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王志文：她可能指表演的灵动吧。当年有老师说，Humphrey Bogart，就是《北非谍影》《卡萨布兰卡》那个男主角，拍十条都是一模一样的，是值得学习的。我说无论从物理还是生理的角度，他都做不到。人也不可能两次踏进同一条河流，没有两个时间是重合的——只能说明观者的感受力没到。表演是可以被复制的吗？能被复制的那是机器，不叫活生生地活着。
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问：我这儿有一篇《实验、生活、表演》，1988年你的毕业论文，多少让外行体会一点儿表演系四年学了些什么。这儿：心理学、相对论、控制论、信息论……这叫科学文艺思潮——演戏也成一门科学了。
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王志文：论文是你不写就没法毕业的这么一个东西。我是在截止日的前两天，把各种我看过的、没看过的理论书拿来，做了一个很玄乎的标题，通篇“以为这是表演”，其实这叫扯淡。千万别拿去读，它跟表演一点关系没有。
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问：可这里头讲罗伯特·德尼罗怎么为演《愤怒的公牛》练了一年拳击、增肥52磅；田中角代为演好一老妇，拔去所有牙齿……“演员跟角色进行最大限度统一”等等，我以为是被你吸收了的。
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王志文：世界万物都有千丝万缕的联系，你找到合适的途径，它就变得煞有介事了。我有这样的本事，让毫无关联的东西放在一起变得仿佛、似乎像那么回事，于是，我就可以毕业了。而且，它还在《电影艺术》上发表了。在这个过程中，我更坚定了一个想法，就是表演不能扯淡。因为我觉得表演是不能够坐下来讨论或者说答辩的，它是一件做的事情，而不是说的事情。
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电影院校可以让人了解电影史，提供观摩表演技法的机会，但我在大学四年里真正学到的东西全长在我的身体里，不在这几张纸上，不在任何文字里。罗伯特·德尼罗所做的那些，对于表演来说，是不值得交流的事儿。至于表演，不用谈，把《愤怒的公牛》拿来看就好了，你看到的、接收到的东西会比我提到的要丰富得多。
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我为什么话这么少，因为我从事的这个职业在台词以外是不需要去说话、注解的，是要求人闭嘴的，这是我喜欢它的原因之一。但后来因为我在这个行业里做得不错，所以更多的人希望我说话，不断地说话——像刘翔，他的工作是跨栏，本来不需要张嘴，但是大家可能因为没有办法处理对他的那种喜欢，所以要求他张嘴——这就变成扯淡。但凡对他的职业有认识的人，都知道该做什么，不该做什么，很明确。
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问：你认为表演是语言无法诠释、涵盖的？
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王志文：对，语言（诠释）会破坏这个职业。平时朋友之间，最美妙的东西叫“不言”或者叫“尽在不言中”。我最心动的，就是一种叫“此时无声”的、要去感受的东西。但这个世界要求你不断去说，而语言在我看来，是最不着边际而又相当贫乏的。一说，它就直眉瞪眼往那儿去了，可我这个职业它不能直眉瞪眼往那儿去……
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问：你对表演的理解和敬意超出我的预想。但这是我的吃饭家伙，咱们还得接着用语言说——不少导演讲，没你的戏你也在现场。
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王志文：电影电视它是这么拍的，比方我俩对话，没有你也可以拍我，没有我也可以拍你。通常我不太能做到这个。拍你的时候，我会在边上坐着；也许你会不好意思，但我在和不在你的表演肯定不一样。拍我时，我也希望你在边上，需要知道你的反应。
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有时候我想看某场戏他们是怎么拍的，没有我的那条线构成的是一个什么关系，做到什么程度，那我就知道我这边要怎样去表达、去对应——基于我对剧本的认识。
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没有被摄入的不需要在场，我认为这是一个很错误的想法。电影是一个整体，每个人的表演是部分，需要融合在其中，所以需要对整个戏，对别人的表演有所了解。但现在拍戏都在找一个大概齐，说你太较真了。
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为什么一个演员跟另一个演员不同，这是实际工作中很重要的一个差别。尽可能让你的环境变得真实，而不是省事。省了事，就把品质省掉了。
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我也不是每天都在片场，根本不沾边的没必要了解。可能今天我有兴趣，去片场玩玩儿，看看特别欣赏的导演、摄影师是怎么工作的，自己演的时候没法欣赏。
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问：我偶尔去片场，才发现观众看到的成品，跟演员一条条拍摄的，太不一样了。
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王志文：是很不一样。这就是蒙太奇的力量。镜头给的顺序不同（不同的组接），出来的意义不一样。还有景别，是全景、带着关系给的，关系是放在什么焦点上的，那意义又不一样。还有镜头的运动——移动、推拉、固定，固定到什么程度，这都是导演要控制的。他的影像语言产生在他的蒙太奇里。普通人不会拍电影，但都能看，因为对影像都有本能，就像你不是厨师但你也会吃饭。我们说喜欢一个导演，就是他给出的蒙太奇符合你的口味。
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问：没想过演而优则导？
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王志文：那我会不堪重负。当导演又得看景，又得找演员，那我得疯了。演戏虽然也牵涉到跟别的部门合作，相对来说个人还是比较能控制的，你不会“不得不”。当导演，一个剧组几百号人围着你，你必须“不得不”，你得面对那些你不喜欢的东西。像老姜（姜文），他属于精力旺盛型的，他的思想能量他的精力都耗不完。我这点精力用于演戏，刚好打平。
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问：有时候，看一些我们曾经喜欢的电影电视人的作品，感觉一蟹不如一蟹。
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王志文：不要做这种比较，这样你会特别失望。七八年前吧，我也有过这样的失望，就是身边那些你曾经喜欢的、敬重的人，他……不进步了吧。其实不必在意，这就是一个阶段，这个阶段就会出现这样的情形。个人，不过沧海一粟，他涵盖不了电影电视；他不存在了，电影电视还存在，还得继续。
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这是我对现状得出的一个能说服自己的解释，所以我不再去对周遭的事情做苛刻的评价和要求，但对自己，我是可以把握的。
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问：北电教过你的一位老师说，张丰毅、王志文的时代，都是国家包分配，毕业就有工作，虽然钱少，可不会有生计问题，所以他们一门心思想做艺术家。我理解是，时代不同了，纯粹的艺术不那么能追求到了，你得与时俱进。
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王志文：一个人的生计和他的理想如果相互排斥到必须放弃一个才能成全另一个，我觉得还是人出了问题。世界没有太大变化，我们以为起了点高楼，弄了点高架，变化就大了，其实不是。要说变化，是人的变化大，标准的变化大。
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在我们这个风云变幻的国家里，各种标准在不断地变化着，有时候的确会让人无所适从。年龄越大，对这种变化着的标准的抵抗力会越来越弱，会人云亦云，说大伙儿都这样，那就这样吧。迄今为止，我欣赏自己的东西就是坚持，我建立起自己的一套标准，然后坚守它，贯彻到每一个领域，不太容易受周围影响。
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