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小径可通幽，
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勿误两相欢。
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图解：
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这是加拿大印第安人欧吉蓓（Ojibwa）部落一位少女给男友的情书。左上角的“熊”是发信人（女方）的图腾。左下角的“泥狗”是收信人（男方）的图腾。上方三个“十字架”表示信基督教的三个女人。十字架的右边有两间小屋。西边小屋里画一只“招呼的手”，表示这是发信人的住处，欢迎来临。右边有三个湖泊，北面一个是大湖。有三条道路，一条通到发信人的小屋，一条通到收信人的住处。
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文说：
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这是一幅文字性的图画：文字画。“熊、泥狗、小屋、湖泊、道路”，都是表形符号。“熊”和“泥狗”代表不同图腾的人，有表意性质。“道路”表示方向，也有表意性质。“十字架”代表挂十字架的教徒，是象征性的表意符号。“招呼的手”表示欢迎，不是一般的手，是表意符号。全文表形为主，表意为副，表形带表意，表意带表形。代表一段语言，一个“篇章”，不能分成句子或语词。可以用任何语言来说明，不代表一定的语言，有“超语言性”。（Ojibwa love letter，根据德范克《视觉语言》，1989，夏威夷大学出版社）
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（二）车偃部落父子汇款信
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意译：
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往日送儿去，
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今日望儿还。
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知儿衣食艰，
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捎银五十三。
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密密打圈儿，
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须念得之难。
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公务摒挡毕，
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早早回故园。
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图解：
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北美印第安人车偃（Cheyenne）部落的一位父亲（名“鳖随妻”）托人带信给儿子（名“小子”）并捎去银元53元。父亲（大人，穿裙子）和儿子（小孩，不穿裙子）都画两次，一次是送儿子出门，一次是叫儿子回家。信中说明捎去银元53元，用53个小圈儿代表。两个“鳖”表示父子都以“鳖”为图腾。父亲口中的线条表示说话；线条有回曲，表示叫儿子“回转”。儿子接信，看懂意思，向带信人索取银元53元。
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文说：
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大人和小孩都用图形表示，人的面孔一向左、一向右，表示“去”和“来”，带有表意的性质。代表银元的圈儿数目有表意性质，这跟许多文字中表示数目的“一二三”等符号的性质相同。两个“鳖”是图腾的表形符号，有表意性质。全文是文字性的图画，表形为主，表意为副。语言是囫囵“篇章”，不分句子或语词；可以用任何语言来说明，有“超语言”性质。（letter from a Cheyenne Father，根据同上）
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（三）赤培瓦部落的请愿书
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意译：
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