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澹心自承视这位善“鼓瑟弈棋”、复学得三弦绝艺的陈蕙如为知交，确实不错。但澹心却没有说出他和蕙如相识便在一年前他游松江，且恰在他和楚云相恋之时。《三吴游览志》四月二十四条叙陈蕙如乃友人之邻居女：
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过唐薛雨园居。……篱边与女郎蕙如门径通。暮霭晨吹，芳馨相接矣。[145]
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五月初六日条则记澹心往访蕙如，且有赠诗矣：
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薛雨招至山居。……渡小桥，扣竹扉，蕙如幅巾纨扇，扶病以出。真可称南方有佳人矣。[146]
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澹心和陈蕙如在嘉兴重逄，是否出于巧合，或为主人刻意安排，皆不可考。但从上引澹心诗中“余时薄幸倚红妆，美人不数邯郸倡”二句看来，他和蕙如的关系，恐亦不止于南湖赏雪而已。
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澹心顺治八年（1651）之游，至迟亦当在是年八月初，所据者乃澹心《鸳湖中秋诗》序中“辛卯八月寄居萧寺”[147]一句。及入冬后，仍在南湖赏雪，因得和陈蕙如重逢。但何以在翌年三月初吴梅村到嘉兴作客前遽尔离开，因而失去和楚云相见的机会？澹心是否刻意回避？这都是不能解答的问题了。
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然有一事可确知者，即澹心虽未参加朱氏兄弟于顺治九年（1652）上巳为梅村所设的盛宴，但他和主人朱氏兄弟和在座的僧道开和梅村都极稔熟。
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澹心和朱家相识，至迟应在崇祯十七年（1644），亦即上文所及他于甲申季春游杭州而过嘉兴、嘉善等地之时。而澹心于顺治八年（1651）中秋至入冬后在嘉兴作客，亦为朱氏兄弟所接待。除上引《鸳湖中秋诗》外，另有《东溪草堂歌为朱子蓉作》《向朱子葵使君乞黄竹制杖歌》《中秋同俞右吉屠闇伯集朱子葆山楼待月》《游集鹤洲草堂》《重过东溪访朱子蓉》《客醉李遇林衡者即同诸子晚集朱子葆山楼》《赠朱子葵鹤洲草堂》等诗[148]，都是此行所作而与朱氏兄弟有关的。其中子蓉名茂晭、子葵名茂时，而“东溪草堂”、“山楼”、“鹤洲草堂”等，都是朱家在鸳湖的别业。
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澹心和僧道开也是早便相识。道开僧名自扃，工诗善画。师事苍雪读彻、汰如明河。他和澹心的友情，可从澹心《题道开所赠钱舜举画二乔图歌》[149]一题推见。
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钱舜举，元初画家，浙江吴兴人。与赵孟頫等人同称吴兴八俊。道开所赠舜举《二乔图歌》，所值当不菲。道开之视澹心，已自可见。而澹心诗中结篇四韵，尤见二人相契之深：
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要知画也全非真，画者赠者各有神。出家岂是将相事，好色应推豁达人。莫知粉碎虚空少，情死情生何日了。但将真作画图观，山鸡一鸣天下晓。[150]
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澹心少道开十五岁，乃竟以“情色”之事与身着袈裟的道开明言不讳。苟非挚友，何能至此？
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澹心与吴梅村的关系，上文已指出二人最初相识，远溯明末的南京，时梅村任国子监祭酒，而澹心适游学南雍，又指出《三吴游览志》有梅村之序，而澹心当日且专程访梅村，并有赠诗。凡此皆顺治九年（1652）梅村与楚云相见前之事。
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及康熙七年（1668），梅村甲子一周庆生，澹心为赋《水调歌头》及《摸鱼儿》词两阕祝寿。[151]《水调歌头》中有“君自低头东野，我自倾心北海，难与俗人言”[152]，充满知己之感。后三年春，梅村为澹心序其《玉琴斋词》[153]，自谓“比垂老而其气渐已衰矣”[154]，同年十一月，梅村遂下世。
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上述澹心与朱氏兄弟、道开及吴梅村之关系，仅限于一般论古人交游所惯作之直线式考述而已。若推而广之，则此数人之间，又多有共同之朋好相知者。今试举三数例证以明之。
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澹心与梅村皆与姜垓往还甚密。梅村集中与姜氏酬赠之作凡二见：《姜如须从越中寄诗次韵》《东莱行》是也。[155]兹不赘。如须《浏览堂残稿》则有《放歌行赠吴宫尹》《寄吴学士》，皆为梅村所作。至澹心与如须之关系，仅《三吴游览志》中所记，已足见其不寻常：
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（四月初十）摇棹至半塘，过姜如须旧宅，作诗寄之。[156]
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（五月二十七）大雨。坐如须思美草堂话旧。分赋。[157]
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（二十九）自阊门抵昆山，作《孤舟夜雨歌简如须圣野》。[158]
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（六月十一）如须招余为玄墓游。[159]
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（十五）理归楫，过尧峰。与如须联句。[160]
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澹心此行自苏州经松江往太仓。在他拜问吴梅村之前，在如须家中曾共赏梅村的法书。此事最是说明三人间的友情。澹心赠梅村诗是这样说的：
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娄江之水千尺流，芳草碧色我始愁。苑柳城鸦年代改，青枫白苎苏台秋。山东姜生饮我酒，袖出一卷风惊牖。纸上分别宫尹辞，淋漓墨汴倾两肘。[161]
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如须原籍山东莱阳，故曰“山东姜生”；吴梅村在弘光朝曾官少詹事，故称“宫尹”。
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此余澹心、吴梅村二人交游共有之网络也。
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