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1706210551 春秋战国的大变革,某种意义上,就是一个官僚取代贵族的过程。按照秦始皇的理想,最终大权独揽而能够传之万世的只有一个人,那就是皇帝自己。
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1706210553 秦朝二世而亡,但祖龙魂死业犹在,始皇帝的这个梦,历代帝王,总是要力所能及地做下去的。
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1706210555 这样,古代中国的皇帝、官僚和民众,就构成了这样一种三角关系:
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1706210557 皇权要靠官僚系统才能体现,官僚系统则要在皇权之下才有合法性。从这点上说,他们是一伙的。民是他们剥削的对象。
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1706210559 理想中的官是不世袭的,民通过各种途径是可以成为官的,官民身份随时可能互换。从这点上说,他们本是同根生。只有皇帝是代代相传的,地位超然。
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1706210561 正因为皇位代代相传,所以皇帝希望自己的江山长治久安,老百姓当然也普遍渴望太平年月。从这点上说,他们有共同利益。倒是官员往往喜欢捞一票就走。所以,皇帝会跟官员宣讲“尔俸尔禄,民脂民膏,下民易虐,上天难欺”的道理,很有为人民代言的样子;而老百姓有点“反贪官不反皇帝”的心理,也就不奇怪了。
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1706210563 比较理性的时候,皇帝有两种心态:
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1706210565 第一,天下是自己的,而得民心者得天下,所以对民还是要好一点,至少不能弄得民不聊生。
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1706210567 第二,官员实际上是自己家的临时工,而临时工是不可信任的,所以要加强监管。中国古代的官制,什么行政、立法、司法的分立,是没有的,但却确实有一个相当独立的监察系统。而且国家的纲纪,条条款款,针对官员的,至少不比针对老百姓的少,叫作“王法治官不治民”。
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1706210569 不考虑那些高尚的例外(这类例外绝对数量并不小,但相对比重恐怕还是不高),官员也是两种心态:
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1706210571 第一,既然我是临时工,那有权不用过期作废,而且与其长期效益好,不如任内效果好;与其真的干得好,不如让雇主觉得我干得好。前面引的陆机的文章所指出的种种问题,就是这种心态的反映。
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1706210573 第二,为什么我就只能是临时工?更多的权益更好的保障更少的监管,才是更合乎理想的状态。
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1706210575 总之,正像韩非子说的,“主卖官爵,臣卖智力”,既然是做买卖,就免不了讨价还价的环节。皇帝希望给官员更少的待遇而除了实现自己的意志官员啥也别干,官员则当然希望更好的待遇和待遇之外更多的牟利机会。这样一来,官僚系统和皇权之间,就成了一种充满张力的关系。
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1706210580 两晋:风流总被雨打风吹去 [:1706209979]
1706210581 两晋:风流总被雨打风吹去 二、士族的扩张
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1706210583 秦汉时期的官员们已经很清楚,直接要求自己也可以政治权力世袭,恢复贵族时代的那种局面,是皇权所不能容忍的。
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1706210585 但是,贪污一点钱,求田问舍,用于自己家族在社会上的发展,皇帝就不会太干涉了。
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1706210587 这一层,秦国大将王翦对秦始皇的一番话,说得最清楚:“为大王将,有功终不得封侯。”所以趁大王您用得着我的时候,“臣亦及时以请园池为子孙业耳”。
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1706210589 而始皇帝的反应是“大笑”,臣下这点小算盘,还是可以谅解的。
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1706210591 这是一个慢慢累积的过程。累积的结果,就是西汉和东汉的社会,呈现出巨大的差异。所谓:
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1706210593 西汉开国功臣多出于亡命无赖,至东汉中兴,则诸将帅皆有儒者气象,亦一时风会不同也。
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1706210595 这是夸东汉。换个角度看,则是家族门第在两汉的意义,已经完全不同。
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1706210597 西汉也有大家族,但这些家族和朝廷几乎是对立的关系。政府里是所谓“布衣将相之局”,充满了给中下层出身的人的机遇。甚至于,皇帝娶个外围女当皇后(汉武帝娶卫子夫,汉成帝娶赵飞燕),也没什么人废话。
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1706210599 到东汉,官僚和强宗大族,就是合作的关系了。旧宗族基本被官方消灭了,官员发展自己的家族势力成了新的豪强,而这些新兴家族的成员又成了官员的候补梯队。至于战国到西汉一直最活跃的单身游士,反而变得没什么地位(“一夫之用,不足为强弱”)。至于婚姻关系,门当户对是最重要的原则,东汉的皇后,基本就来自几个开国功臣的家族。
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