1705990789

1705990790 (1) 参见Don A．Pittman，Toward a Modern Chinese Buddhism：Taixu’s Reforms，Honolulu：University of Hawaii Press，2001；李广良：《心识的力量：太虚唯识学思想研究》，上海，华东师范大学出版社，2004；以及周志煌：《近代中国佛教改革思想中“回溯原典”之意涵及其实践进路 ——以太虚、印顺、欧阳竟无之论点为核心的开展》，载《中华佛学研究》第1卷，1997，157～193页；Long Darui，“An Interfaith Dialogue between the Chinese Buddhist Leader Taixu and Christians.”BCS，Vol．20（2000），pp．167-189；洪金莲：《太虚大师佛教现代化之研究》，台北，法鼓文化事业公司，1999；太虚的人间佛教理念在当代台湾的实践主要体现在佛光山、法鼓山、慈济等组织的发展，有关研究见Charles Brewer Jones，Buddhism in Taiwan，Honolulu：University of Hawaii Press，1999；Stuart Chandler，Establishing a Pure Land on Earth：The Foguang Buddhist Perspective on Modernization and Globalization，Honolulu：University of Hawaii Press，2004；Julia C．Huang and Robert P．Weller，“Merit and Mothering：Women and Social Welfare in Taiwanese Buddhism，”JAS，Vol．57，No．2（1998），pp．379-396；Julia C．Huang，Chrisma and Compassion：Cheng Yen and the Buddhist Tzu Chi Movment，Cambridge：Harvard University Press，2009．

1705990791

1705990792 (2) 参见伯希和著、冯承钧译：《蒙古与教廷》，北京，中华书局，1994。

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1705990794 (3) 其基本含义是“将众人结合在一起”，binding people together。

1705990795

1705990796 (4) Russell T．McCutcheon，Manufacturing Religion：The Discourse on Sui Generis Religion and the Politics of Nostalgia，Oxford：Oxford University Press，1997，pp．27-73．

1705990797

1705990798 (5) Peter Harrison，“Religion”and Religions in the English Enlightenment，Cambridge：Cambridge University Press，1990；Stephen Prickett，Narrative，Religion and Science：Fundamentalism versus Irony，1700-1999，Cambridge：Cambridge University Press，2002，p．133．

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1705990800 (6) 有关讨论见Jason A．Josephson，“When Buddhism Became a‘Religion’：Religion and Superstition in the Writings of Inoue Enryō，”JJRS Vol．33，No．1（2006），pp．143-168．

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1705990802 (7) 参见拙撰《近代传教士论中国宗教：以慕维廉〈五教通考〉为中心》，上海，上海人民出版社，2012。

1705990803

1705990804 (8) 这种状况在20世纪90年代才有所缓解，出现了一批以汉文早期译本为材料来研究早期大乘佛教的学者，如Gregory Schopen，Paul Harrison，那体慧（Jan Nattier），辛岛静志，Daniel Boucher等人。

1705990805

1705990806 (9) Robert H．Sharf 特别批评了美国中古中国宗教研究界佛教研究与汉学研究的脱节；见氏著 Coming to Terms with Chinese Buddhim：A Reading of The Treasure Store Treatise，Honolulu：University of Hawaii Press，2002，p．1．

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1705990808 (10) 参见拙文《白璧德之佛学及其对中国学者的影响》，载《清华大学学报》（哲学社会科学版），2005，第4期，31～47页；略加修订收入本书，见第五章。

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1705990810 (11) Philip C．Almond，The British Discovery of Buddhism，Cambridge：Cambridge University Press，1988，p．40．

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1705990812 (12) Philip C．Almond，The British Discovery of Buddhism，pp．93-94．

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1705990814 (13) Richard King，The Orientalism and Religion：Postcolonial Theory，India and“The Mystic East”，London：Routledge，1999，pp．35-61．

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1705990816 (14) Philip C．Almond，The British Discovery of Buddhism，pp．112-121．

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1705990818 (15) Walter Medhurst，China，pp．217-218．see also The National Cyclopaedia，1847，III：911-912；1857，III：911-912；Philip C．Almond，The British Discovery of Buddhism，Cambridge：Cambridge University Press，1988，pp．123-124．

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1705990820 (16) Philip C．Almond，The British Discovery of Buddhism，p．126．

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1705990822 (17) Elizabeth A．Gordon，Syriac Christianity and the Daijō Bukkyō，reprinted in Asian Christology and the Mahāyāna，Tokyo：Maruzen & Company，Ltd.，1921．

1705990823

1705990824 (18) J．Jeffrey Franklin，The Lotus and the Lion：Buddhism and the British Empire，Ithaca：Cornell University Press，2008，pp．11-12.早期现代很多英国作品中均可发现他们对亚洲的想象，如莎士比亚、培根等人；有关分析亦可参见一本论文集，Debra Johanyak，and Walter S．H．Lim eds．The English Renaissance，Orientalism，and the Ideas of Asia，New York：Palgrave MacMillan，2010．

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1705990826 (19) 即Introduction àl’Histoire du Buddhisme，此书的英译本业已出版，见Introduction to the History of Indian Buddhism，translated by Katia Buffetrille and Donald S．Lopez Jr.，Chicago：University of Chicago Press，2010；英译本书评见Jonathan A．Silk，“A Missed Opportunity，”HR，Vol．51，No．3（Februrary，2012），pp．262-272，对Lopez的导言和翻译进行了批评，认为其导言并未真正指出此书的地位，翻译也没有提供足够的译注以便读者了解此书出版以后的学术进步。有关这一时期佛教史研究的后殖民主义批判亦参见 Richard King，Orientalism and Religion：Postcolonial Theory，India and the Mystic East，London：Routledge，1999，pp．143-160．

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1705990828 (20) 对东印度公司在梵文研究中所扮演的角色，见Ludo Rocher and Rosane Rocher，The Making of Western Indology：Henry Thomas Colebrooke and the East India Company，London：Routledge，2009，especially chapter six：Paragon of Scholarship（London，1815-1837）．

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1705990830 (21) 有关欧美对佛教的早期研究，亦请参见李四龙：《欧美佛教学术史：西方的佛教形象与学术源流》，北京，北京大学出版社，2009。

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1705990832 (22) 基彭博格称之为“欧洲诸宗教的早期历史（The early history of the religions of Europe）”，参见Hans G．Kippenberg，Discovering Religious History in the Modern Age，translated by Barbara Harshav，Princeton：Princeton University Press，2002，pp．24-50．

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1705990834 (23) 有关琼斯的研究很多，这里仅举出较近的琼斯学术评传，见Michael J．Franklin，Orientalist Jones：Sir William Jones，Poet，Lawyer，and Linguist，1746-1794，Oxford：Oxford University Press，2011．

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1705990836 (24) 该书最初在1808年出版，Friedrich Schlegel，Über die Sprache und die Weisheit der Indier：Ein Beitrag zur Begründung der Altertumskunde，Heidelberg：Mohr und Zimmer，1808；在1849年出版英文版，Friedrich Schlegel，On the Language and Wisdom of the Indians．In the Aesthetic and Miscellaneous Works of Friederick von Schlegel，edited by E．J．Millington，London：Henry G．Bohn，1849.受他影响的书可能包括Robert Turnbull，Christ in History；or the Central Power among Men．Boston：Philips，Sampson，and Company，1857.作者在书中称受到近代学者赫尔德、Bossuet 、维柯等人研究艺术、科学、语言、文学、宗教在人类历史上的地位的启发，也受到F．W．Schlegel 对东方国家的研究的启发。这个Schlegel应该就是梵文学者Schlegel。

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1705990838 (25) Franz Bopp，über das Conjugationsystem der Sanskritsprache in Vergleichung mit jenem der griechischen，lateinischen，persischen und germanischen Sprache，Frankfurt，1816．

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