1706246001
1706246002
明末政坛门户，因正邪而起，事情发展却不那么简单。政治从来长着理想主义和功利主义两条翅膀，二者你中有我、我中有你，为着高远目的，手段上的卑劣是并不拒绝的。所以党派之间政见之争，很容易演为纯粹的争权夺势，以致权势反而变成主题，彼此都不择手段。这在周延儒身上，表现就很突出。其崇祯十四年二度为相，后面有复社支持，可他暗中也接受了阮大铖贿赂，答应上台后为之谋复出，后因阻力太大，只做到起阮的朋友马士英为凤督，而这也直接种下了弘光朝祸根。恐怕不只周延儒如此，那些身居高位的大僚老手，眼里都有时势，知道妥为利用。吴甡一面信用龚鼎孳，一面背地里又对李清作种种与己无关的表示，就很见圆滑和策略。
1706246003
1706246004
易抱理想主义的，多是涉世不深的青春派。我不知道龚鼎孳在党派斗争中踔厉风发，是否抱功利目的，但李清讲述的这样一件事，让人感到他当时满脑子正邪之念：
1706246005
1706246006
1706246007
一日，鼎孳言及逆案，振铎佯曰：“能相示否？”鼎孳出诸袖，振铎故指龚肃问曰：“若为谁？”鼎孳曰：“予嫡伯也，最无行。”振铎一笑。[21]
1706246008
1706246009
旁人想借他嫡亲伯父身附逆案，予以讥讽，他竟不以为意，脱口表示对伯父的唾弃，可见他心目中标准，简单到只有清、浊二字。这种对“正义”的自命与痴迷，在年轻人常有，有时会达六亲不认的地步。我体会吴甡临行对李清一番话，也有嫌龚偏激太过的意味，已到连吴甡自己都不能驾驭的地步。吴不主张对周延儒“痛打落水狗”，龚鼎孳却一意孤行，吴感到无奈，想借李清之口撇清与龚鼎孳日后所为的干系。
1706246010
1706246011
理想主义不一定是褒辞。理想主义的祸害，有时不在朽腐现实之下。我猜龚鼎孳在兵科给事中任上的狂热，受蛊于理想主义，主要是李清对他“日事罗织”的解读不能显其情怀，以及促他如此行事的时代背景。我觉得明代末年的气氛、格调，与我们上世纪六七十年代是有些相似的；一班自命正义而苦闷、叛逆的知识青年，呼朋引类、五湖四海、啸聚串联。这个运动或潮流，已持续十年以上，而过去并没有龚鼎孳的身影。壬午年（1642）春，他终于出现在苏州。此行是为复社“虎阜大集”而来，这并非著名的壬申年（1632）“虎丘大会”。那次大会，复社实现了全国统一（“合诸社为一”），并“定名复社”。[22]那时，龚鼎孳还是偏远小县的县令，既无机缘也无资本与金陵、姑苏、云间等地一呼百应的学生领袖结交。眼下则不同，他很好地借跨入京城之机，凌厉出击，把自己打造成青年政治精英和党社运动冉冉升起的新星。我们在杜登春《社事始末》所载与会者中，见到了“龚鼎孳”三个字：
1706246012
1706246013
壬午之春，又大集虎阜。维扬郑超宗先生元勋、晋松李舒章先生雯为主盟，桐城方密之先生以智……合肥龚孝升先生鼎孳、溧阳陈百史先生名夏……查伊璜先生继佐……郴臣曹秋岳先生溶……楚中杜于皇先生濬……余澹心先生怀……维扬冒辟疆先生襄……暨前所称诸先生之子弟、云间之后起，皆与焉；其他各省名流，余不能悉得之。[23]
1706246014
1706246015
这些人，有不少做了他日后一生的朋友。这次集会的前一年，复社领袖张溥刚因暴病去世，但复社势焰并不稍减，“西铭（张溥之号）之变，海内会葬者万人”[24]。当他被这组织引为同志且揖于上座的时候，我觉得完全找到了他在北京亢奋激昂、砥砺奋前的由来。他追求这种认可，渴念那样的加入。
1706246016
1706246017
作为后起之秀，他有时不我待、只
1706246018
1706246019
争朝夕的心态。但一味奋前，是把自己送入监狱。这个情节，没什么内容可以挖掘。崇祯是以喜怒无常而出名的皇帝；高兴，就纳你“嘉言”，不高兴，就嫌你碍事，关一阵子甚至砍头。被他杀掉的大臣，首辅两人，督抚以上十一位。不过，他的好处是脾气虽然反复，并不以摧折为乐，手下也没有纪纲、许显纯一类如狼似虎的大酷吏。龚鼎孳下了狱，罪不至死，无性命之忧，在狱中应该没有太遭罪。而且正像入狱一样，四个月后，又突如其来地放出来，毫发无伤。短暂的牢狱之灾，看上去也只是人生一次小波折。
1706246020
1706246021
1706246022
1706246023
1706246024
野哭：弘光列传 [:1706240814]
1706246025
野哭：弘光列传 四
1706246026
1706246027
随后的事情就不那么轻松了，龚鼎孳需要面临人生的分水岭。
1706246028
1706246029
他是甲申年（1644）二月获释，出狱刚一个月，就遭遇天崩地解的大事：李自成攻克北京，崇祯皇帝命殒煤山。
1706246030
1706246031
被围困城中的龚鼎孳，和其他千名明朝京官一样，目睹并亲身经历了这场巨变。他在事件中的行止，《贰臣传》仅录一句：
1706246032
1706246033
鼎孳从贼，受伪直指使职，巡视北城。[25]
1706246034
1706246035
历史中的个人遭际，往往被如此简化。因为较诸国家陵谷之变，个人渺如芥豆、微不足道。龚鼎孳并非无名之辈，但是当我们试图搜集他在李自成占领北京四十余天之中的踪迹时，却发现寥寥无几，可凭可信的更近乎为零。
1706246036
1706246037
现在，我们所以还能在那草草一语之外，为龚鼎孳城陷之后的日子，补上一些重要细节，得感谢同时代一位古人、龚的朋友顾景星。他在康熙四年，读了龚鼎孳怀念方以智的一首诗，百感交集，和以诗篇的同时，写有长序，记下自己所知道的事情。我们完整抄在下面：
1706246038
1706246039
当岁癸未（1643），公建言忤政府，致下廷尉。烈皇帝降《哀痛诏》，始出公于系，犹不免戍谴。朝夕冀见帝陈国是，仓皇难作不可为矣，江左流言絓公。又四年，丁亥遇公丹阳舟中，执手呜咽。是夕匆匆别去，明年秋，拏舟送公梁谿，比舷结缆，浃旬不忍去。一日始旦，公衣短衫襦，过予舟，出袖中书，大如车轴，皆奏疏及所拟上书，述遭难壮（状）甚悉。公于三月十九日闻变，二十日即亡走。史官方以智为贼得，劫令索公。胁降不可，抵金不得，五木交下无完肤，然后舍。公曰：“是区区者，吾未尝以示人也。”而顾独示予，毋亦谓斯言也不可使不知吾者知，不可使知吾者不知邪！又十五年，壬寅遇药地禅师于清江，言与公合。药师者，即以智也。自岭峤跳归得，付曹洞法矣。又三年，乙巳从卢大恭所见公忆以智诗并序，嗟呼，今如不言，后世何述！灯下步原韵四章，兼怀药师。[26]
1706246040
1706246041
主要内容是讲丁亥年（顺治四年）与龚鼎孳意外邂逅于丹阳，而听龚鼎孳亲口讲述自己在北京城破后的遭遇。其大概经过是：三月十九城破，二十日龚鼎孳逃亡，潜于某处。闯军先抓到了方以智，方知道龚下落，又供出龚，龚由此被逮。逼降不果，勒金又无，遂遭严刑而体无完肤，然后放了他。
1706246042
1706246043
重要的是，顾景星还对龚的自述做了求证——又过十五年，康熙元年，顾见到另一当事人方以智，就事情经过询问方本人，“言与公合”，龚、方说法完全一致。
1706246044
1706246045
顾的为人颇能保证这材料的可信。他入清后屡征不仕，以遗民终老，事迹可在《明遗民录》找到：
1706246046
1706246047
顺治庚子，征天下山林隐佚之士，大吏强之，不起。康熙戊午，又以博学鸿儒征，有司强迫就道，辞不赴。杜门息影，翛然遗世。[27]
1706246048
1706246049
他虽是龚鼎孳的朋友，但依其人品，我们没有道理怀疑他会因为褊私而说谎。而且我们看到，他不光待朋友有情有义，对事实也很负责、谨慎，花了十五年时间来求证，然后才记于文字。由于他的认真，我们终于握有龚鼎孳在北京国难期间的一条确切线索，这也是迄今仅有的完全没有疑问的材料。从中我们知道，龚鼎孳当时从家中逃亡，躲藏在外，不想投降，而且遭遇悲惨。
1706246050