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正如他在文章中所云：“此非始料所能及。”这场无情的大火，把他平淡的田园生活烧焦了，连同他的十年创业。面对焦土尘烟，面对狼藉一片，陈立夫的心也似乎被烧焦了。陈立夫后悔自己偏偏在这一天去纽约朋友家做客。孙禄卿安慰他：天灾人祸，谁也躲不过。
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陈立夫又后悔自己不该提前退了12000元的保险金，不然会减少一些损失。
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儿女们劝他：钱财是身外之物，只要没烧着人就算是幸事。
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陈立夫曾一度情绪低落，在政坛上失意被迫远走他乡，原想在平淡无奇与世无争的田园生活中得到一些慰藉，谁料，躲过了人祸，又遇上天灾。
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大火后，有人建议陈立夫把地皮卖掉。陈立夫经过再三考虑之后，没有那样做，尽管30英亩土地能换回不少的钱，完全能够挣回这场大火造成的损失，但他不想那样做，他反倒把眼光放得更长远。
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当时，陈立夫的长子陈泽安在威斯康星大学已获博士学位。次子陈泽宁也完成了博士学业，服务于电子公司。女儿陈泽蓉虽在念大学，但已结婚，搞半工半读，不需家庭负担，老四陈泽宠在普渡大学研究所攻读航空工程，也即将毕业。
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他的儿子们早就希望父亲能放弃农场，与他们一起生活。这次，儿女们知道农场失火后，都纷纷要求陈立夫夫妇到他们那儿去。
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陈立夫知道儿女都很孝顺，也有能力养活他，让他安度晚年，但他不想去和儿子们一起生活。陈立夫过惯了这种“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的田园生活。失火后不久，陈立夫又开始挥锹，整理荒地，盖起了房舍，并重新买了少量的鸡来喂养。同时，他们还在家中做起了皮蛋、咸蛋、豆腐乳、粽子等副业，将这些产品运到纽约，卖到那里的华侨餐厅。
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就这样，陈立夫夫妇又开始了新的生活。
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返台定居
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花开花落，岁岁重阳。
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时间到了1966年9月，陈立夫平静的生活又添波澜。
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这天陈立夫正在书房看书，大孙子喊着“爷爷、爷爷”，像只小鸟飞进了陈立夫的书房。
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“什么事啊？我的乐乐。”陈立夫停下看书，把头转过来问。
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“信，你的信。”
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陈立夫接过信，和乐乐亲吻了一下，道：“玩去吧。”乐乐高兴地跑走了，陈立夫展信阅读起来。
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信是蒋经国来的，大意是说，明年是父亲蒋公的八十大寿，准备要好好庆贺一番，父亲还惦记着你，让我写信，一是邀请你们全家返台定居，二是参加父亲的八十大寿庆典。
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面对着新的波澜，夫人孙禄卿说：“我也拿不准，不行开个家庭会吧，听听孩子们的意见。”陈立夫也称好。
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陈立夫与孙禄卿共生育三儿一女，并且皆以成婚。他们意见像事先商量好的似的，一致不同意父亲回台定居。理由是这么多年都过来了，生活安定，全家和睦。孙禄卿也说，孩子们一个个事有所成，都很孝顺。我们也能老有所养，要我说就不必回台定居。
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开完家庭会的这一夜，陈立夫睡不着觉了，往事一幕接一幕地回忆起来，乃是一部理还乱、剪不断的蒋陈情结……
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1951年长兄陈果夫在台逝世，蒋介石来电传报噩耗，没有允许陈立夫返台吊唁，铸下陈立夫的终生愧疚；1961年2月，父亲陈其业病危，蒋介石又发来电报，允许陈立夫回台探望。他到达台北松山机场的时候，蒋经国、陈诚、朱家骅、李石曾、莫德惠、陈启天、孙亚夫、黄国书等到机场迎接。面对着这些军政大员，面对着这沸腾的场面，陈立夫激动得流下了眼泪。想不到自己在政治上失意离台十年，在美一直过着隐居生活，清心寡欲，不问政治，而一朝回台后，却受到如此隆重的欢迎，真有受宠若惊之感。第二天，他就去拜见了蒋介石，蒋介石十分客气，亲自给他倒茶，询问了他在美的生活，言语间透着关切之意，只是闭口不谈政治。告别时，蒋介石送他到了府外，挽留他在台多待几日，既来之则安之，走走转转，访亲问友，多年不见，肯定要有话说。
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陈立夫也满口应承，但静静地思忖，便咂出了蒋的话中有话，其实是提醒陈立夫不要涉足台湾政事，因为蒋经国的根基还需培植。随后陈立夫又对媒介进行观察，发现自己返台的事，各大报纸反应冷淡，正像《公论报》的概括所云：“新闻界对陈氏行踪及尊翁病况略有报道外，其他甚少评论。以陈氏过去之显赫，受其扶掖提携者自不乏人，似不应相喻于无言中，显出如此寂寞。尤其与陈氏关系极深的中央报，竟无一词一字欢迎之意，不得不令人有冷暖炎凉之感。”
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陈立夫揣摩清楚老蒋的心思，明白台湾不宜久留，他一待父丧完毕，旋即返美，许多本应由儿子料理的后事，都托付给了亲戚朋友。后来，他在回忆录中说：“因有人怕我被总统留台任职，颇有疑虑，故以早离为宜。”“父亲丧事，全赖在台友人料理。”因此，每每想到“台湾”二字，总觉得于“孝”、“悌”有愧，心里不怎么好受。
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陈立夫偕夫人在台湾住了42天后，便乘机飞日本，从日本取道回美国。
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