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“文化大革命”后期，我在清扫洞窟。这样整天来往于各个洞窟担任清扫工作，对于仔细观察石窟壁画塑像却是非常难得的机会。在这期间，发现有些在我记忆中特别的洞窟，壁画正在变色，如159、220、217、112等窟。那些精美的壁画，颜色上好像蒙上薄纱甚至褪色，尤其是159窟西壁文殊、普贤，我初到敦煌看到的那精美颜色褪淡了，线条隐没了。220窟的1945年刚从字画下剥离出来的那光彩的硃红、石碌、石青等都似蒙上一层淡雾。另外还有许多洞窟也有类似情况，这里就不一一枚举了。
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我向方毅副总理汇报了洞窟壁画变色的情况。我认为，在莫高窟1600年的岁月中，我这40年是非常短暂的。而在这40年中，我眼见莫高窟壁画发生如此大的变化，因此，保护壁画不再继续变色是一个刻不容缓的事情。我们应采取积极的措施，首先应了解壁画原来所用的颜色，再研究壁画变色的过程，进一步经过科学的论证，使壁画能复原到当年绘制时的光辉面目。方毅副总理认为，现今中国科学院兰州分院涂料研究所有条件开展此项研究。后来中国科学院兰州分院与敦煌文物研究所合作进行了此项研究，到我写这个回忆录的今天，涂料研究所已经过化验鉴定，莫高窟壁画用色有21种。这一可喜的开端为今后加强对壁画的保护，以及对壁画的复原研究工作是十分可贵的。
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我在1945年曾将莫高窟全部洞窟分为代表窟、一般窟、次等窟三种。经过“文革”后期我对洞窟的进一步观察，为了加强保护与研究工作，认为对莫高窟492个洞窟应进一步分级别。我带领李承仙、蒋一明等同志，又把492个洞窟按照现存艺术价值和历史价值分为六类。
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黄镇部长视察敦煌工作时，我向他汇报了40年来莫高窟洞窟壁画变化情况。我认为莫高窟洞内壁画的变化有自然的，但更大的是人为的原因。由于人流的增加，频繁进出的人造成了污染，因此，建议在第一类洞窟中，第3、220、258窟等7个洞窟急需特别加强保护，经过国家特许后，一般不对外开放。有的级别的洞窟仅对研究人员、专业人员开放。这种分级参观开放的方法，有利于莫高窟的保护，也得到了上级领导部门的认可和支持。
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“飞天”，佛经中称为“香音神”。她们在天国晴空中自由飞翔，奏乐散花，是敦煌石窟庄严的佛教壁画中一个轻快美丽的形象。她本来是中国传统的佛教画中，用来刻画“极乐世界”中的一种象征和平幸福景象的，具有现实主义和浪漫主义相融合的色彩。她犹如西洋宗教画中的美丽天使，但没有翅膀，全凭衣带的飞扬、裙裾的曳动和身段的飘浮，显得如此逼真而动人。她使整个石窟产生“天衣飞扬，满壁风动”的效果，博得人们的喜爱。
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今天的神州大地，到处都焕发着盎然春意。经过十年灾难的中国人民，此时对“飞天”更感到亲切。对“飞天”碧空轻舞、百花飘香、乐律萦绕的幸福美好生活又该是多么向往啊！
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这一天即将来临，美丽的“飞天”正向我们招手！
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时光在流逝，莫高窟的檐角铁马叮当声永远在我的心头鸣响。它给我一种紧迫感，仿佛在启示我：生命不息，跋涉不止。
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九十春秋：敦煌五十年 第八章 飞天传友谊
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一 敦煌艺术展在日本
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1955年，日本拥护宪法国民协会代表团访问中华人民共和国的时候，曾与中国人民对外文化交流协会共同签订了有关两国文化交流的协议。中国敦煌艺术展览在日本的展出，就是这个协议中的文化交流工作之一。我们——中国敦煌艺术展览工作团的成员，包括康大川、李承仙、崔太山和我一行四人，受到日本主办单位《每日新闻》社和日中文化交流协会的邀请，经中国人民对外文化交流协会的筹备，随带敦煌文物研究所历年在敦煌莫高窟所作的壁画和彩塑摹本及摄影等300多件，其中包括西魏大统四年和五年修建的第285窟整窟原大模型一个赴日展出。这是敦煌艺术历次出国展览中规模比较大的一次。我们到达日本后，随即与日本主办单位合作，经过紧张的筹备阶段，中国敦煌艺术展览自1958年1月5日到2月16日分别在日本东京和京都两地展出33天，共有购票参观的群众10万多人次。配合展出工作，还分别举行了有关敦煌艺术的广播、电视、电影、讲演、座谈、讨论会，接见报刊记者访问等不下30多次，直接晤谈的日本文化学术界人士和工人、学生等约600余人。敦煌艺术在日本展出的成功，远远出乎日本主办单位意料。如展览目录一次印了5000份，不到3天就卖完了，后来添印到3万多份，还不够供应。展览会闭幕时，还用登记预购的办法，才满足了日本观众的需要。据有些日本朋友说，这种现象是过去任何艺术展览会所没有的。
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中日两国人民是有着悠久的友谊和文化交流关系的，但这种传统的友谊和文化交流关系，近百年来受到了日本军国主义者人为的阻碍和破坏，这种情况，战后的日本人是十分明白的。尤其是当新中国成立，6亿人民在中国共产党正确英明的领导下坚强地站起来之后，日本人民不但对我国有了新的认识，而且对恢复中日邦交与友好合作有了十分强烈的要求和愿望。正像中国人民对待日本人民一样，日本人民对中国人民是友好的，对新中国文化经济建设的成就是向往的。敦煌艺术在日本展出的成功，和这几年来许多中国赴日代表团受到日本公众的欢迎一样，正说明了这个问题。
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我和工作团的同志们在日本做客两个多月，除了展出工作外，还访问了东京、京都、大阪、名古屋、奈良、宇治、日光等地，参观了上述各地的文化研究机关、博物馆、画廊、工厂、学校，以及手工艺作坊、寺院、神庙和文物古迹，了解日本人民的生活和工作情况。
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那是在1957年12月下旬，我们离开了人民的首都北京，飞机到达广州，那里已是杏花含苞待开的初春景象。祖国的伟大可以用“四季皆春”这四个字来形容，社会主义祖国的温暖和她在各方面的发展与建设，正像春天一样，跟广州的气候一样。从广州乘火车到深圳的路上，我在车窗边看到一片似锦的山庄与园地在暖和的阳光下更显得青葱可爱。
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在深圳，我们虽然办理了离境和入境的手续，但是在感情上真不愿意接受这一条人为的“界线”。当我们看到鲜红的五星国旗那一边，有一面灰蓝色的外国旗帜，就不能不产生一种离别祖国的感情。对那站在分界桥上的卫国战士顿时激起了无限的敬爱，真想上前去和他握手。他那庄严的仪表和体态，使我想到我们在不同岗位上所肩负着的不同使命。再会吧！我们终于慢慢远离卫国的战士，暂别了亲爱的五星国旗，踏上了去日的旅程。
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经过香港，我们在12月20日搭乘印度航空公司的飞机经过四个半小时的海上长途飞行，终于在落日的暮色中，从机舱窗外看到了浮在海中的群岛和带着紫色夕阳的富士山顶。这个埋在苍茫烟霭和海水中看不见山脚的富士山，给我一种类似海市蜃楼的幻境一般的感觉。这时候，机上的服务员正在向乘客们广播飞机将在半小时内到达东京的预告。这个预告显然给长途飞行的旅客以各种不同的感受。对于我这个初渡来日的旅客来说，我的心情不但振奋，而且有点不安：振奋的是目的地快到了，不安的是这个陌生的国度里的人们，将怎样来接待和支持我们之间有关两国人民文化交流与和平合作的工作呢？
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我看看手表，正指在北京时间5点钟。暮色加速笼罩了这个岛国，飞机已接近东京，机翼上闪烁着红绿灯光，像一只在找寻安身处的夜归小鸟，一左一右地显出不平常的摇摆。我把眼睛贴在了机舱的窗户上，现在已经可以看到东京的荧光灯广告，和闹市往来如织宛如无数流星一样的汽车的灯火。
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飞机终于在黑暗中摸索到自己的空港，平安地降落在羽田机场。旅客们在服务员的“再见”声中一个个下去了。我们从服务员的口中知道：报社记者要摄影。在我们慢慢下去时，就被摄影记者包围住了。来欢迎我们的日中友好协会和《每日新闻》社的日本朋友告诉我们：还有一大批欢迎的日本朋友和爱国侨胞正在接待室等候我们。他们已经安排了一个正式的接待会。
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一阵热烈的掌声和许多鲜美的香花，从四五十位日中友好团体、日本学术界和华侨总会的代表们那儿涌来。最使我们感动的是从目本朋友的手中看到了我们的五星红旗——那样鲜红、那样庄严美丽的国旗！
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日本著名画家福田丰四郎致了欢迎词。他代表日本无数爱好和平和中日友好的朋友，对我们表示了衷心的欢迎。
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在欢迎会上，我们会见了曾在敦煌见过的日本朋友，东京大学教授驹井知爱、《每日新闻》社摄影部部长安保久武、学艺部部长彬本要吉。我们紧紧地握手，表达了别后的关怀和在东京重逢的快乐。最使我们感动的是年已七十高龄的学士院会员、考古学家原田淑人博士也来欢迎我们。我们对他表示了深切的感谢。
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为了促进中日两国人民的文化交流和友谊，我们一到东京，当晚就与《每日新闻》社、日中文化交流协会和文学艺术界的日本朋友们商议如何使敦煌展览会在短期内展出。
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当时的情况是展览会的消息早已由占日本第二、日出300万份的《每日新闻》上不止一次地报道过，所以日本人民对于敦煌艺术是“久闻大名”，经常有读者询问展出日期，要求预购票。敦煌展览会的全部展品是由海路运送的，因为当时海上有台风，船期延误，展品要在12月31日才能到达。原定12月26日展出的计划只能改期在1958年元月才能展出，这就更增加了日本人民对展览会的注意。
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