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小径可通幽,
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勿误两相欢。
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图解:
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这是加拿大印第安人欧吉蓓(Ojibwa)部落一位少女给男友的情书。左上角的“熊”是发信人(女方)的图腾。左下角的“泥狗”是收信人(男方)的图腾。上方三个“十字架”表示信基督教的三个女人。十字架的右边有两间小屋。西边小屋里画一只“招呼的手”,表示这是发信人的住处,欢迎来临。右边有三个湖泊,北面一个是大湖。有三条道路,一条通到发信人的小屋,一条通到收信人的住处。
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文说:
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这是一幅文字性的图画:文字画。“熊、泥狗、小屋、湖泊、道路”,都是表形符号。“熊”和“泥狗”代表不同图腾的人,有表意性质。“道路”表示方向,也有表意性质。“十字架”代表挂十字架的教徒,是象征性的表意符号。“招呼的手”表示欢迎,不是一般的手,是表意符号。全文表形为主,表意为副,表形带表意,表意带表形。代表一段语言,一个“篇章”,不能分成句子或语词。可以用任何语言来说明,不代表一定的语言,有“超语言性”。(Ojibwa love letter,根据德范克《视觉语言》,1989,夏威夷大学出版社)
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(二)车偃部落父子汇款信
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意译:
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往日送儿去,
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今日望儿还。
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知儿衣食艰,
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捎银五十三。
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密密打圈儿,
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须念得之难。
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公务摒挡毕,
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早早回故园。
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图解:
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北美印第安人车偃(Cheyenne)部落的一位父亲(名“鳖随妻”)托人带信给儿子(名“小子”)并捎去银元53元。父亲(大人,穿裙子)和儿子(小孩,不穿裙子)都画两次,一次是送儿子出门,一次是叫儿子回家。信中说明捎去银元53元,用53个小圈儿代表。两个“鳖”表示父子都以“鳖”为图腾。父亲口中的线条表示说话;线条有回曲,表示叫儿子“回转”。儿子接信,看懂意思,向带信人索取银元53元。
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文说:
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大人和小孩都用图形表示,人的面孔一向左、一向右,表示“去”和“来”,带有表意的性质。代表银元的圈儿数目有表意性质,这跟许多文字中表示数目的“一二三”等符号的性质相同。两个“鳖”是图腾的表形符号,有表意性质。全文是文字性的图画,表形为主,表意为副。语言是囫囵“篇章”,不分句子或语词;可以用任何语言来说明,有“超语言”性质。(letter from a Cheyenne Father,根据同上)
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(三)赤培瓦部落的请愿书
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意译:
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