1706178760
1706178761
在八旗共治的体制下，努尔哈赤以一个族长的名誉，掌管全部权力。
1706178762
1706178763
天命六年（1621），剽悍勇猛的八旗军队大举西进，先后占领了明辽东重镇沈阳和辽阳，并夺取了辽河以东的70多个城堡——西起今鞍山、海城、盖平、熊岳、复县，东至宽甸、凤城等地。辽东半岛上，辽河以东的全部地区，被纳入金国的统治之内。长期以来活动于东北边区的女真人，从此迁入汉人地区。
1706178764
1706178765
这个新兴的国家，不知疲倦地东征西讨，被征服的女真人、汉人、蒙古人迅速增多，并被编入八旗组织，天命十一年（1626）七月，努尔哈赤训谕诸贝勒大臣时说：
1706178766
1706178767
推尔等之意，以为国人众多稽察难遍。不知一国之众，以八旗而分隶之，则为数少矣，每旗下以五甲喇而分隶之则又少矣，每甲喇下以五牛录而更分隶之则又更少矣。今自牛录额真以至什长，递相稽察，各于所属之人，自膳夫牧卒，以及仆隶，靡不详加晓谕，有恶必惩，则盗窃奸宄，何自而生哉？[53]
1706178768
1706178769
1706178770
1706178771
1706178772
1706178773
努尔哈赤在这里所强调的，显然是八旗等级制度对实行政治统治、维护贵族特权利益的必要性。在这个金字塔式的等级结构中，汗家族高踞于它的顶端；以下是异姓贵族，大小官员，他们是处在不同阶梯的统治者，至于牛录下普通旗人、“膳夫牧卒、以及仆隶”，则是身份地位不尽相同的被统治者。
1706178774
1706178775
在古代北方民族中，诸如出身匈奴国家挛鞮氏（虚连题）、突厥国家阿史那氏、鲜卑国家拓跋氏、蒙古国家孛儿只斤氏、金国女真完颜氏，乃至后金国女真爱新觉罗氏的最高统治者，实际上都不是以自己的整个氏族，而只是以自己为大家长的显贵家族为核心，实行对全体国民统治的。从人类社会发展历程看，先有的家族关系，然后才有的政治关系。由于氏族社会的残余影响，作为统治阶层代表的国家与统治家族融合在一起，是正常的历史现象。统治家族的族长也是国家的最高统治者，这样，国家的权力机构与特权家族相结合，政治关系与家族关系紧密纽结在一起了。按照当时人的说法：“汗犹一家之祖父也，贝勒犹一家子弟也”，[54]努尔哈赤以诸亲近子侄分掌八旗，主持议政，建立起了集族权、政权于一身的“父汗”统治。
1706178776
1706178777
那么，作为一族之长的努尔哈赤是如何对本家族成员进行管理的呢？《满文老档》对这个问题有一个评述：
1706178778
1706178779
聪睿恭敬汗自幼生活贫苦，心存公正，沉默寡言，善于劝阻族人殴斗。劝而不从，则责其用壮逞强者，并科以重罪。其知错认错，听从劝告者则嘉之，重罪从轻，从容完结。其见善者，纵是仇敌，论功擢之。其犯罪者，即为亲戚，亦必杀之。因一贯公正善良，故此本族伯叔，兄弟等无论何事，俱委聪睿恭敬汗予以了结。[55]
1706178780
1706178781
1706178782
1706178783
1706178784
1706178785
以上议论，固然是一片溢美之辞，但所列努尔哈赤的一些优点，如处事公道，扶弱抑强，仗义执言，至少在他创业初期，应是有的。否则，就不可能团结家族成员，共同奋斗，同甘共苦，使自己的力量逐步壮大起来。万历十二年春，努尔哈赤得知妹夫噶哈善死讯，不听族人劝阻，不计个人安危，执意往寻其尸，就是他待亲友注重情义的一个例子。同时，对参与阴谋的五祖子孙也异常宽容，能拉拢即拉拢，或者采取敬而远之的态度。但这与其说是出于“善良”的天性，不如说是“自料兵少难敌”而采取的权宜之计。
1706178786
1706178787
事实上，努尔哈赤对待那些反对自己的族人，不论亲疏长幼，都是很少宽宥的。《满洲实录》卷一记，努尔哈赤起兵初期，沿途诸部“皆是仇敌”，这当然也包括他的部分族人。兆嘉城主理岱，与努尔哈赤本系同族，却结纳强部哈达与他抗衡。万历十二年（1584），努尔哈赤攻破其城，理岱据说被宥不死，但本人与所属部落从此销声匿迹。在努尔哈赤武力征服的一系列村寨中，也包括了他六祖宝实所居的章佳。但《满洲实录》有意略去了同室操戈的史事。起兵33年后，努尔哈赤终于称汗建国。这时的他，不仅拥有至高无上的政治权力，在家族内部，也由当初的后生晚辈上升为长辈。子侄们恭敬地称他为“父汗”，作为一国之主同时是爱新觉罗家族的族长。
1706178788
1706178789
努尔哈赤在建立法制过程中，第一次赋予了本家族政治特权。早在佛阿拉（旧老城）时代（1587—1603），拉哈墨尔根的妻子因扯了爱新觉罗家妇女的衣领，就被他残酷地下令处死。[56]建国以后，制定专门法律，规定对冒犯汗亲戚者，哪怕用手指触一下，也要处死。天命七年，博和里与塔拜阿哥（努尔哈赤第六子）斗殴，获罪拟死，因功免死，箭刺耳鼻。努尔哈赤的一个孙女嫁给功臣董鄂额驸的儿子，被凌辱而死，努尔哈赤命杀董鄂额驸之子抵命，[57]努尔哈赤特别申明：“凡轻视汗族者，责打之；其殴打者，斩之。”命将此令笔录下来颁发给诸子。[58]努尔哈赤在以法的形式将人们分为不同等级时，将他的家族置于这座金字塔的神圣不可侵犯的顶端。
1706178790
1706178791
汗是这个特权家族的代表，当然更不容僭越冒犯。法律对盗窃汗家财物者刑罚最重。天命六年，汗的家人福汉窃取了绸衣送给外孙，被发现后子孙骈诛。八年五月，汗闻知纳钦盗取自家帐房后怒不可遏，斥责他要盗尽自己的家产，下令杀死。福汉、纳钦所盗均非贵重之物，只因为直接触犯了汗的权威，就被毫不留情地处死。更有甚者，巴克什（文士）达海仅仅因为接受了汗侍女的两匹蓝布，就被定为死罪。后以通晓汉语汉字，人才难得，才幸免一死。[59]
1706178792
1706178793
金国的法律，对于过失杀人与故意杀人已有所区别，规定凡过失伤人者，鞭一百，赔人一口；对故意杀人者，一般处以死刑。[60]但处以死刑的惩罚，只限于普通下层旗人，贵族犯此罪行，则网开一面。《满文老档》天命八年二月二十七日：色勒阿哥前在佛阿拉时，以“妖精附体”为由，毙家中仆妇和牛录下女子各一，被告发后，定议：革职，赔还被打死之二妇。所谓赔还二妇，意指色勒将自己所有的二个妇人交给汗，是金国特有的刑罚。色勒阿哥，系努尔哈赤伯父礼敦巴图鲁孙，是汗的侄辈。因此，虽犯有故意杀人和隐匿罪行两重大罪，只受到赔人与革职的惩罚。即便这种惩罚，也不过徒具象征意义，事隔不久又可重新授职。何况户下仆妇赔出两人，犹如九牛一毛。
1706178794
1706178795
金国刑罚野蛮，仍带有部落时代血族复仇的特点，但除了诛除政治异己的个别场合，各种野蛮的刑罚绝不用于汗家族成员。惩罚族人的习见方式为“囚禁高墙”。早在建国前时代，努尔哈赤就说过：“凡有恶罪之人等，不得由我等亲杀之，当囚于木栅高墙之内”，[61]是有关“囚禁高墙”的最早报道。这里的所谓“恶罪之人”，当指那些犯有死罪而又不便或不愿杀死的贵族。万历四十一年（1613），努尔哈赤因不满长子褚英乱政，将他“幽于木栅高墙内以居”。天命五年，阿敏弟斋桑古与代善子硕讬因不满兄、父的苛待，合谋叛逃明朝，谋泄后也被“囚禁在高墙的屋中，使其居住”。这些受刑者无一不是汗的族人，可知“囚禁高墙”实即软禁，它的对象仅限于汗（帝）亲族。清朝宗室犯法，有高墙拘禁之条，当源于此，乾隆年间始废弛。但清季宗室尚有“囚禁空房”之刑，是“囚禁高墙”的变种。
1706178796
1706178797
除长时期监禁，还有临时性的囚系。天命六年十一月，济尔哈朗、斋桑古、硕讬三贝勒因向达尔罕虾（侍卫）行贿，努尔哈赤令披妇女短袍，系女人裙，划地为牢，监禁三夜，以达到惩戒和羞辱的目的。这类惩罚，是女真社会男权昌盛与女性地位衰微的一种法律表现。但对于被惩罚的贵族来说，法律对他们的宽容与对普通国民的严厉，不啻有天壤之别。
1706178798
1706178799
努尔哈赤作为一族之长，在家庭和家族内拥有支配财产的绝对权力。万历四十一年（1613），他回顾说，先前曾分予年长两子属民各5000户，牧群各800，银各万两，敕书各80道。[62]属民（诸申）与奴仆（阿哈）不同，他们是承担兵役、徭役、赋役的主体，因此当国家建立后，便构成贵族实力地位的支柱。
1706178800
1706178801
旗（固山）和牛录是贵族集团分配和占有属民的两个基本单位。和硕贝勒为一旗之主，以旗为单位的旗人名义上都是他的私属。然而就旗内部而言，实际上存在着不同的隶属关系。对和硕贝勒说来，真正属于他名下的，是努尔哈赤作为遗产分给他的那部分牛录。据皇太极后来追述，父亲“分拨牛录与诸子时”，给阿济格、多尔衮、多铎各15个牛录，自留15个牛录。待父亲去世，皇太极将余剩15个牛录给予多铎。[63]说明和硕贝勒至少拥有15个私属牛录。清朝入关以后，领旗的和硕亲王由皇帝各拨给15个牛录（佐领），恐怕不仅是历史的巧合。在每个和硕贝勒周围，还集合了血缘关系比较疏远的若干贵族，他们也从努尔哈赤处分得数量不等的牛录。如努尔哈赤的庶子阿巴泰，就分到6个牛录。
1706178802
1706178803
努尔哈赤将旗、牛录的予取予夺作为有效控制族中子弟的重要手段。他曾将长子褚英的财产，包括属民在内，全部剥夺。他还以种种罪名，先后褫夺了赐予莽古尔泰、汪善、穆哈廉等族人的牛录和属民。[64]
1706178804
1706178805
族长之权实即家庭内部家长特权的延伸，其中也包括对家族成员的主婚权。努尔哈赤先做主将胞妹嫁给了嘉木河寨主噶哈善，待其被害，又以妹改妻沾河寨主杨书。妇女的择婚与寡妇的再嫁，均操于作为一家之长的努尔哈赤手中。有清一代，皇室近支子女婚嫁，须由皇帝指婚，其渊源盖缘于此。《满文老档》八年九月十二日载：
1706178806
1706178807
汗之妹夫曾为哲陈路大臣，初附汗同行，故以妹妻之，有三子。中年以后，汗妹因恶其夫，而欲离之。汗念其原为好友，未准。夫妻死前，已分居十五年。夫至死未得与妻相见，故汗怨其妹，仍眷爱其妹夫。
1706178808
1706178809
[
上一页 ]
[ :1.70617876e+09 ]
[
下一页 ]