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《水浒传》第十九回，阮小五面对围剿的官军，慷慨高歌：
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打鱼一生蓼儿洼，不种青苗不种麻。
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酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。
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这首曲子，古人听来解气，现代人则大抵是觉得有很大的“历史局限性”，只反贪官，不反皇帝，革命很不彻底。
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但设身处地地想，古人大概也并不糊涂。所谓“历史局限性”，往往都是有其历史合理性的。
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两晋：风流总被雨打风吹去 一、贵族社会结束后的新问题
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和前面所说的封建和郡县密切相关的，还有一组概念，就是贵族和官僚。
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封建体制下，贵族握有大权。一般说来，他们都拥有自己的封地。尽管他们要对某些更高级别的贵族称臣，但在封地上，他是事实上的统治者，不论什么事务他都有权处理，不存在什么军政、民政、经济、文化之类的分工。他终身享有这些权力，而且可以传诸子孙。
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而高度发达的官僚体系，出现得则要晚得多。贵族所拥有的这些东西，官僚们常常心底很渴望，但并不能真的获得。理想状态（ideatype）下的贵族和官僚，会有如下的区别：
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贵族
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官僚
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终身
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有任期
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世袭
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不世袭
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有封地
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无封地
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无分工
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有分工
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贵族风度靠自律
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行政业绩受监督
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用政治学的术语说，就是贵族和他拥有的那些行政资源是合而为一的。甚至于，更高级的贵族（比如天子或国王）可以杀死他，却不能剥夺他的贵族身份，死，他也还是以贵族的身份去死的。
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官僚和这些资源却是可以分割的，只有使用权而没有所有权。在位的话，权力是你的，时机合适你可能呼风唤雨。但不论因为什么原因，只要你离开了岗位，那这一切就都和你无关了。
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