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如果个体顺利度过了上面两个阶段，在这一时期就会担负起生育和指导下一代的责任，发展出关心的品质，并将之扩大到生产能力和创新能力上。如果缺乏对自身和社会财富再生产能力的人，就会出现停滞的状态。
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8.完善感vs失望感（老年期）
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个体进入老年期，开始回顾自己的一生。如果能体会到完善感和充实感，他们就不惧怕死亡，发展出智慧的品质，对下一代儿童的成长起着积极的作用。如果对自己的人生不满意，就会体验到对生命的失望，畏惧死亡。
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人格发展的8个阶段以循环的方式相连接，每个阶段都有着重要的意义，也互相影响。如果一个阶段的危机无法在本阶段实现和解决，也可以在以后的阶段中进行补救。埃里克森指出，心理治疗的目的是如何帮助人们顺利地度过心理社会发展的8个阶段，并形成种种美德。
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含沙成珠
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沙子在蚌里翻滚，蚌强忍着疼痛，用它的血肉包裹着沙子，最后终于吐出包着刺的珍珠。埃里克森的成长经历了各种曲折，饱受着内心的痛苦，就像是蚌用血肉来包容沙子，先前的痛楚却成就了一名成功的心理咨询大师，成为新精神分析学派里一颗永远闪耀的珍珠。
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如何成为心理咨询师：来自咨询与治疗大师的启示 [:1706260252]
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如何成为心理咨询师：来自咨询与治疗大师的启示 柯恩伯格：自恋型与边缘型人格障碍的揭秘者
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病态的自恋者只会自爱，不会爱人；
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他们在外表上是自爱，其实是自恨。
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——柯恩伯格
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奥托·柯恩伯格的成长
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奥托·柯恩伯格（Otto F.Kernberg，1928—）是康奈尔大学威尔医学院（Weill Medical College of Cornell University）的精神病学教授，他以关于边缘型人格和自恋病理学的精神分析理论最为著名。另外，他的学术研究专注于自我心理学（主要在美国和英国发展），可以说是克莱因客体关系理论的延续（主要在欧洲和南美发展）。他的著述着重于现代客体关系的发展，在精神分析学家中这个理论被最广泛地接受。
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柯恩伯格出生于维也纳，他的家庭在1939年离开了纳粹德国，移民到了智利。他主修生物和医学，随后在智利精神分析协会学习精神病学和精神分析。1959年，他在洛克菲勒基金会的协助下首先来到美国，在约翰·霍布金斯（Johns Hopkins）医院与杰罗姆·弗兰克一同研究心理咨询与治疗。1961年，他移民至美国，加入了门宁格（C.F.Menninger）纪念医院，后来当了院长。当时，他是托皮卡（Topeca）精神分析协会的管理者和培训师，还是门宁格基金会心理治疗研究项目的领导者。1973年，他去了纽约，成为纽约州精神病学协会综合临床服务的领导者。1974年，他被任命为哥伦比亚大学的临床精神病学教授，以及哥伦比亚大学精神分析训练与研究中心的训练和督导分析师。1976年，他被任命为康奈尔大学的精神病学教授，以及纽约市立康奈尔医疗中心人格障碍学会的领导者。1997—2001年间，他还是国际精神分析学会的主席。
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柯恩伯格的主要贡献在于自恋症、客体关系理论和人格障碍。在学术领域，他至今获得多个奖项，比如1972年纽约精神分析协会的海因兹·哈特曼奖，1975年宾夕法尼亚医院协会的斯特里克尔（Edward A.Strecker）奖，还有1981年精神分析医药学会的梅里特（George E.Daniels Merit）奖。
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纵观柯恩伯格的成长以及事业发展过程，可以说他是一位精神分析师，一位训练和督导的分析师，同时是一名教授和多产作家。作为一位当前颇有影响力的理论家，他努力地将客体关系理论和驱力理论进行整合。布罗迪评价说，“他很可能是美国客体关系理论最具影响力却也颇受争议的倡导者”。柯恩伯格也着手把客体关系理论和精神分析的本能理论整合在一起，并利用整合后的概念模式来分析边缘型人格和自恋型人格。
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塞缪尔·平松和奥托·柯恩伯格在学术会议上
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柯恩伯格与自恋症
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每个时代都有其特殊的心理病理现象，而我们现今所处的正是自恋症流行的年代。古希腊神话中的那喀索斯就被人作为“自恋”的原型，或“鼻祖”。弗洛伊德曾经也借用过这则神话故事，用来比喻人类的自恋现象。有人认为，专注于自己的一切，而无视公共生活的目标，是现在社会上常常可以看到的特征；也有人指出，现今很多心理学者，在其学术研究及应用时，无时无刻地强调自爱、自我成长、自我实现等等，这些理论就可能对自恋现象产生了一种强化作用；与此同时，现在很多年轻人不愿承担家庭的责任，便执意坚持单身，以为这样就是所谓的“独善其身”了，或者与异性长期保持同居关系却始终拒绝步入婚姻殿堂。有人认为，这两类情况也属于自恋的一种倾向。
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