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宋代明代的士大夫们，对和谈有一种条件反射似的敌意。东晋时还不至于如此，但反感一样是存在的。比如咸和八年（333），石勒遣使到建康修好，晋政府就焚烧了他的礼物。公开接受石勒的要求很可能会引起不必要的不满情绪，所以祖逖没有这样做，而宁可选择睁一眼闭一眼的方式。这样即使被追究起来，也无非就是渎职，而对于晋政府的官员来说，恐怕很少有比渎职更普遍和微不足道的罪过了。
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(1)如不提对张平、樊雅之战的艰苦；又如太兴二年对石虎的一战，在《祖逖传》与《石勒载记》中，对胜负的记录完全相反。
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两晋：风流总被雨打风吹去 五、英雄之死
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刘琨一直看好祖逖行政、用兵的才能，听说祖逖被任用时，曾经写信给自己的亲朋故旧说：“我枕戈待旦，立志枭平逆虏，常担心祖逖抢在我的前面。”
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但他没有机会跟祖逖竞争了。甚至于，刘琨没有能够看到太兴三年（320）祖逖所取得的北伐以来最大胜利。在此前两年，刘琨已经遇害。
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刘琨一直和鲜卑部落关系良好，曾在战场上多次得到他们的支持。所以失去阳曲之后，他远走幽州蓟城，投奔了鲜卑人段匹。刘琨仍然保持着他诗人特有的乐观，他热烈地设想着怎样在河朔地区为朝廷立功，怎样用晋元帝赠送的名刀，亲手割下刘聪、石勒的头颅。但是鲜卑部落内部从来都不是稳定的，最糟糕的是，刘琨的儿子卷入了他们的内乱。
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段匹很尊敬刘琨，应该说，这个鲜卑人是一个正直的好人，然而他不是圣徒，他不能不顾虑别人利用刘琨的号召力来生事，那对他将构成致命的打击。
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刘琨预感到自己非死不可，于是写下了这样的诗句：
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握中有悬璧，本自荆山璆。
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惟彼太公望，昔在渭滨叟。
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邓生何感激，千里来相求。
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白登幸曲逆，鸿门赖留侯。
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重耳凭五贤，小白相射钩。
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苟能隆二伯，安问党与仇！
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中夜抚枕叹，想与数子游。
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吾衰久矣夫，何其不梦周？
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谁云圣达节，知命故不忧。
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宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。
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功业未及建，夕阳忽西流。
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时哉不我与，去乎若云浮。
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朱实陨劲风，繁英落素秋。
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狭路倾华盖，骇驷摧双辀。
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何意百炼刚，化为绕指柔。
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