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(38) 当代有关研究见Derick S．Thomson，The Gaelic Sources of Macpherson’s“Ossian”（Edinburgh：Oliver & Boyd，1952）；Howard Gaskill，ed.，Ossian Revisited（Edinburgh：Edinburgh Univ．Press，1991）；Peter T．Murphy，Poetry as an Occupation and an Art in Britain 1760-1830（Cambridge：Cambridge Univ．Press，1993），chap．1；Gauti Kristmannsson，“Ossian：A Case of Celtic Tribalism or a Translation without an Original？”Transfer（1997），pp．449-462．
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(39) Howard Gaskill，“Ossien，Herder，and the Idea of Folk Song，”in：David Hill ed.，Literature of the Sturm und Drang，Rochester，NY：Camden House，2003，pp．96-97．
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(40) 周作人：《夜读抄》，见《周作人自编文集》，99页。
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(41) 周作人：《知堂回想录》上，见《周作人自编文集》，246页。
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(42) 有关世界文学思想的传播史参见 John Pizer，The Idea of World Literature：History and Pedagogical Practice，Barton Rouge：Louisiana State University Press，2006．
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(43) 周作人：《谈龙集》，见《周作人自编文集》，42页。
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(44) 陈寅恪：《寒柳堂集》，1页。
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(45) 周作人：《谈龙集》，见《周作人自编文集》，94页。
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(46) 陈铨生平与学术经历参见季进、曾一果：《陈铨——异邦的借镜》，北京，文津出版社，2005。
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(47) 陈铨：《中德文学研究》，9页，上海，商务印书馆，1936。
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(48) 同上书，135页。
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(49) 夏瑞春编、陈爱政等译：《德国思想家论中国》，82～91页，南京：江苏人民出版社，1989。
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(50) 当代已经有学者专门著书探讨中国近代知识分子对国民性的讨论，如孙隆基，The Chinese National Character：From Nationhood to Individuality（Armonk：M．E．Sharpe，2002），p．148 讨论梁启超受到的欧洲思想影响。
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(51) 李洪岩指出中国近代史学受德国影响甚大，见他在施耐德（Axel Schneider）组织的莱顿大学Modern Chinese Historiography and Historical Thinking会议上宣读的论文“中国近代史学中的德国资源”，其论文摘要提到，“在近代早期的徐继畬《瀛环志略》、魏源《海国图志》中，还看不到德国的名字，许多中国人尚不知德国之所在。尔后，由邹沅帆《五洲列国志》、日本人著《万国史记》、英国R．Mackenzie《泰西新史揽要》及王韬的《普法战纪》，德国开始进入中国人视野。到20世纪初，德国成为中国人最重视的西方国家之一。其后，经过留学、翻译、授课、介绍等渠道，在中国近代史学中发出许多德国的声音。马克思、恩格斯代表的唯物史观，依靠意识形态的力量，在指导思想上，早已一统天下。但在马、恩以外，德国思想资源的影响，也很大。梁启超与H．Rickert，王国维与I．Kant、A．Schopenhauer、F．Nietzsche，何炳松与E．Bernheim、K．Lamprecht，朱谦之与G．W．F．Hegel、H．Driesch，傅斯年与L．von Ranke，雷海宗与O．Spengler，是近代史学中最突出的对话者。而在30年代社会史论战等思潮中，也可以看到德国思想的影响。”
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(52) 何炳松：《通史新义》，见《民国丛书》，第三编第61册，221页，上海，上海书店影印本，1992。
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(53) Frederick M．Barnard，Self-Determination and Political Legitimacy：Rousseau and Herder（Oxford：Clarendon Press，1988），p．224．
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(54) 有关赫尔德的文化民族主义思想，参见Robert Ergang，Herder and the Foundations of German Nationalism（New York：Columbia University Press，1931）；Frederick M．Barnard，Herder’s Social and Political Thought：From Enlightenment to Nationalism（Oxford：Clarendon Press，1965）；Frederick M．Barnard，Herder on Nationality，Humanity，and History（Montreal and London：McGill-Queen’s University Press，2003）．
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(55) 有学者指出，赫尔德一方面强调文化多元价值，一方面又特别强调德国的民族特性，这与当时法国的文化霸权有关；见Todd Kontje，German Orientalisms，Ann Arbor：University of Michigan Press，2004，pp．64-83．
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(56) 近代欧洲学者的一个看法就是东方乃是政治上专制主义盛行之地，不但中国是如此，中东亦被视为同样如此；有关孟德斯鸠、托克维尔、密尔、马克思、韦伯等欧洲近代思想家对东方专制主义看法的讨论，参见Michael Curtis，Orientalism and Islam：European Thinkers on Oriental Despotism in the Middle East and India，Cambridge：Cambridge University Press，2009．
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(57) 最近二十多年来，随着对赫尔德思想的深入研究，很多赫尔德研究者指出，德国近代所谓反启蒙主义并不是准确的提法，狂飙运动实际上是启蒙运动内部的分野，主要是不同意一些启蒙运动的看法，但不能视为反启蒙运动；而赫尔德也并非反启蒙，他所提倡的文化民族主义也并非带有强烈反法色彩的民族主义；关于这些反思见John H．Zammito，Karl Menges，and Ernest A．Menze，“Johann Gottfried Herder Revisited：The Revolution in Scholarship in the Last Quarter Century，”Journal of the History of Idea，Vol．71，No．4，（October，2010），pp．661-684，跟这里相关的讨论特别见于pp．664-669。
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(58) Nicolas Saul，Philosophy and German Literature，1700-1990，Cambridge：Cambridge University Press，2002，p．46．
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(59) Isaiah Berlin，“Herder and the Enlightenment，”in Three Critics of the Enlightenment：Vico，Hamann，Herder，Princeton：Princeton University Press，2003，pp．168-242；柏林论反启蒙见Joseph Mali and Robert Wokler eds.，“Isaiah Berlin’s Counter-Enlightenment，”Transactions of the American Philosophical Society 93：3，Philadelphia：American Philosophical Society，2003．关于赫尔德思想中的多元主义倾向，还可参见近年的政治思想研究：Sankar Muthu，Enlightenment against Empire，Princeton：Princeton University Press，2003，chapter 6；哈曼和赫尔德对语言的研究见Andrew Bowie，“The Discovery of Language：Haman and Herder，”in Introduction to German Philosophy：from Kant to Habermas，Cambridge：Polity Press，2003，pp．41-57．
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(60) David M．Jones，The Image of China in Western Social and Political Thought，New York：Palgrave，2001，pp．70-75．
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(61) Frederick M．Barnard，Herder on Nationality，Humanity and History，Montreal and London：McGill-Queen’s University Press，2003，pp．20-21．赫尔德很重视律法，认为摩西不仅是犹太民族而且是全世界最早的立法者之一。
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(62) Frederick M．Barnard，J．G．Herder on Social and Political Thought，Cambridge：Cambridge University Press，1969，pp．117-169．
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