为一种特别的恩典，绝不可能刻意采用具有贬损意味的地名，而当时去西汉未远，光武帝刘秀及其臣僚，自然清楚知悉“海昏”只是一个普通的地名，而不会别含贬义。
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最后，让我们回到“海昏”二字本身的训诂问题上来。在海昏侯墓中，出土有一枚“海”字铜印，是存放在西藏椁中被考古发掘者称作“娱乐用具库”的地方。不管这枚铜印是用作何事，都显然是“海昏”的一种缩写形式。这也就意味着它不是用在正式的场合，只是一种很随意的自称，或是标记，是私下里的用法。假如“海昏”是汉宣帝强加在刘贺头上的侮辱性封号，那么，一般来说，在这种场合下，刘贺也就可以避而不提，改换其他称谓，譬如，采用与其“大刘记印”玉印中的“大刘”相类似的名目（案“大刘记印”出土于主椁室东室南部）[85]。
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图29 海昏侯墓出土“海”字铜印
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图30 海昏侯墓出土“大刘记印”玉印
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因此，从刘贺自己使用这样的“海”字印记，就可以在很大程度上证明，不管省称为“海”，还是完整使用“海昏”二字，都不应该含有什么贬损的语义。
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至此我们可以基本明确，“海昏”本来只是豫章郡境内的一个属县，沈约称沈戎受封“海昏县侯”，就是对这一属性的清楚表述。
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海昏侯刘贺 [:1705932764]
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海昏侯刘贺 四 南藩海昏侯
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尽管汉宣帝册封刘贺为海昏侯，是以清除霍氏家族的势力为背景和前提的，汉宣帝也已经稳稳地控制了局势，经过审慎的思考，才做出封授刘贺为侯的决定，但霍光以非常手段废黜刘贺帝位的阴影，尚未全部消散。
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由于这涉及汉宣帝登上帝位的合法性，汉宣帝对其仍不能完全放松看管。当初废黜刘贺帝位的时候，就有群臣奏言：“古者废放之人屏于远方，不及以政，请徙王贺汉中房陵县。”[86]现在宣帝把刘贺的侯国选定在南荒豫章郡，显然就是遵循当时的想法，令其“不及以政”。
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同时，刘贺受封为海昏侯时，还附加了一条大大的尾巴：由于刘贺属“天之所弃”，故像他这样的“嚚顽放废之人，不宜得奉宗庙朝聘之礼”，也就是再不得参与在刘家宗庙举行的祭祖等各项仪式[87]。
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然而在海昏侯墓中，却出土有大量“酎金”。“酎金”的“酎”，本来是一种酒的名称。盖汉廷在每年于“正月旦作酒，八月成，名曰酎。酎之言纯也”，也就是朝廷指令人特制的一种纯酒。汉朝开国之初本来并没有“酎金”一事，待“至武帝时，因八月尝酎，会诸侯庙中，出金助祭，所谓酎金也”[88]。这里所说“诸侯”，实际包括诸侯王和列侯，也就是说，“酎金”是穷兵黩武的汉武帝强行摊派给这些诸侯王和列侯的一项“苛捐杂税”[89]。
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汉朝规定“诸侯、王岁以户口酎黄金于汉庙，皇帝临受献金”[90]，即摊派“酎金”的数量因境内户口的多少而定等差，但皇帝已经派给你捐献的数目，不仅不能不出，而且贡献的金子成色要是稍有不足，也会遭到严厉的惩处。
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例如，汉武帝元鼎五年（前112）九月，查得“列侯坐献黄金酎祭宗庙不如法”，仅这一次，处罚范围之广，惩治力度之重，即“夺爵者百六人”[91]，也就是总共有一〇六位列侯，被剥夺了爵位，成为西汉历史上的一件大事。尽管事出有因，只是“权一时之宜”[92]，但惩罚毕竟是很严重。
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虽然这种不能不承担的义务给各位诸侯王和列侯都带来很沉重的负担，甚至在一些特殊情况下，还会有很大风险，但这同时，也是一种权利。并不是哪一位王侯在什么时候都有资格来献上这些黄金。