1706313534
1706313535
伯克利研究人员库克和博拉用了几十年时间，复原了被西班牙人征服后，前三国同盟疆域内的人口数据。在结合了许多资料中的殖民时期数据后，二人估算认为，该地区人口从1518年科尔特斯抵达前的2520万降到了1623年的70万；也就是说，在一个世纪多一点的时间里，减幅达97%。（他们对图中每个标注年份都做出了人口估算。）墨西卡人口统计学者埃尔莎·马尔维多根据教区记录，计算出了地区内流行病爆发的前后次序，这里展示的就是其中的一部分。日期都是估值，因为每次流行病疫情都会持续若干年。对一些疾病的鉴定也不确切：例如，16世纪西班牙人把一些如今看来有着明显不同的疾病混为一谈，统归于“瘟疫”类。此外，原住民还反复遭受所谓“斑疹伤寒”（cocoliztli）的侵袭，西班牙人对此病一无所知，但科学家认为，这可能是一种鼠类传播的汉他病毒。在某种程度上，这种病毒的扩散得益于西班牙人征服后印第安原住民卫生设施的崩溃。以上两种重建都只是实验性质的，但多数业界研究人员均信服于二者结合起来描绘出的人口灾难性流失的图景。
1706313536
1706313537
后来的一些新来者的确发起了支持消灭原住民的运动。譬如，诗人兼医生老奥利弗·霍姆斯（Oliver Wendell Holmes Sr.）就把印第安人视为“用红蜡笔画出的早期人类的草图”。霍姆斯说，对“其之于白人种族的问题”，有一个解决办法：“灭绝”。正是在这种冲动的驱使下，少数西班牙人（还有少数法国人、葡萄牙人和英国人）蓄意地扩散了病毒。更多人则是穷凶极恶地虐待印第安人，成千上万人因此丧生。但这些蓄意传播的流行病、致命般的残酷对待和触目惊心的种族主义所造成的痛苦和死难，与疾病的反复冲击相比，统统黯然失色，而后者作为一种亡国的手段，是欧洲人无法控制，并且在很多情况下是一无所知的。这个道德责任怎么能归咎于他们呢？
1706313538
1706313539
且慢，活动人士说道。欧洲人或许对微生物的子丑寅卯并不知情，但传染病是怎么回事，他们可是充分了解的。在哥伦布起航将近150年前，一支鞑靼军队围攻热那亚的卡法（Kaffa）[71]城。黑死病随之而来。让守城者高兴的是，攻城士兵开始成批死去。但当鞑靼大汗用机器把手下病死者的尸体弹射进城内，蓄意在守城军民之中引发疫情的时候，得意变成了惊恐。热那亚人弃城而逃，把卡法留给了鞑靼人。但他们跑得还不够快：他们的船只把黑死病扩散到了每个中途停靠的港口。
1706313540
1706313541
久经疫病考验的欧洲人对天花的潜在后果了然于心。“而他们对此的集体反应又是什么呢？”长期为印第安人鼓呼的活动人士沃德·丘吉尔（Ward Churchill）问道。
1706313542
1706313543
他们有因恐慌而生畏，并且说“等会儿，我们得叫停一下，或者至少是慢点来，等到我们大概知道怎么避免这些影响的时候再说”了吗？没有。他们全体人的反应差不多都是要加速其人员的抵达率，而且能扩散到多远的地方，就扩散到多远的地方。
1706313544
1706313545
但这也是夸大其辞了。欧洲人和印第安人都没有从世俗意义上理解疾病的由来。“疾病是神意的物质体现。”纽约州立大学石溪（Stony Brook）分校的科学哲学家罗伯特·克里斯（Robert Crease）对我说。“你是可以把疾病传给某人，但这么做就好比是在传播罪恶、噩运或是不良情绪；这种传播本身也是神意的反映。”西班牙征服者很清楚地知道疫病的潜在影响，但至于他们所无法控制的其实际影响，那就是上帝的安排了。
1706313546
1706313547
墨西卡人也认同这个观点。据人类学家J·乔治·克洛尔·德·阿尔瓦（J. Jorge Klor de Alva）的观察，在所有原住民对西班牙人征服及其后果的记叙中，墨西卡人都哀叹其损失，但是他们“极少从道德角度来对西班牙人进行评断，而科尔特斯也只是偶尔会被认作一个恶人。一个似乎很普遍的观点”（至少这个在饱经风霜后变得富有哲理，还有着浓厚帝国观念的群体是这么想的）“是西班牙人做了如果机会允许任何其他群体都会做的事情。”
1706313548
1706313549
西班牙征服者贝尔纳尔·迪亚斯·德尔·卡斯蒂略（Bernal Díaz de Castillo）曾有名地历数了自己和其他人投奔科尔特斯的原因：“为上帝以及（西班牙国王）陛下服务，照亮那些在黑暗之中的人，还有和所有人的心愿一样，发财致富。”在迪亚斯的清单里，精神动机和物质动机同等重要。科尔特斯往往全神贯注于寻找黄金，但他也受到随行教士的限制，需要在无疑会激怒原住民首领的情况下颁布福音。在特诺奇蒂特兰被毁后，西班牙王庭与学界精英在讨论对印第安人的归化是否值得令其承受如此的苦难上，陷入了长达一个多世纪的争执。很多人相信，即便印第安人在归化之后不久就死去，也照样是好事一桩。克里斯总结道：“基督教不是让人恢复健康的，它是拯救人的。”如今少有基督徒会认同这一主张，但要想使其先祖承担应付之责，可并非易事。
1706313550
1706313551
在一篇关于布莱克对印第安人类白细胞抗原资料分析的社论中，法国国家科学研究中心的医学研究人员让–克劳德·萨洛蒙（Jean-Claude Salomon）问道，原住民死亡在一定程度上的不可避免性，是否可以“减轻欧洲人的历史罪责”。从某种意义上来讲是的，萨洛蒙写道。但这并不能让人们就此对侵略者放一马，他们的确造成了大量死亡，并且对自己的所作所为一清二楚。“那些带着微生物跨越大西洋的人负有责任，但并无罪责。”萨洛蒙如此判定。罪行不易代代相传，但责任是可以的。为了使南北美洲的欧洲人及其后裔履行责任，首要的一步是尊重今天的原住民；遗憾的是，人们至今还并不将此视为是理所当然的一件事。承认并遵循昔日签署的条约也不是一个坏主意。
1706313552
1706313554
这不就是翻案吗？
1706313555
1706313556
是的，当然喽，只不过这更像是一种再翻案[72]。西半球的第一批欧洲探险者并没有仔细地做出人口统计，但他们把美洲本土反复描绘为一个拥挤不堪、摩肩接踵的地方；正如德拉斯·卡萨斯在1542年写的那样，“像蜂窝一般的人群”。在德拉斯·卡萨斯眼中，美洲的人口是如此之稠密，“上帝似乎是把全人类或者是大多数人类都放到这些国家里来了”。
1706313557
1706313558
迄今所知，德拉斯·卡萨斯从未试图对原住民的初始人口进行计数。但他倒是计算了究竟有多少人死于西班牙人的病毒和暴行。据德拉斯·卡萨斯“确定而诚实的估算”，在哥伦布抵达美洲后的头50年里，他的同胞消灭了“超过1 200万人，包括男人、女人和孩子；事实上我相信，不自欺欺人地说，这个数字不止1 500万。”20年后，他把对印第安人死亡数字（也就是当地初始人口）的估算上调到了4 000万。
1706313559
1706313560
德拉斯·卡萨斯的后来者通常同意他的观点：例如，18世纪的耶稣会传教士弗朗西斯科·哈维尔·克拉维赫罗（Francisco Javier Clavijero）宣称，单是前哥伦布时期的墨西哥就有3 000万人口。但对此的质疑之声逐渐地出现。多数历史学家认为，殖民时期的记述看来都有所夸张，尽管其原因很少能够得到解释。（库克和博拉讽刺地评论道，“16世纪的欧洲人还真是知道怎么数数啊。”）尤其是对于北美土著人口的数字，史学家的估值在不断地下调。到了20世纪20年代，这一估值已经缩小到了整个西半球的人口约有四五千万。过了20年，估值又减少了五分之四。
1706313561
1706313562
如今，形势发生了逆转。至少是在目前，计数偏高者看来在这场争论中正处于领先的状态。确切数据虽然并不存在，但多数现存证据对此都有着明确的指向。“大多数箭头都指着这个方向。”德尼万对我说。对这些估算的误差幅度提出指责的计算机科学家赞巴尔迪诺也指出，即便是对已知数据极端保守的推论，也会得出仅墨西哥中部，就有500万到1 000万前接触时代人口的数字。“这不仅是按16世纪的标准，按任何标准而言，都是一个相当高的人口数字。”甚至连《毫无根据的数字》的作者海尼格本人也并非计数偏低者。在《毫无根据的数字》一书中，他认为“在整个西半球或许有4 000万人”，并“不是一个不合情理的”数据；这对一名计数偏高者来说虽然算是保守的估值，但无论如何也都是计数偏高者的估值。而事实上，这也正是海尼格花费大量篇幅予以批判的西班牙人往昔资料来源的龙头，即计数偏高者的守护神德拉斯·卡萨斯本人所提供的数字。
1706313563
1706313564
对研究天花的历史学家芬恩来说，死亡数字之争与责任判定的力度之大，掩盖了一个更为重要的事实。芬恩说，从长远来看，这些学界新议的重要发现其实并不是很多人死了，而是很多人曾经活过。美洲曾充塞着在各个大陆之间往来了上千年之久、成分极为多元的各种人类族群。“我们说的可是大量的人群，”她对我说，“这不得不让人猜测，这些人都是谁？他们都在干什么呢？”
1706313565
1706313566
[33] 亦译为“旧世界”，相对于“新大陆”的一个地理概念，泛指欧、亚、非三大洲。 ——译者注
1706313567
1706313568
[34] 亦译为“新世界”，相对于“旧大陆”的一个地理概念，泛指美洲。——译者注
1706313569
1706313570
[35] 据美国人口调查局的数据，截至2011年7月，纽约市人口为824.5万。——译者注
1706313571
1706313572
[36] 指美国职业棒球大联盟老牌球队纽约扬基队1923~2008年期间的主体育场，能容纳7万余名观众。扬基球场被普遍认为是全美国最有名的球场。2008年投入使用的新球场与此同名。——译者注
1706313573
1706313574
[37] 拉丁语原文为“post hoc ergo propter hoc”，意指如果两件事物有所联系，就假定其中一件事物造就了另一件事物的逻辑。——译者注
1706313575
1706313576
[38] 指病原菌在此前未受到传染的人群中迅速传播。——译者注
1706313577
1706313578
[39] 意为“已婚者”，在用于人口统计时，意指已婚户主。——译者注
1706313579
1706313580
[40] 仅有一种主要疾病，即梅毒，据信是以相反方式，从美洲传入欧洲的。但这一观点长期以来备受争议。见附录C：作为例外的梅毒。
1706313581
1706313582
[41] 指从未受到病原菌感染。——译者注
1706313583
[
上一页 ]
[ :1.706313534e+09 ]
[
下一页 ]