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2006年5月31日草婴在俄罗斯驻沪领事馆领奖
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草婴：巴金先生讲过，托尔斯泰是19世纪文学的高峰，代表19世纪的良心。他的小说是炉火纯青的。
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90年代中期，陈村领了缩写《安娜·卡列尼娜》的差使，发觉原著很难删，于是写道：“他的手笔是很难学会、更难超越的……托尔斯泰所营造的艺术空间，使得他的小说永远不可能被替代。电视也罢，电影也罢，都不能传递原著的神韵。这样的作品是永生的。”
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问：几年前我采访过赫鲁晓夫的孙女，她说起美国人是不大懂得“俄罗斯心灵”的。您读了那么多原著，对“俄罗斯心灵”有什么认识？
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草婴：这个民族的人比较深沉，比较含蓄，也比较忧郁。
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1987年，草婴获得苏联作家协会授予的“高尔基文学奖”。颁奖辞中有这样两句话：“（草婴）这两个汉字表现出难以估计的艰苦劳动，文化上的天赋以及对俄罗斯心灵的深刻理解。”
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问：我看到您晚年的一些文字，对斯大林时代的苏联有了一些重新认识。
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盛天民：抗日战争以前，受鲁迅影响，他对苏联很向往。我们当时都年轻，满腔热情，希望国强民富，人人平等，都有饭吃；崇尚自由、平等、博爱……斯大林到底打败了希特勒，攻占柏林，消息传来我们都很振奋……（转向草婴）后来对斯大林也不崇拜了。
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草婴：嗯嗯。
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草婴在给蓝英年的两封信中说：“以前我们对苏联的看法完全是‘一边倒’，我们从能接触的材料中只看到它光明的一面，只听到对它的一片赞歌，因此对苏联文学也换着同样单纯的态度。……近年来，我读了高尔基以前没有公开出版的《不合时宜的思想》，罗曼·罗兰封存50年重见天日的《莫斯科日记》和纪德的《访苏联归来》，对苏联的历史有了进一步的认识……读了您写的一系列文章，真如拨开重重迷雾看到了一段未被歪曲的历史和一个未被包装的高尔基。”
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正是为了除掉这种历史的包装，“文革”过后，草婴与巴金先生一道，为“建立‘文革’博物馆”奔走斡旋，终未如愿。当杰出摄影人杨克林编著了上下两卷《文化大革命博物馆》画册之后，两位老人的文字出现在画册最前面。草婴在序言中说：“凡有良知的人都会从心底发出呼声：再也不能让这样的历史悲剧重演。”
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比较草婴与妻子在40年代和70年代的照片可以明显看出：身高差距不见了。这场浩劫令他的身体有了短缺：1965年下放劳动，他因大出血失去了四分之三的胃；1975年，100斤的水泥包生生压断了90斤身躯下的胸椎骨。草婴说：胸椎骨断了，脊梁骨没有断。
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问：当年完全靠稿费养家么？是不是稿费蛮高的？
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盛天民：1949年前还可以的，后来不高。以后他们这些搞翻译的等于开始自谋生路。1954年成立了华东作家协会，专业会员就八个人，巴金是会长，专职翻译就是罗稷南、傅雷、满涛、梦海和草婴。虽说挂靠文联，但是没有编制，也不拿工资，就是靠稿费；但50年代有印数稿费的，每次加印还有稿酬可拿。“反右”的时候姚文元说要取消稿费，后来就没有了。“文革”以后千字50元，几十年没变过。
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问：据说1982年，盛姗姗是用父亲三年翻译《安娜·卡列尼娜》的全部稿费2000块，换了一张去美国的机票。
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盛天民：是的，一次性付给2000元。
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从1990年8月到1995年1月，《安娜·卡列尼娜》加印了14次，总印数为77.5万册。这只是上海一家出版社的数据。而千字50元的译稿标准，五六年没有变过。
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1996年，草婴写下这样的话：“一些大学生，学好了外语到中外合资企业去赚大钱，真正甘于寂寞从事翻译的凤毛麟角。有些大学生中外文基础都很好，但他们的工作条件、生活条件都没有落实，无法从事他们心爱的工作。”
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问：“文革”后，领导出面请您当上海译文社社长，为啥不当呢？
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草婴：我就是想把托尔斯泰全部翻出来，这是我更想做的事情。
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问：有研究中国知识分子的人讲过这么一个看法：真正的世家子弟，在紧要关头都是蛮舍得的，钱财舍得，乌纱帽也舍得。
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盛天民：结婚60多年，我觉得草婴是一个骨头蛮硬的人—1975年那次胸椎断了，他没有资格看病，医生叫他一动不动躺在木板上半年，让腰骨自然愈合。他就那样躺了一年，稍微动一动都痛得钻心，但他挺过来了。他碰到事情也很冷静，会用自己的头脑去分析，不肯趋炎附势，还有就是耐力非常之好。我们家里的人都很尊敬他、支持他。
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草婴：人的精力时间都是有限的，把有限的时间、精力，用到最应该用的地方，这就是胜利。
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盛天民：他们当年许多一起搞翻译的人，后来许多到北京去了，当官了。这些年碰到草婴，他们会讲，“还是你好，有这么多作品留下来。”是呀，当官这种，过去了就过去了。
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